Tán tụng xí nghiệp phát triển mau bản từ

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

Đã: Ngăn, xong.
Tán tụng không thôi
Chính là liên thanh tán thưởng không ngừng ý tứ.
Không ngừng khen ngợi, khen, lời ca ngợi.
Gần nghĩa từ: Khen không dứt miệng, tấm tắc tán thưởng, xem thế là đủ rồi.

Xin hỏi vị nào đại ca có có quan hệ ca ngợi lão sư tiểu chuyện xưa, cảm ơn dưới là ta trích dẫn một bộ phận, cụ thể thỉnh lâu chủ đến ta cấp ra liên tiếp đi xem! Có mấy chục thiên đi ~~~ lập gia thực tập chuyện xưa ta thực tập

Cúc hoa chuyện xưa

.

Nói lên cúc hoa lai lịch, còn phải từ Nữ Oa nói lên.



Nữ Oa 99 tuổi năm ấy, hai mắt đột nhiên đỏ lên, lần lượt mù.



Phục Hy nhớ tới thiên sụp khi cứu vớt hắn cùng Nữ Oa sư tử bằng đá. Sư tử bằng đá cứu hai người bọn họ sau, thân hình tuy rằng hóa, nhưng nó lưu lại thi cốt -- thanh phong lĩnh còn ở. Hắn tưởng sư tử bằng đá nếu có thể cứu hai người bọn họ tánh mạng, cũng nhất định có biện pháp chữa khỏi Nữ Oa đôi mắt. Vì thế hắn mặt hướng thanh phong lĩnh thiêu tam nén hương, quỳ xuống cầu nguyện nói: “Thạch sư thần linh! Nữ Oa hai mắt mù, thỉnh ngươi nghĩ cách trị trị hắn đôi mắt đi.”



Sư tử bằng đá ở thanh phong lĩnh trên không hiển lộ thân ảnh nói: “Chỉ có Ngọc Hoàng hậu hoa viên cúc hoa có thể thanh phong minh mục, nước sôi hoà thuốc vào nước mới có thể trị liệu.” Dứt lời thân ảnh liền biến mất.



Thiên cung ly Phục Hy gia có cách xa vạn dặm, Phục Hy cũng đã qua tuổi 99 tuổi, có thể nào đi được động? Vì thế liền mệnh con hắn có hùng đi trước. Phục Hy đối có hùng nói: “Trị mẫu thân ngươi đôi mắt chỉ có Ngọc Hoàng Đại Đế hậu hoa viên cúc hoa mới có thể chữa khỏi, ta đã tuổi già, hành động không tiện, ngươi suy nghĩ pháp ngắt lấy mấy đóa đi.”



Có hùng là cái hiếu tử, theo tiếng mà hướng, hắn đi rồi bảy bảy bốn mươi chín thiên lộ, bò bảy bảy bốn mươi chín thiên thang trời, mới đến Nam Thiên Môn.



Nam Thiên Môn cung khuyết nguy nga, có mười tám cái thiên binh thiên tướng gác, xem ra không dễ đi vào. Hắn liền theo cung tường đi, muốn tìm cái chỗ hổng. Hắn đi tới Thiên cung bắc sườn, phát hiện cung tường ngoại dán tường trường một cây cao lớn ngọc thụ. Hắn liền hai tay ôm thụ, chân đặng cung tường thượng tới rồi trên tường, cởi xuống đại đai lưng, buộc ở trên cây, đôi tay bắt lấy đai lưng hạ đến Ngọc Hoàng hậu hoa viên.



Trong vườn trồng đầy đủ loại màu sắc hình dạng hoa cỏ, đúng là cuối mùa thu mùa, gió thu hiu quạnh, bách thảo khô héo, vạn hoa toàn bại, chỉ có lăng ngạo phong sương cúc hoa nở rộ, tượng từng mảnh bạc vụn ở loang loáng, tản ra từng luồng thanh hương. Không cần hỏi này nở rộ hoa chính là cúc hoa. Vì thế hắn chọn lớn nhất đóa hoa ngắt lấy lên.



“Ai lớn mật như thế, dám trộm trích ngự hoa?” Dương Nhị Lang tuần tra đến nơi đây, vừa lúc nhìn thấy, quát lớn:



Có hùng sợ tới mức cả người run run, vội vàng quỳ xuống xin tha nói: “Ta là phàm thế Phục Hy chi tử có hùng, chỉ vì mẫu thân Nữ Oa hai mắt mù, tiến đến ngắt lấy mấy đóa cúc hoa vì mẫu thân trị mắt bệnh.”



“Đây là Ngọc Hoàng phái hoa thần loại dược hoa, chuyên vì trong cung sử dụng, tha cho ngươi này phàm tục tử ngắt lấy!” Dương Nhị Lang dùng đồng thoa chỉ hướng hắn, “Đi, cùng ta đi gặp Ngọc Hoàng!”



Có hùng vô pháp, chỉ phải cùng Dương Nhị Lang đi gặp Ngọc Hoàng. Dương Nhị Lang kêu hắn quỳ gối đường hạ, hướng Ngọc Hoàng bẩm báo hắn trích hoa việc, Ngọc Hoàng nghe xong, giận tím mặt, trách mắng: “Ngày xưa ngươi phụ đánh cắp ta mồi lửa, ta còn không có trừng trị. Hôm nay ngươi lại tới trộm ta cúc hoa, ta muốn nợ cũ tân trướng cùng nhau tính!”



“Ngọc Hoàng, ngươi nghe ta nói......”



“Câm miệng, ta không công phu nghe ngươi xảo biện!” Ngọc Hoàng đối Dương Nhị Lang mệnh lệnh nói: “Đi, đem hắn áp giải thiên lao!”



Có hùng bị tiền thế chấp thiên lao, lưới sắt cao mật, xiềng xích sâu nặng, có thể nào thoát thân? Hắn không khỏi thất thanh khóc rống lên.



Ngày hôm sau chạng vạng, Ngọc Hoàng đại nữ nhi lôi tỷ đi hoa viên hái hoa trở về. Đi ngang qua thiên lao cửa, nghe được thiên lao có hùng tiếng khóc, cảm thấy thập phần hiếm lạ, bởi vì nàng trước nay không nghe thấy quá nam tử khóc thút thít, cũng không tin nam tử cũng sẽ khóc.



Bởi vì lòng hiếu kỳ thúc đẩy nàng không khỏi mà đi tới thiên lao bên trong. Nàng dò hỏi khóc thút thít thanh niên nam tử: “Ngươi phạm vào tội gì? Vì cái gì khóc thút thít?” Có hùng thấy như vậy cái yểu điệu thục nữ dò hỏi, nghĩ thầm: Nữ tử tâm địa mềm, phần lớn có đồng tình tâm, nói không chừng còn sẽ trợ giúp chính mình đâu. Vì thế triệt để, đem chân tướng đổ cái đế hướng lên trời.



Lôi tỷ bị có hùng không vì gian khổ, không sợ nguy hiểm anh hùng hành vi cùng hiếu tâm sở cảm động, yêu cái này phàm trần thanh niên. Nàng sớm quá nị trời nước một màu hàng đêm tâm kham khổ sinh hoạt, hâm mộ ầm ĩ nhân gian, tưởng hạ phàm trần, chỉ tích không có cơ hội. Hiện tại thật là một cái hảo cơ duyên. Vì thế, nàng quyết định hạ phàm, đối có hùng nói:



“Ta cứu ngươi một mạng hảo sao?”



“Đa tạ tỷ tỷ!” Có hùng quỳ gối lôi tỷ trước mặt, “Ngươi nếu có thể cứu ta một mạng, hơn nữa đem ngươi thải hoa tặng cho ta, ta đem chung thân vì ngươi thắp hương dập đầu!”



“Ai hiếm lạ ngươi thắp hương dập đầu! Ta chỉ cần ngươi đáp ứng một điều kiện!” Lôi tỷ nói.



“Đừng nói một kiện, chỉ cần ta có thể làm đến, một vạn kiện cũng đáp ứng!” Có hùng có vẻ thập phần thành khẩn.



“Ta, ta, ta tưởng cho ngươi làm tức phụ! Ngươi đáp ứng sao?” Lôi tỷ nói, e lệ mà cúi đầu.



“Này, chỉ sợ không dễ làm!” Có hùng nhíu mày.



“Vì cái gì?” Lôi tỷ ngạc nhiên mà mở to hai mắt.



“Ngươi ở trên trời, ta ở phàm trần, khác nhau một trời một vực, có thể nào liên hôn?”



“Ta nguyện hạ phàm, cùng ngươi cùng về.”



“Chỉ sợ Ngọc Hoàng không đồng ý.”



“Chúng ta sẽ không trộm đi?”



“Việc này còn phải trước cùng cha mẹ ta thương lượng.”



“Hai người bọn họ nếu không đồng ý đâu?”



“Này......”



“Chính mình sự đến chính mình làm chủ. Ngươi nếu lưỡng lự, ta cũng không cứu ngươi, mẫu thân ngươi mắt cũng trị không được a!”



“Như vậy, ta liền đáp ứng ngươi!” Có hùng không thể nề hà mà nói.



Lôi tỷ tạp khai thiết khóa cùng xiềng xích, lãnh có hùng lật qua sau tường, duỗi tay bắt lấy một mảnh mây trắng, giữ chặt có hùng đứng ở mặt trên, lòng mang kia đem cúc hoa phi hạ phàm trần.



Đảo mắt dừng ở Hoàng Hà bắc ngạn thanh phong lĩnh hạ có hùng gia trong viện, có hùng lãnh lôi tỷ thấy phụ thân. Phục Hy phi thường cao hứng.



Lôi tỷ đem cúc hoa nắm một đóa, đặt ở trong nồi nấu. Nấu một canh giờ, đảo ra một chén uy Nữ Oa uống. Nữ Oa uống xong, thuốc đến bệnh trừ, mở hai mắt.



Nữ Oa thấy trước mắt đứng một cái yểu điệu thục nữ, liền hỏi là người phương nào? Có hùng thế nàng làm giới thiệu. Nữ Oa cũng phi thường cao hứng, kêu nàng hai cùng ngày hôn phối.



Ngày hôm sau, Ngọc Hoàng thăng đường truyền lôi tỷ thượng điện, thác tháp Lý Thiên Vương tấu thư nói ra lôi tỷ cứu ra có hùng, hai người kết bái phu thê hạ phàm sự, Ngọc Hoàng lại giận tím mặt:



“Nhanh đi phàm trần đem nàng tróc nã đi lên!”



Thác tháp Lý Thiên Vương nói: “Bệ hạ bớt giận, nghe thần phân giải. Lôi tỷ sớm có nhớ trần tục chi tâm. Nàng là ngài ái nữ, ngươi nếu đau nàng, không bằng thành toàn nàng!”



Ngọc Hoàng cảm thấy cũng là lý nhi, tức khắc tức lửa giận, nhưng hắn sợ mặt khác mấy cái nữ nhi mô phỏng, cho nên lại nói: “Như vậy, đến đi thu nàng cẩm y, kêu nàng vĩnh thế không được lại hồi thiên cung.”



Lý Thiên Vương gật đầu nói: “Bệ hạ, lôi tỷ đi Hoàng Hà bắc ngạn thanh phong lĩnh rơi xuống hộ, nơi đó bần hàn, có phải hay không bồi nàng điểm của hồi môn đâu?”



“Ân, ngươi đi cấp đưa một ngàn lượng hoàng kim.”



“Hoàng kim sẽ không nảy sinh, xài hết liền không có.”



“Kia bồi cái gì?”



“Nhân gian bệnh tật thật nhiều, ta xem không bằng bồi nàng cúc hoa, củ mài, Ngưu Tất, địa hoàng này bốn dạng dược loại, phong này chỉ cho ở đàm hoài sinh trưởng. Nàng có thể loại này bốn dạng hoa tài, tiêu hướng tứ hải năm châu, tiền tài sẽ lấy không hết, dùng không cạn.”



“Hảo, tùy ngươi làm đi!” Ngọc Hoàng phất tay.



Lôi tỷ liền ở đàm hoài vùng gieo trồng nổi lên cúc hoa, củ mài, Ngưu Tất, địa hoàng này tứ đại hoài dược, tiêu hướng các nơi.



Nghe nói mặt khác một ít địa phương cũng nhập giống tốt này bốn loại dược liệu, nhưng đều vô dược tính, chỉ có này đàm hoài vùng loại dược tính mười phần, bởi vì bọn họ là hắn thiên gia phong.



Đàm hoài lê dân vì cảm kích Ngọc Hoàng ân đức, từng nhà, thế thế đại đại đều dán Ngọc Hoàng bức họa, thượng viết: Cung phụng thiên gia chi linh vị.



Cúc hoa tính vị cam khổ lạnh, thanh nhiệt minh mục, chủ trị chư nổi bật huyễn, lòng dạ phiền nhiệt. Dân gian phát cúc hoa, bạc hà, cam thảo, lá dâu chiên thủy phục, trị liệu đỏ mắt sưng đau.

Tán trúc câu thơ:



Sương quân đình

【 Tống 】 Tô Thức

Giải thác tân hoàng bất tự trì, thuyền quyên đã có tuổi hàn tư.

Muốn xem lẫm lẫm sương trước ý, cần đãi gió thu phấn lạc khi.



Với tiềm tăng lục quân hiên

【 Tống 】 Tô Thức

Thà rằng thực vô thịt, không thể cư vô trúc.

Vô thịt lệnh người gầy, vô trúc lệnh người tục.

Người gầy thượng nhưng phì, sĩ tục không thể y.



Huệ sùng xuân giang cảnh đêm

【 Tống 】 Tô Thức

Trúc ngoại đào hoa ba lượng chi,

Xuân giang thủy noãn vịt tiên tri.

Lâu hao đầy đất lô mầm đoản,

Đúng là cá nóc dục thượng khi.



Bắc cửa sổ trúc thạch

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Một mảnh lạnh run thạch, số can thanh thanh trúc.

Hướng ta như có tình, vẫn như cũ xem không đủ.

Huống lâm bắc cửa sổ hạ, phục gần tây đường khúc.

Quân phong tán dư thanh, rêu vũ hàm hơi lục.

Có thê cũng già cả, vô tử phương quỳnh độc.

Mạc giấu đêm cửa sổ, cộng cừ làm bạn túc.



Đừng trên cầu trúc

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Xuyên kiều bính trúc không thuận theo hành, khủng ngại người đi đường bị tổn thương.

Ta đi xấu hổ di ái thiếu, không giáo quân đến tựa cam đường.



Trì thượng trúc bỉ ổi

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Xuyên li vòng xá bích uốn lượn, mười mẫu nhàn cư nửa là trì.

Thực no cửa sổ gian tân ngủ sau, chân nhẹ nơi ở ẩn độc hành khi.

Thủy có thể tính đạm vì ngô hữu, trúc giải chột dạ tức ta sư.

Hà tất từ từ nhân thế thượng, lao tâm phí mục tìm tự biết?



Chơi tùng trúc nhị đầu

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Long xà ẩn đại trạch, mi lộc du phong thảo.

Tê phượng an với ngô, tiềm cá vui với tảo.

Ngô cũng ái ngô lư, lư trung nhạc ngô nói.

Trước tùng sau tu trúc, yển nằm nhưng sống quãng đời còn lại.

Các phụ này sở an, không biết hắn vật hảo.



Ngồi ái trước mái trước, nằm ái bắc cửa sổ bắc.

Cửa sổ trúc thật tốt phong, mái tùng có gia sắc.

U hoài một lấy hợp, tục niệm tùy duyên tức.

Ở ngươi tuy vô tình, với dư tức có đến.

Nãi trí thức gần, không cần động cùng thực.



Đông lâu trúc

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Tiêu sái thành đông lâu, vòng lâu nhiều tu trúc.

Lành lạnh một vạn can, bạch phấn phong thanh ngọc.

Cuốn mành ngủ sơ giác, y gối xem chưa đủ.

Ảnh chuyển sắc nhập lâu, giường tịch sinh phù lục.

Không thành tuyệt khách khứa, hướng tịch di u độc.

Trên lầu đêm không về, này quân lưu ta túc.



Cùng Biện Châu lệnh hồ tướng công, tân với quận nội tài trúc……

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Lương viên tu trúc cũ tiếng tăm truyền xa, viên phế thâm niên trúc không sinh.

Ngàn mẫu hoang vắng tìm chưa đến, trăm can xanh tươi loại tân thành.

Tường khai chợt thấy trọng thêm hưng, cửa sổ tĩnh khi nghe có khác tình.

Lá cây thuốc lá mông lung xâm bóng đêm, phong chi vắng lặng dục thu thanh.

Càng lên lầu vọng vưu kham trọng, ngàn vạn nhân gia không một hành.



Đề Lý thứ vân cửa sổ trúc

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Không cần tài vì minh phượng quản, không cần phải tiệt làm câu cá can.

Ngàn hoa bách thảo điêu tàn sau, lưu hướng sôi nổi tuyết xem.



Đề tiểu kiều trước tân trúc chiêu khách

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Nhạn răng tiểu hồng kiều, rũ mái thấp bạch phòng. Kiều trước chỗ nào có, nhiễm nhiễm tân sinh trúc.

Da tróc sách nâu cẩm, tiết lộ nẩy mầm ngọc. Quân thúy như nhưng cơm, phấn sương không đành lòng xúc.

Nhàn ngâm thanh chưa đã, u chơi tâm khó đủ. Quản lãnh hảo sương khói, nhẹ khinh phàm cỏ cây.

Ai có thể có đêm trăng, bạn ta trong rừng túc. Vì quân khuynh một ly, cuồng ca cành trúc khúc.



Tân tài trúc

【 đường 】 Bạch Cư Dị

Tá ấp ý không khoẻ, đóng cửa thu thảo sinh.

Dùng cái gì ngu dã tính? Loại trúc hơn trăm hành.

Thấy vậy khê tô màu, nhớ đến trong núi tình.

Có khi công sự hạ, tẫn ngày vòng lan hành.

Chớ ngôn căn chưa cố, chớ ngôn âm chưa thành.

Đã giác đình vũ nội, thoáng có thừa thanh.

Yêu nhất gần cửa sổ nằm, gió thu chi có thanh.

Hữu nghị địa cửu thiên trường

Phấn trang ngọc trác phấn trang ngọc trác hồng phi thúy vũ đẹp như quan ngọc
Phủng tâm tây tử che đậy lỗi lầm uyển chuyển Nga Mi văn chương tinh đấu tiên mi mắt sáng
Tin ngôn không đẹp áo mũ chỉnh tề ngọc mạo hoa dung phấn trang ngọc trác phấn trang ngọc trác hồng phi thúy vũ ngọc mạo hoa dung trang điểm mặt tiền trang hoàng mặt tiền khuynh quốc khuynh thành như hoa như ngọc hoa hòe lộng lẫy trầm ngư lạc nhạn bế nguyệt tu hoa quốc sắc thiên hương trầm ngư lạc nhạn
Trầm ngư lạc nhạn
Khuynh quốc khuynh thành
Quốc sắc thiên hương
Bế nguyệt tu hoa
Thướt tha nhiều vẻ
Phấn trang ngọc trác
Hồng phi thúy vũ
Đẹp như quan ngọc
Phủng tâm tây tử
Che đậy lỗi lầm
Uyển chuyển Nga Mi
Văn chương tinh đấu
Tiên mi mắt sáng
Tin ngôn không đẹp
Áo mũ chỉnh tề
Ngọc mạo hoa dung
Phấn trang ngọc trác
Phấn trang ngọc trác
Hồng phi thúy vũ
Ngọc mạo hoa dung
Trang điểm mặt tiền
Trang hoàng mặt tiền
Khuynh quốc khuynh thành
Như hoa như ngọc
Hoa hòe lộng lẫy

Ta đã từng du xem quá kinh thành thế hoạn phú quý nhân gia đình viên, thấy nơi đó tụ tập đồ vật, tự cực xa vùng biên cương đến hải ngoại, kỳ dị hoa cỏ đá không có không thể chiêu mộ, sở không thể chiêu mộ chỉ có cây trúc. Chúng ta Giang Nam người chặt cây cây trúc đương củi đốt, trúc viên cấu đình cũng nhất định mua sắm tìm kiếm hải ngoại kỳ hoa dị thạch, có dùng ngàn tiền mua một thạch, có dùng trăm tiền mua một hoa, cũng không tiếc rẻ. Nhưng mà như có cây trúc chiếm cứ ở giữa, có khi liền đem nó chém tới, nói: “Đừng làm nó chiếm ta trồng hoa trí thạch địa phương”. Nhưng kinh thành người nếu có thể tìm đến một can cây trúc, thường thường không tiếc tiêu phí mấy ngàn tiền tới mua sắm; nhưng mà một gặp được hạ tiết sương giáng tuyết, liền lại đều khô khốc mà chết. Nguyên nhân chính là vì nó khó có thể tìm kiếm hơn nữa lại nhiều chết héo, mọi người bởi vậy liền càng thêm trân ái nó. Mà Giang Nam người thậm chí cười bọn họ nói: “Kinh thành người thế nhưng đem chúng ta đương củi đốt đồ vật coi là trân bảo.” Ô hô! Kỳ hoa dị thạch quả thật vì kinh thành cùng Giang Nam người sở trân ái. Nhưng mà ngược dòng chúng nó nơi sản sinh, tắc vùng biên cương cùng hải ngoại người đối đãi chúng nó, ta tưởng cũng cùng cây trúc ở Giang Nam không có gì đại khác nhau. Mà vùng biên cương hải ngoại, có lẽ là cũng không sản xuất cây trúc địa phương, nếu làm nơi đó người một khi nhìn đến cây trúc, ta tưởng bọn họ nhất định so kinh thành người càng thêm trân ái cùng coi trọng nó. Loại tình huống này chỉ sợ là cười không xong. Tục ngữ nói: “Người ly hương tắc càng tiện, vật ly hương tắc càng quý.” Nói như thế tới, trên đời xấu đẹp yêu ghét, lại có cái gì bất biến tiêu chuẩn đâu! Ta cữu cữu nhậm quang lộc quân ở kinh khê bên cạnh cấu trúc một cái đình viên, nơi nơi loại trúc, không loại cái khác hoa mộc. Rừng trúc gian tạo một tòa tiểu lâu, có rảnh liền cùng khách nhân ở nơi đó ngâm thơ khiếu ca. Hắn ngẫu nhiên đối ta nói: “Ta không thể cùng có thế lực người so trì đình hoa thạch thắng huống, đơn độc ở chỗ này lấy vùng núi vốn dĩ sở hữu đồ vật, có thể không hóa phí lao động mà sử mãn viên xanh ngắt xanh um, cũng đủ để thanh thản. Bởi vậy tự xưng là trúc khê chủ nhân. Thỉnh cháu ngoại vì ta ghi lại một chút đi.” Ta cho rằng nhậm quân nơi nào là thật sự không thể cùng có thế lực giả đua đòi, mà tùy ý lấy này địa phương sở hữu; chỉ sợ vẫn là đối trúc độc hữu đặc thù yêu thích, mà không muốn đem nó nói cho người khác đi? Qua đi có người đàm luận cây trúc, cho rằng nó không bao giờ động lòng người tư sắc cùng mùi hương đáng giá yêu thích. Cho nên nó tinh xảo quái dị không bằng thạch, yêu diễm nhu mỹ không bằng hoa, kiết côi cút, kiết côi cút giống như cao ngạo độc lập kẻ sĩ, không thể cùng trần tục lẫn lộn hợp nhất. Bởi vậy từ xưa đến nay, biết trân ái cây trúc người cực nhỏ. Như vậy kinh thành người chẳng lẽ cũng là có thể biết được trúc mà tăng thêm trân ái sao? Bọn họ bất quá là muốn dùng này cùng người khác tranh khen phú quý, giống như dùng kỳ hoa dị thạch hướng người khoe ra giống nhau. Cho nên kinh thành người trân ái cây trúc, cùng Giang Nam người không nặng cây trúc, bọn họ cùng thuộc về không biết trúc là giống nhau. Nhậm quân ở phồn hoa phân nháo trung sinh trưởng, mà có thể không sa vào trong đó, ăn mặc ngựa xe đồng phó ca vũ, phàm là phú quý nhân gia sở sa vào ham mê, hết thảy bài xích mà đi. Đặc biệt là ngay ngắn cương trực không tùy ý cùng người kết giao, nghiêm nghị có cao khiết độc lập chi khí, đây đúng là nhậm quân đối với cây trúc tất có tự đắc địa phương. Trên đời đáng mừng nhưng chơi vạn vật, nguyên bản có không thể dứt bỏ sao? Như vậy tuy rằng giả sử cây trúc không phải nơi này thổ địa sở hữu, nhậm quân cũng đem đem hết này lực ban cho thu thập, sau đó trong lòng mới cao hứng. Nhậm quân tài lực tuy rằng khiến cho hắn có thể tận lực tìm kiếm kỳ hoa dị thạch, nhưng mà hắn yêu thích bổn không ở này a. Đáng tiếc a! Cây trúc bổn có thể không ra Giang Nam mà làm người quý trọng, đối này ta một lần nữa có cảm thụ.

Ngươi,

Là một viên thủy,

Lại có thể

Phản ánh toàn bộ thái dương quang huy!



Ngươi,

Là vừa giương cánh điểu,

Lại có thể

Một lòng hướng về đảng phi!

Ngươi,

Là mới thắp sáng đèn,

Chẳng qua

Mỗi một phân quang cũng chưa lãng phí!

Ngươi,

Là vừa gõ vang cổ,

Lại có thể đem

Mỗi một tiếng đều hóa thành lôi!



A, Lôi Phong!

Ngươi không vì chính mình biên ca khúc,

Ngươi không vì chính mình dệt la y,

Ngươi không vì chính mình sơ lông chim,

Ngươi không vì cá nhân lưu một giọt nước mắt.



A, Lôi Phong!

Ngươi, 《 quốc tế ca 》 một cái âm phù,

Ngươi, hồng kỳ thượng một cây sợi,

Ngươi, bụi hoa trung hoa hồng một mảnh,

Ngươi, bọt sóng một giọt thủy!

Sư nói

·( đường ) Hàn Dũ ·



Cổ chi học giả tất có sư. Sư giả, cho nên truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc cũng. Chẳng ai sinh ra là biết hết, ai chẳng có điều khó hiểu? Hoặc mà không từ

Sư, này vì hoặc cũng, chung khó hiểu rồi. Sinh chăng ngô trước, này nghe nói cũng cố trước chăng ngô, ngô do đó sư chi; sinh chăng ngô sau, này nghe nói

Cũng cũng trước chăng ngô, ngô do đó sư chi. Ngô sư nói cũng, phu dung biết này năm chi trước sau sinh với ngô chăng! Là cố vô quý vô tiện vô trường vô

Thiếu, đạo lý do ai nắm giữ, người đó chính là thầy. Giai chăng! Sư nói chi bất truyền cũng lâu rồi, dục người chi vô hoặc cũng khó rồi. Cổ chi thánh nhân, này

Ra người cũng xa rồi, hãy còn thả từ sư mà hỏi nào; nay chi mọi người, này hạ thánh nhân cũng cũng xa rồi, mà sỉ học với sư. Là cố thánh ích thánh,

Ngu ích ngu. Thánh nhân sở dĩ vì thánh, ngu người sở dĩ vì ngu, này toàn xuất phát từ này chăng? Ái này tử, chọn sư mà giáo chi, với này thân

Cũng, tắc sỉ sư nào, hoặc nào. Bỉ đồng tử chi sư, thụ chi thư mà tập này ngắt câu giả, phi ngô cái gọi là truyền này nói, giải này hoặc giả cũng.

Ngắt câu chi không biết, hoặc chi khó hiểu, hoặc sư nào, hoặc không nào, tiểu học mà đại di, ngô không thấy này minh cũng. Vu y, nhạc sư, bách công

Người trơ trẽn thầy tướng, sĩ phu chi tộc rằng “Sư” rằng “Đệ tử” chi vân giả, tắc quần tụ mà cười chi. Hỏi chi, tắc rằng: Bỉ cùng

Bỉ năm tương nhược cũng, nói tương tự cũng, vị ti tắc đủ xấu hổ, quan thịnh tắc gần du. Ô hô! Sư nói chi không còn nữa, cũng biết rồi. Vu y, nhạc

Sư, bách công người. Ngô tử khinh thường, nay này trí nãi phản không thể cập, này có thể trách cũng dư! Thánh nhân vô thường sư. Khổng Tử sư đàm tử, trường

Tử, sư tương, lão đam. Đàm tử đồ đệ, này hiền không kịp Khổng Tử. Khổng Tử rằng: “Ba người hành, tất có ta sư.” Là cố đệ tử không

Tất không bằng sư, sư không cần hiền với đệ tử. Nghe đạo có trước sau, thuật nghiệp có chuyên tấn công, như thế mà thôi. Lý thị tử bàn, năm mười bảy, hảo

Cổ văn, lục nghệ, kinh truyện toàn thông tập chi, không câu nệ với khi, học với dư. Dư gia này có thể hành cổ đạo, làm sư nói lấy di chi.

Hướng dẫn từng bước [xún xún shàn yòu]
Cơ bản giải thích
Theo theo: Có thứ tự bộ dáng; thiện: Giỏi về; dụ: Dẫn đường. Chỉ giỏi về dẫn đường người khác tiến hành học tập.
Nghĩa tốt
Xuất xứ
《 luận ngữ · tử hãn 》: “Phu tử theo theo nhiên thiện mê người; bác ta lấy văn; ước ta lấy lễ; muốn ngừng mà không được.”