Giữa mày thước chuyện xưa mau bản

Nghe đồn giữa mày thước là can tướng nhi tử, can tướng vì Sở vương đúc kiếm sau bị Sở vương giết hại. Giữa mày thước sau khi lớn lên phải vì phụ thân báo thù, kết quả gặp được một cái thần bí hắc y nhân. Mọi người đều tò mò giữa mày thước gặp được hắc y nhân là ai. Hắc y nhân muốn giữa mày thước đầu, cũng nói cho giữa mày thước chính mình có thể trợ giúp hắn đối phó Sở vương, nhưng là yêu cầu giữa mày thước đem đầu cho hắn, câu chuyện này là cái dân gian thần thoại truyền thuyết, 1991 năm còn đã từng bị chế tác thành một bộ múa rối điện ảnh chiếu.

Giữa mày thước là chỉ tồn tại với trong truyền thuyết nhân vật, nghe đồn bởi vì hắn sinh hạ tới lúc sau, giữa mày cự ước chừng có một thước mà được gọi là. Giữa mày thước phụ thân là Xuân Thu thời kỳ nổi danh đúc kiếm thợ thủ công can tướng, mẫu thân là Mạc Tà.

Can tướng hoa ba năm thời gian vì Sở vương đúc thành một phen lợi kiếm lúc sau, đã bị Sở vương giết chết. Can tướng biết chính mình hoàn thành sứ mệnh sau tất nhiên sẽ bị giết chết diệt khẩu, hắn tồn tại thời điểm liền để lại mặt khác một phen bảo kiếm, hơn nữa dặn dò thê tử, nhất định phải làm cho bọn họ còn chưa xuất thế nhi tử, tương lai thế hắn giết Sở vương, báo thù rửa hận.

Sau lại giữa mày thước sinh ra, hắn sau khi lớn lên mẫu thân đem phụ thân sự tình nói cho hắn. Giữa mày thước vì cấp phụ thân báo thù rời đi quê nhà, đi trước kinh thành tìm Sở vương trả thù. Nhưng là Sở vương nằm mơ mơ thấy giữa mày thước tìm chính mình báo thù sự tình, hắn đem giữa mày thước bức họa dán nơi nơi đều là, giữa mày thước vô pháp tự do hành động, đành phải tạm thời tìm cái núi sâu núp vào.

Ở núi sâu, giữa mày thước gặp được một cái hắc y nhân ( bởi vì câu chuyện này chính là cái truyền thuyết, cho nên hắc y nhân là ai cũng không quan trọng ), cái này hắc y nhân nói cho giữa mày thước, nói hắn có thể thế giữa mày thước báo thù, nhưng là yêu cầu giữa mày thước đem đầu cùng kiếm đều cho hắn.

Giữa mày thước nghe nói có thể thế phụ thân báo thù, không nói hai lời, liền dùng bảo kiếm chém rớt chính mình đầu, đem đầu đưa cho hắc y nhân. Lúc sau hắc y nhân mang theo giữa mày thước đầu đi tìm Sở vương tranh công. Trên thực tế hắn là ở mê hoặc Sở vương. Hắc y nhân cấp Sở vương đề kiến nghị xưng, vì phòng ngừa giữa mày thước sau khi chết vẫn cứ gây sóng gió, không bằng đem đầu của hắn phóng tới trong nồi nấu.

Sở vương nghe xong cái này kiến nghị. Nhưng là kỳ quái chính là giữa mày thước đầu ở trong nồi nấu thật lâu cũng không có nấu lạn. Lúc này hắc y nhân cơ hội tới, hắn thừa dịp Sở vương ghé vào nồi thượng xem xét sao lại thế này thời điểm, trực tiếp rút ra bảo kiếm, chém rớt Sở vương đầu. Sở vương đầu ở nồi canh cùng giữa mày thước đầu đánh lên, khó phân thắng bại, hắc y nhân vì giúp giữa mày thước, thế nhưng cũng cắt lấy chính mình đầu. Ba viên đầu ở nồi canh chiến đấu hăng hái bảy ngày bảy đêm, cuối cùng giữa mày thước thắng lợi. Đây là dân gian truyền lưu giữa mày thước chuyện xưa, tuy rằng không đâu vào đâu, nhưng là cũng có chút khủng bố chuyện xưa cảm giác.

Chín thước vịt muối là sản với bốn vớ thăng Tứ Xuyên thành đô thị Bành châu thị cáo lão lão cửu thước trấn dân tộc Hán truyền thống danh ăn. Bành châu thị chín thước mọi người xưa nay liền có dưỡng vịt thói quen, 1986 năm chín thước trấn bị Tứ Xuyên tỉnh dự vì “Vịt muối chi hương”. Sớm tại Minh triều, chín thước vịt muối đã rất có danh khí, là địa phương đãi khách yến tân chuẩn bị món ăn. Chín thước vịt muối phân kính ảnh vịt, kho vịt muối hai loại, thủ công chú trọng. Kính ảnh vịt thêm muối tinh, hương liệu ngâm, khói xông, hong gió. Kho vịt muối tắc phơi khô hơi nước sau, hàm phục dùng chất lượng tốt mạt cưa khói xông, sau đó tuyển dụng bát giác, hồi hương, hoa tiêu, lão Khương, trần bì, nước tương, đường trắng, hồ tiêu, quả táo, đường phèn chờ nhiều loại hương liệu hạ nồi kho.

Giống nhau chúng ta quốc nội kt bản kích cỡ là 900x2400x5mm

1200x2400x5mm, loại này quy cách kích cỡ giống nhau dùng ở quảng cáo triển lãm bản.

kt bản kích cỡ

1, giống nhau kích cỡ: Khoan tiểu sảo nại với tương đương 1220mm, hậu đế 1.8-10mm,kt bản mật độ phạm vi 140g-450 chi gian. Đến nỗi chiều dài liền phải xem thực tế tình huống như thế nào.

2, quốc nội kt bản thông dụng kích cỡ:900x2400x5m cùng 1200x2400x5mm, giống nhau như vậy quy cách kích cỡ

Phần lớn sẽ niệm chạm vào buồn

Dùng ở quảng cáo triển lãm bản thượng.

3, xuất khẩu cấp kt bản kích cỡ giống nhau là 912x2440x5mm, 1220x2440x5mm, A4, A3, A2, A1, 20 "

x30 "

,30 "

x

40, độ dày phạm vi ở 3mm-10mm. Đương nhiên nó kích cỡ cũng có thể căn cứ khách hàng nhu cầu tới định chế.

KT bản

Kích cỡ: Từ 0.9m đến 1.2m khoan đều có, giống nhau là 2.4m trường.

KT bản là trải qua mặt ngoài phúc màng áp hợp mà thành một loại kiểu mới tài liệu, bản thể phẳng phiu, uyển chuyển nhẹ nhàng, không dễ biến chất, dễ dàng gia công, cũng nhưng trực tiếp ở bản thượng

Ti võng in ấn

( ti ấn bản ), sơn ( yêu cầu kiểm tra đo lường sơn thích ứng tính ), phiếu phúc bối keo hình ảnh cập phun vẽ.

Rộng khắp dùng cho quảng cáo triển lãm đẩy mạnh tiêu thụ, phi cơ mô hình máy bay và tàu thuyền, kiến trúc trang trí, văn hóa nghệ thuật cập đóng gói chờ phương diện. Ở quảng cáo phương diện sử dụng một là dùng cho sản phẩm tuyên truyền tin tức tuyên bố triển lãm, triển lãm cập thông cáo dùng bồi sấn bản, mặt khác chính là bị đại lượng ứng dụng với ti võng một lần in ấn, đặc biệt thích hợp dùng cho phạm vi lớn thống nhất tuyên truyền hoạt động sử dụng.

Mở rộng tư liệu:

kt bản trừ bỏ

Lãnh bản

Cùng nhiệt bản phân loại ngoại, cũng có thể chia làm: Ti ấn kt bản, bồi tranh kt bản, giấy mặt kt bản, mật độ cao kt bản, màu sắc rực rỡ kt bản, xuất khẩu cấp kt bản, bối keo kt bản chờ

Ti ấn kt bản: Thuộc về nhiệt

Hợp lại bản

.Công nghệ yêu cầu mặt ngoài trơn nhẵn, da mặt ps màng chỉ cần yêu cầu 4c trở lên, phiếu màng cần thiết thông qua ti mực in mặc thí nghiệm mới có thể sử dụng. Không thích hợp dùng cho bồi tranh, bồi tranh hậu đồng dạng sẽ trong thời gian ngắn khởi phao.

Bồi tranh kt bản: Cũng thuộc về nhiệt hợp lại bản, chủ yếu là giải quyết nhiệt bản ps màng mỏng tình huống thêm hậu phiếu màng đến 6c trở lên, thích hợp trung ngắn hạn chất lượng yêu cầu cao quảng cáo chế tác, đồng dạng cũng sẽ khởi phao, chẳng qua khởi phao thời gian so bình thường bản hội trưởng một tử cong chút.

Giấy mặt kt bản: Thuộc về lãnh hợp lại bản, ấn tạp giấy bất đồng cũng có bất đồng mệnh danh, xem bất đồng xưởng cách gọi, thị trường thượng cũng không có thống nhất tên. Thường dùng mặt giấy có: Bạch diện hôi thấp tạp giấy, thuần trắng tạp giấy, màu đen bất đồng khắc trọng giấy cùng tạp giấy, giấy nhiều màu chờ.

Mật độ cao kt bản: Một loại độ cứng có thể đạt tới mộc ván kẹp giống nhau độ cứng, bất quá độ dày chỉ có thể đến 5mm. Chủ yếu dùng để làm ra khẩu cấp bảng viết. Cùng với một ít phát phao bản món đồ chơi.

Màu sắc rực rỡ kt bản: Giống nhau quốc nội thị trường thượng nói màu sắc rực rỡ kt bản đều là mặt vì màu sắc rực rỡ tâm giống nhau đều là màu trắng. Xuất khẩu cũng có bản tâm cùng mặt giống nhau nhan sắc màu sắc rực rỡ kt bản. Màu sắc rực rỡ mặt có thể là ps màng cũng có thể là màu sắc rực rỡ giấy mặt.

Xuất khẩu cấp kt bản: Loại này bản giống nhau bản chất lượng sẽ so quốc nội kt bản hảo rất nhiều, đa số vì giấy mặt kt bản. Thông thường quy cách vì:A1;A2;A3;A4 chờ tiểu quy cách.

Nước ngoài giống nhau dùng để làm poster bản, bảng viết, đẩy mạnh tiêu thụ quảng cáo triển lãm bản chờ. Lớn nhất đặc điểm không cho phép có khởi phao cùng biến hình tình huống xuất hiện.

Bối keo kt bản:kt sách khắc bản thân đơn mặt hoặc là hai mặt bối keo. Sở hữu kt bản đều có thể làm thành bối keo bản. Quốc nội không thường dùng.

Tham khảo tư liệu nơi phát ra:

——KT bản

1, giống nhau kích cỡ: Độ rộng nhỏ hơn hoặc bằng 1220mm, độ dày 1.8-10mm, chiều dài xem thực tế tình huống.

2, quốc nội KT bản thông dụng kích cỡ:900x2400x5m cùng 1200x2400x5mm.

3, xuất khẩu cấp KT bản kích cỡ: Giống nhau là 912x2440x5mm, 1220x2440x5mm, A4, A3, A2, A1, 20x30, 30x40, độ dày phạm vi ở 3mm-10mm.

1.《 liệt dị truyện 》 theo 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 ghi lại vì tam cuốn, Ngụy Văn Đế soạn. Sau lại này thư vong dật. Lỗ Tấn 《 cổ tiểu thuyết câu Thẩm 》 tập bổn đúc kiếm chuyện xưa này thứ nhất lục tự 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn đệ tam trăm 43. Nhiên 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn đệ tam trăm 43 “Binh Bộ 74 · kiếm trung” sở tập lục chi văn đều không phải là Tào thị soạn 《 liệt dị truyện 》, mà là hán Lưu hướng sở soạn 《 liệt sĩ truyện 》 dật văn. Này văn như sau:
《 liệt sĩ truyện 》 rằng: Can tướng, mạc gia vì tấn quân làm kiếm, ba năm mà thành. Kiếm có hùng thư, thiên hạ danh khí cũng. Nãi lấy thư kiếm hiến quân, lưu này hùng giả. Gọi này thê rằng: “Ngô tàng kiếm ở Nam Sơn chi âm, Bắc Sơn chi dương; tùng sinh thạch thượng, kiếm ở trong đó rồi. Quân nếu giác, giết ta, ngươi sinh nam lấy cáo chi.” Cho đến quân giác, sát can tướng. Thê hậu sinh nam, danh xích mũi, cụ lấy cáo chi. Xích mũi chước Nam Sơn chi tùng, không được kiếm, tư với phòng trụ trung, đến chi. Tấn quân mộng một người, mi quảng ba tấc, từ dục báo thù. Mua cầu cực cấp, nãi trốn chu hưng trong núi. Ngộ khách, dục vì này báo, nãi vẫn đầu, đem lấy phụng tấn quân. Khách lệnh hoạch nấu chi, đầu ba ngày ba ngày nhảy, không lạn. Quân hướng xem chi, khách lấy hùng kiếm ỷ nghĩ quân, quân đầu đọa hoạch trung, khách lại tự vận. Tam đầu tất lạn, không thể phân biệt, phân táng chi, tên là “Tam vương trủng”.
Này điều dật văn chi mạt thượng có giáo ngữ vân: “《 liệt dị truyện 》 rằng mạc gia vì Sở vương làm kiếm, tàng này hùng giả. 《 Sưu Thần Ký 》 cũng rằng vì Sở vương làm kiếm. Dư tất cùng cũng.” Này thứ nhất dật văn cập giáo nhớ thập phần quan trọng, đệ nhất nó thuyết minh giữa mày thước chuyện xưa nguyên thủy xuất xứ là 《 liệt sĩ truyện 》 mà phi 《 liệt dị truyện 》, cũng phi 《 Ngô càng xuân thu 》; đệ nhị, giáo nhớ chỉ ra giữa mày thước chuyện xưa bất đồng văn bản dị văn, Lỗ Tấn chính là dựa theo này giáo nhớ chỉ ra dị văn, đem 《 liệt sĩ truyện 》 giữa mày thước chuyện xưa hiệu đính mấy tự lúc sau trực tiếp xếp vào Tào thị 《 liệt dị truyện 》 —— nơi này tạm thời phán đoán hệ Lỗ Tấn sở sửa chữa, mặt sau lại phân tích một vấn đề này. Lỗ Tấn tập nhập 《 liệt dị truyện 》 văn tự sở sửa chữa mấy tự là: “Vì tấn quân làm kiếm” sửa vì “Vì Sở vương làm kiếm”; “Lưu này hùng giả” sửa vì “Tàng này hùng giả”; “Cụ lấy cáo chi” sửa vì “Cáo chi”; “Tư với phòng trụ trung đến chi” sửa “Chợt với phòng trụ trung đến chi”; “Tấn quân mộng một người” sửa “Sở vương mộng một người”; “Đem lấy phụng tấn quân” sửa “Đem lấy phụng Sở vương”; “Đầu ba ngày ba ngày nhảy” sửa “Đầu ba ngày ba đêm nhảy” ( “Ba ngày ba ngày” đương hệ khắc lầm ); “Quân hướng xem chi” sửa “Vương hướng xem chi”; “Khách lấy hùng kiếm ỷ nghĩ quân, quân đầu đọa hoạch trung” sửa “Khách lấy hùng kiếm ỷ nghĩ vương, vương đầu đọa hoạch trung”. Lỗ Tấn văn bản thấy 《 Lỗ Tấn tập lục sách cổ tùng biên 》 cuốn một cùng 《 Lỗ Tấn toàn tập 》 cuốn nhị 《 chuyện xưa tân biên · đúc kiếm 》 trung chú thích, có thể tham chiếu. Lỗ Tấn lập tức sửa chữa 《 liệt sĩ truyện 》 lý do chính là 《 càng tuyệt thư 》 cùng 《 Ngô càng xuân thu 》 ghi lại chứng minh đúc kiếm chuyện xưa không có khả năng phát sinh ở Tấn Quốc, này nhị thư đều nhớ chính là Ngô càng chi sử sự, can tướng, mạc gia cũng truyền vì Ngô người, mà Lỗ Tấn ở tập lục 《 liệt dị truyện 》 khi, nhìn thấy 《 ngự lãm 》 thượng này một cái rất có dẫn dắt ý nghĩa giáo nhớ liền tính tìm được rồi một cái văn bản căn cứ. Nhưng là 《 ngự lãm 》 thượng này một cái giáo nhớ, nếu đã thuyết minh Tào Phi 《 liệt dị truyện 》 cũng không lấy 《 liệt sĩ truyện 》 “Vì tấn quân làm kiếm” nói đến, quốc gia thay đổi, vai chính cũng thay đổi, hai người chi gian văn tự làm sao có thể đủ tương đồng đâu? Giáo ngữ trung cái gọi là “Dư tất cùng” hẳn là chỉ nội dung tương đồng, văn tự cũng đại khái xấp xỉ thôi, mà không phải nói chỉnh thiên có thể rập khuôn, “《 liệt dị truyện 》 rằng mạc gia vì Sở vương làm kiếm”, Lỗ Tấn tập bổn vẫn chưa thuận theo rập khuôn mà chỉ có thể tham chiếu đừng thư đem “Mạc gia” vẫn cứ viết làm “Can tướng mạc gia ( tà )”, điểm này liền rất thuyết minh vấn đề; huống hồ giáo nhớ không đơn thuần chỉ là chỉ 《 liệt dị truyện 》, còn bao gồm 《 Sưu Thần Ký 》, mà 《 Sưu Thần Ký 》 nội dung tuy cùng 《 liệt sĩ truyện 》 tương đồng, nhưng văn tự lại hoàn toàn hai dạng, hiển nhiên không thể gần sửa chữa mấy tự sau liền có thể lại đồng thời coi làm là 《 Sưu Thần Ký 》 dật văn. Bởi vậy 《 cổ tiểu thuyết câu Thẩm · liệt dị truyện 》 trung tập lục giữa mày thước chuyện xưa hay không hệ Tào Phi sở làm là thực vì khả nghi.
Nơi này phải nói minh, Lỗ Tấn 《 cổ tiểu thuyết câu Thẩm 》 là chưa định bản thảo, sinh thời vẫn chưa khắc bản. Nhân dân văn học nhà xuất bản 1999 năm xuất bản 《 Lỗ Tấn tập lục sách cổ tùng biên 》 đệ 1 cuốn xếp vào 《 cổ tiểu thuyết câu Thẩm 》, cũng “Ấn bản thảo cập nguyên dẫn theo thư tiến hành rồi bước đầu khảo đính”. 《 liệt dị truyện 》 nguyên dẫn theo thư 《 thái bình ngự lãm 》, 《 tùng biên 》 này đây cảnh Tống bổn làm khảo đính, bởi vậy người viết cũng lấy cảnh Tống bổn vì theo ( hệ dùng Trung Hoa thư cục in thu nhỏ chi thương vụ ấn thư quán 1935 mùa màng Tống bổn, 1960 bản, 1998 năm in lại bổn ). 《 tùng biên 》 nếu không có làm khảo đính, đương nhiên sẽ không phát hiện vấn đề, như 1938 năm bản 《 Lỗ Tấn toàn tập 》 đệ 8 cuốn thu vào khi tình huống giống nhau; nhưng nếu làm khảo đính, hơn nữa nguyên thư biên soạn giả cũng cung cấp loại này tiện lợi, sở dẫn theo chi thư đều ghi chú rõ thư danh cập cuốn thứ, này liền không có lý do gì không viết ra giáo nhớ, đặc biệt là đương thư danh, tác giả đều không tương xứng ( Lưu hướng 《 liệt sĩ truyện 》 biến thành Tào Phi 《 liệt dị truyện 》 ), nguyên thư biên soạn giả lại làm sửa chữa khi càng hẳn là tăng thêm thuyết minh, chỉ ra này dị đồng. Hơn nữa, người viết cho rằng đơn dùng cảnh Tống bổn khảo đính, vẫn cứ khả năng sẽ tồn tại một vấn đề: Tống bản in cố nhiên trội hơn các loại sao chép chuyển khắc bản, chính là Lỗ Tấn năm đó ở Thiệu Hưng sửa sang lại sách cổ khi khả năng không lớn dùng đến Tống bản in. Hắn sau lại đến Bắc Kinh tập giáo 《 Kê Khang tập 》 khi còn chỉ có thể lấy đời Thanh “Bào sùng thành khắc bản 《 thái bình ngự lãm 》” tiến hành so khám. 1927 năm Lỗ Tấn ở Quảng Châu mua đến đời Thanh Nam Hải Lý thị trọng khắc bản, này ước chừng bất quá là theo bào khắc bản truyền khắc. Thẳng đến 1935 cuối năm, Lỗ Tấn mới hẹn trước mua đến thương vụ ấn thư quán vừa mới xuất bản cảnh Tống bổn một bộ, chính là lúc này đã là Lỗ Tấn sinh mệnh cuối cùng một năm, hắn đã mất thời gian lại lấy cảnh Tống vốn dĩ một lần nữa khảo đính 《 cổ tiểu thuyết câu Thẩm 》. Bởi vì 《 thái bình ngự lãm 》 truyền lưu thời gian trường, phiên bản đông đảo, các bổn trung văn tự là có xuất nhập, Lỗ Tấn căn cứ minh thanh khắc bản sở tập lục văn tự hay không sẽ cùng Tống bản in có dị đâu? Đây là không thể trống rỗng làm ra suy đoán, hiển nhiên này liền rất có so khám tất yếu. Bởi vậy nhân dân văn học nhà xuất bản biên tập xuất bản 《 Lỗ Tấn tập lục sách cổ tùng biên 》 khi, không ứng chỉ tìm kiếm bản tốt nhất, 《 liệt dị truyện 》 cũng không ứng chỉ muốn Tống bản in tiến hành khảo đính, còn hẳn là dùng Lỗ Tấn sở sử dụng phiên bản tiến hành hối giáo, cùng này dị đồng, như vậy nếu gặp được dị văn, vô luận là phiên bản thượng vấn đề vẫn là tập giáo thượng vấn đề liền sẽ rành mạch. Nếu hối giáo chứng minh là bởi vì phiên bản bất đồng mà xuất hiện sai biệt, như vậy đem 《 liệt sĩ truyện 》 thay hình đổi dạng biến thành 《 liệt dị truyện 》 trách nhiệm liền không ở Lỗ Tấn mà là minh thanh khi sao chép chuyển khắc giả.

1.2X1 mễ thuộc về tiểu kích cỡ, nếu lớn như vậy kích cỡ chân dung phát ra nói,1024X786 hình ảnh cũng đủ cũng, nếu dùng phun vẽ phát ra,800X600 cũng có thừa. Ở COREL làm tốt sau phát ra nói tốt nhất là X3 hoặc trở lên phiên bản, nguyên lớn nhỏ phát ra, sẽ tương đối phí thời gian, nếu dùng 9.0 nói, khả năng sẽ có áp súc. Tóm lại cái này kích cỡ phát ra tùy tiện làm đều được. Nếu phát ra ảnh chụp cấp chất lượng yêu cầu liền cao lạp, ít nhất hình ảnh rõ ràng độ lấy máy ảnh kỹ thuật số tới cân nhắc nói muốn tương đương với 1000 vạn độ phân giải cấp bậc.