Lưu quế ngọc hai người chuyển lam kiều

214 câu.
1, hai người chuyển tác phẩm lam kiều, nguyên với nguyên tạp kịch 《 thủy mạn lam kiều 》 cập dân gian tập nhạc.
2, là một bộ tình yêu bi kịch chuyện xưa, viết dân nữ lam thụy liên bị xấu tài chủ chu ngọc cảnh cường cưới, lam cùng công tử Ngụy khuê nguyên giếng đài đính ước, canh ba tư bôn, đến lúc đó thủy mạn lam kiều, Ngụy táng thân cá bụng, lam nhảy sông tuẫn tình chuyện xưa. Toàn bổn tổng cộng 214 câu.

214 câu.
1, hai người chuyển tác phẩm lam kiều, nguyên với nguyên tạp kịch 《 thủy mạn lam kiều 》 cập dân gian tập nhạc.
2, là một bộ tình yêu bi kịch chuyện xưa, viết dân nữ lam thụy liên bị xấu tài chủ chu ngọc cảnh cường cưới, lam cùng công tử Ngụy khuê nguyên giếng đài đính ước, canh ba tư bôn, đến lúc đó thủy mạn lam kiều, Ngụy táng thân cá bụng, lam nhảy sông tuẫn tình chuyện xưa. Toàn bổn tổng cộng 214 câu.

Hai người thông qua sư huynh giới thiệu quen biết.
Quế hải triều cùng Lưu Băng ngọc ở đại học thời kỳ thông qua sư huynh giới thiệu quen biết, khi đó Lưu Băng ngọc ở giáo nội tổ chức hoạt động, quế hải triều tích cực tham dự.
Hàng thiên viên quế hải triều, là thần thuyền mười sáu hào phi thuyền sức chịu đựng chuyên gia, cũng là quốc gia của ta thủ vị phi thiên giáo thụ. Hắn thê tử Lưu Băng ngọc, cũng là một vị học thuật giới người xuất sắc, là Trung Quốc chính pháp đại học công pháp quốc tế học viện phó giáo sư, thạc sĩ nghiên cứu sinh đạo sư. Đôi vợ chồng này, không chỉ có ở từng người lĩnh vực có trác tuyệt thành tựu, còn lẫn nhau duy trì, hoạn nạn nâng đỡ, cộng đồng vì quốc gia hàng thiên sự nghiệp cùng pháp trị xây dựng cống hiến lực lượng. Quế hải triều cùng Lưu Băng ngọc quen biết yêu nhau, có thể nói là một đoạn duyên phận thâm hậu chuyện xưa.

Tìm trần hồng dương a hắn có

Ngọc quế thỏ cùng ngọc quế cẩu là thuộc về một cái phim hoạt hoạ niệm thị hình tượng, bởi vì phiên dịch vấn đề có bất đồng tên; bởi vì nó đáng yêu hình tượng như là một con đáng yêu đại nhĩ sảo viên cẩu, lên cao sụp cho nên kêu ngọc quế cẩu; cũng bởi vì nó lỗ tai tương đối trường giống con thỏ, cũng bởi vậy có kêu ngọc quế thỏ

Bổn điển xuất từ Đường · Bùi hình truyền kỳ tiểu thuyết 《 Bùi hàng 》, nay thấy 《 Thái Bình Quảng Ký 》 cuốn 50.
Theo tái: Đường Mục Tông trường khánh trong năm, có cái kêu Bùi hàng tú tài thuê thuyền đem hướng du Tương, hán, cùng thuyền có cái mỹ nữ tự xưng là phàn phu nhân. Bùi hướng đi nàng cầu hôn, phàn phu nhân không thêm để ý tới, chỉ cho hắn một đầu thơ vân:

Một uống quỳnh tương nhiều cảm xúc sinh, huyền sương đảo tẫn thấy vân anh.

Lam kiều đó là thần tiên quật, hà tất gập ghềnh thượng ngọc kinh.

Thơ giao cho hắn sau, phiêu nhiên không thấy, Bùi hàng thế mới biết nàng là tiên nhân, nhưng lại không biết nàng tặng cho thơ ý tứ. Một lần hắn đi ngang qua lam kiều dịch, khát nước cầu tương thời điểm gặp được một cái tên là vân anh mỹ nữ, liền nhớ tới thơ trung “Lam kiều” cùng “Vân anh”, mới ngộ ra ý thơ nơi, vì thế hắn hướng vân anh cầu hôn. Này mẫu lại nói: “Ta đang cần một cây chày ngọc đảo dược, lấy một cây chày ngọc tới, liền đáp ứng ngươi hôn sự.” Bùi hàng nhiều lần trải qua ngàn khó vạn hiểm, mấy tháng sau rốt cuộc gặp được một cái rao hàng chày ngọc người, vì thế dốc túi tương mua. Thành hôn chi dạ, có cái kêu vân kiều phu nhân tiên nữ tới hạ hôn, tự giới thiệu nàng chính là trên thuyền cái kia phàn phu nhân, vân anh tỷ tỷ, là Lưu cương tiên quân thê tử. Bùi hàng vì thế cùng các nàng cùng nhau tu hành, cũng thành tiên.

Truyền thuyết Bùi hàng vì đường trường khánh gian tú tài, du ngạc chử, mộng đến thơ: "Một uống quỳnh tương nhiều cảm xúc sinh, huyền sương đảo tẫn thấy vân anh. Lam kiều đó là thần tiên cung, hà tất gập ghềnh thượng ngọc thanh." Mua thuyền còn đều. Đường lui quá lam kiều dịch, gặp được một dệt ma bà lão, hàng khát cực cầu uống, ẩu hô nữ tử vân anh phủng một âu thủy tương uống chi, cam như ngọc dịch. Hàng thấy vân tư thế oai hùng dung tuyệt thế, nhân gọi dục cưới nàng này, ẩu cáo: “Tạc có thần tiên cùng dược một đao khuê, cần chày ngọc cối đảo chi. Dục cưới vân anh, cần lấy chày ngọc cối vì sính, vì đảo dược trăm ngày nãi có thể.” Sau Bùi hàng rốt cuộc tìm được Nguyệt Cung trung thỏ ngọc dùng chày ngọc cối, cưới vân anh, phu thê song song nhập ngọc phong, thành tiên mà đi. Hậu nhân liền dùng Lam Điền tiên quật đại chỉ Nguyệt Cung.
Mọi người thường thường dùng “Hồn đoạn lam kiều” tới hình dung phu thê lẫn nhau vì tuẫn tình. “Lam kiều” một từ là như thế nào tới đâu?
《 sử ký · tô Tần liệt truyện 》 ghi lại: Công nguyên trước 320 năm, tô Tần hướng Yến vương giảng quá một cái “Đuôi sinh giữ lời” chuyện xưa. Tương truyền có một cái kêu đuôi sinh người, cùng một cái mỹ lệ cô nương ước hẹn với dưới cầu gặp mặt. Nhưng cô nương không có tới, đuôi sinh vì không mất ước, nước lên kiều mặt giữ lời mà chết vào dưới cầu.
Theo 《 Tây An phủ chí 》 ghi lại, này tòa kiều ở Thiểm Tây Lam Điền huyện lan dục thủy thượng, xưng là “Lam kiều”. Từ đây lúc sau, mọi người đem yêu nhau nam nữ một phương thất ước, mà một bên khác tuẫn tình gọi là “Hồn đoạn lam kiều”.
Một khác phiên bản: 《 Trang Tử · đạo chích 》: “Đuôi sinh cùng nữ tử mong đạt được lương ( kiều ) hạ, nữ tử không tới, thủy đến không đi, ôm xà nhà mà chết.”
Đây là 《 Trang Tử 》 trung một cái ai oán réo rắt thảm thiết câu chuyện tình yêu. Nói chính là một cái kêu đuôi sinh si tâm hán tử cùng âu yếm cô nương hẹn hò ở dưới cầu, vừa ý thượng nhân chậm chạp không có tới phó ước, bất hạnh chính là lũ lụt lại trướng lên đây, cái này si tình hán vì tuân thủ lời hứa kiên trì không chịu rời đi, cuối cùng thế nhưng ôm kiều trụ chìm vong. Nghe nói, bọn họ ước định địa điểm kêu lam kiều. Đuôi sinh sở ôm xà nhà, cũng cùng hắn một đạo trở thành thủ tín tiêu chí.
Có thể thấy được, “Lam kiều” một từ đã có hơn hai ngàn năm.