Ôn Châu cổ từ Thụy An cổ ngọc chuồn chuồn

Ôn Châu cổ từ, lại xưng “Cổ từ” hoặc “Manh từ”, tục xưng “Xướng từ”, là chiết nam địa khu lớn nhất khúc nghệ chủng loại, cũng vì Hoa Đông cùng Chiết Giang tỉnh chủ yếu khúc loại chi nhất. Ôn Châu cổ từ khéo trữ tình, giỏi về tự sự, thông tục dễ hiểu, ở trong chứa phong phú; giọng hát áp vần, âm tiết hài hòa, bảo trì dân gian nói hát âm nhạc đặc sắc. Nhất cụ đại biểu tính truyền thống khúc mục có 《 trần Thập Tứ Nương nương 》《 mười hai hồng 》 chờ. Ôn Châu cổ từ khởi nguyên với Ôn Châu Thụy An, truyền bá với Ôn Châu, thanh điền, ngọc hoàn chờ khu vực. 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, Chiết Giang tỉnh Thụy An thị trình báo “Ôn Châu cổ từ” kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục, hạng mục đánh số Ⅴ-13.

Ôn Châu cổ từ là lưu hành với Chiết Giang Ôn Châu và tiếp giáp khu vực một cái khúc nghệ chủng loại, tục xưng “Xướng từ”. Nhân quá khứ nghệ sĩ nhiều vì người mù, cố lại xưng là “Cổ từ” hoặc “Manh từ”. Nó dùng Ôn Châu phương ngôn biểu diễn, có nồng hậu màu sắc địa phương cùng độc đáo nghệ thuật phong cách, ở đời Thanh trung kỳ đã thấy truyền lưu. Các nghệ sĩ biểu diễn dùng chủ yếu nhạc cụ, có ngưu gân cầm, bẹp cổ, ba viên bản, tiểu ôm nguyệt chờ. Nhất cụ đại biểu tính truyền thống trường thiên khúc mục có 《 trần Thập Tứ Nương nương 》, 《 mười hai hồng 》 chờ. 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, Ôn Châu cổ từ kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

【 giải thích 】 Ôn Châu cổ từ, tục xưng “Xướng từ”, là chiết nam địa khu lớn nhất khúc nghệ chủng loại, khởi nguyên với Ôn Châu Thụy An. Này biểu diễn hình thức nãi một người một cổ, lấy Thụy An phương ngôn, dùng cổ đánh tiết tấu liền nói mang xướng, ở 2006 năm bị xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản.

Ôn Châu cổ từ tứ đại danh sư phân biệt là Nguyễn thế trì, phương khắc nhiều, trần chí hùng, đinh lăng sinh.

Ôn Châu cổ từ, lại xưng “Cổ từ” hoặc “Manh từ”, tục xưng “Xướng từ”, là chiết nam địa khu lớn nhất khúc nghệ chủng loại, cũng vì Hoa Đông cùng Chiết Giang tỉnh chủ yếu khúc loại chi nhất.

Nguyễn thế trì, Ôn Châu cổ từ “Nguyễn phái” nghệ thuật người sáng lập. 17 tuổi lấy 《 mười hai hồng 》, 《 năm phong đồ 》 chờ danh táo chiết nam. Này biểu diễn ngôn ngữ thông tục dễ hiểu, đọc từng chữ rõ ràng, biểu tình sinh động, giọng hát uyển chuyển nhu hòa, cảm tình tinh tế, đàn trường tứ chi ngôn ngữ, lấy khắc hoạ đại gia quốc tú, tiểu gia bích ngọc cùng nông phụ thôn cô tăng trưởng.

Phương khắc nhiều, dung hợp có kinh kịch làn điệu, đọc từng chữ rõ ràng phát âm thuần khiết, giọng hát khang uyển chuyển lưu sướng, thanh âm và tình cảm phong phú, tựa hí khúc lại phi hí khúc, thổ lộ, hoạt khẩu xa xưa, phong cách ý nhị độc đáo. Tác phẩm tiêu biểu có 《 tam thỉnh phàn hoa lê 》, 《 đèn đỏ ký 》, 《 sa gia bang 》 chờ.

Trần chí hùng, khéo trữ tình, giỏi về tự sự, khúc câu lý chất, thông tục dễ hiểu, cũng kẹp có phú quần chúng từ ngữ cùng dân gian ngạn ngữ, vận luật áp vần tự nhiên, âm tiết hài hòa. Này tác phẩm tiêu biểu có 《 bát tiên chúc mừng 》, 《 la thông đón dâu 》, 《 Khổng Minh điểm binh 》, 《 trảm li miêu 》, 《 tế công truyện 》 chờ.

Đinh lăng sinh, từ phong nghiêm túc nghiêm túc, biểu diễn cứng cáp trang trọng, giọng hát bằng phẳng tự nhiên, đọc từng chữ rõ ràng, nói bạch tự nhiên, dùng cổ nặng nhẹ có độ, nghiệp giới xưng chi gọi “Đinh phái”. Tác phẩm tiêu biểu có 《 dương chí bán đao 》, 《 vương kiệt 》, 《 Lôi Phong 》, 《 dùng trí thắng được uy hổ sơn 》 chờ.

Tô Châu nam hào cự phú thân quý thăng ( giống nhau thuyết thư vì quý giá thăng ) cưới Lại Bộ thượng thư trương quốc huân chi nữ làm vợ, hôn sau cảm tình bất hòa. Một ngày thân quý thăng đi hổ khâu du ngoạn, ngẫu nhiên gặp được pháp hoa am ni cô chí trinh, hai người nhất kiến chung tình, vì thế thân liền lưu lại am trung không tư trở về nhà, cuối cùng bất hạnh bệnh chết am trung. Lúc này chí trinh đã người mang lục giáp, cuối cùng sinh hạ một tử, đặt tên giờ Thân hành. Chí trinh nhân sợ nhân ngôn, ở giờ Thân hành trong tã lót bọc lên huyết thư cập thân quý thăng di vật ngọc chuồn chuồn phiến trụy, làm trong am làm cái sống bà bà đêm khuya đưa tử trả lại thân phủ. Nhưng bà bà ở trên đường chấn kinh, thế nhưng đem hài tử bỏ với sơn đường phố đồng đầu cầu. Đậu hủ cửa hàng chủ tiệm chu dòng suối nhỏ vừa lúc đi ngang qua, liền đem này ôm hồi nuôi nấng. Không lâu đậu hủ cửa hàng bị hủy bởi lửa lớn, nhân sinh hoạt khốn khổ, chu dòng suối nhỏ bất đắc dĩ đem hài tử bán cho Tô Châu rời chức tri phủ từ thượng trân ( Sơn Đông Bồng Lai người ), từ vô nhi tử cho nên coi là mình ra, tức sửa tên vì từ lưu hành một thời, sau lại ấn Từ thị đứng hàng đặt tên vì nguyên tể.
Từ lưu hành một thời trời sinh tính thông tuệ, ở từ thượng trân tỉ mỉ bồi dưỡng hạ, tài hoa hơn người, xa gần nổi tiếng. Mười sáu năm sau, từ lưu hành một thời trúng tuyển thi hương đệ nhất danh, không lâu, từ lưu hành một thời đem từ Đông Dương vào kinh thành thi đình, lúc này từ thượng trân đem này mẫu trí trinh sở thư huyết thư cùng ngọc chuồn chuồn phiến trụy giao cho từ lưu hành một thời, cũng nói cho này thân thế. Từ lưu hành một thời ở huyết thư trung đọc ra thân sinh mẫu thân vì pháp hoa am ni cô chí trinh ( vừa làm trí trinh ), toại ở vào kinh thành trên đường đi vòng pháp hoa am, bằng ngọc chuồn chuồn phiến trụy cùng thân sinh mẫu thân tương nhận, đây là ở vụ kịch trung phi thường nổi danh “Am ni cô nhận mẫu”.
Theo sau từ lưu hành một thời tiếp tục bắc thượng, minh Gia Tĩnh 41 năm (1562 năm ) rốt cuộc ở thi đình trung nhất cử đoạt giải nhất, Gia Tĩnh hoàng đế khâm điểm Trạng Nguyên ( tìm đọc 《 Trung Quốc lịch đại văn Trạng Nguyên 》 đệ 229-331 trang ghi lại, khâm điểm Trạng Nguyên vì từ lưu hành một thời ).