Trọng cung hỏi nhân có thanh tiểu thuyết tại tuyến nghe đài

《 phàn muộn trọng cung hỏi nhân 》 phiên dịch, cầu giải!!!
1Cái trả lời2023-08-11 05:06
Phàn muộn rời khỏi tới, nhìn thấy tử hạ nói: “Vừa rồi ta nhìn thấy lão sư, hỏi cái gì là trí, lão sư nói: ‘ đề bạt những cái đó người chính trực cũng khiến cho bọn hắn ở người tà ác phía trên, này liền có thể sử người tà ác chính trực lên. ’ lời này là có ý tứ gì?”

Tử hạ rằng: “Phú thay ngôn chăng! Thuấn có thiên hạ, tuyển với chúng, cử cao đào, bất nhân giả xa rồi. Canh có thiên hạ, tuyển với chúng, cử Y Doãn, bất nhân giả xa rồi.”

Phiên dịch:

Tử hạ nói: “Đây là hàm nghĩa cỡ nào khắc sâu nói a! Thuấn có thiên hạ, ở mọi người trung chọn lựa một cái cao đào tới phân công, những cái đó bất nhân người cũng liền rời xa. Canh có thiên hạ, ở mọi người trung chọn lựa một cái Y Doãn tới cử dùng, những cái đó bất nhân người cũng liền rời xa.”
Phàn muộn. Trọng cung hỏi nhân ( 《 Luận Ngữ 》 ) văn dịch
1Cái trả lời2023-01-31 19:50
Nguyên văn: Phàn muộn hỏi nhân, tử rằng: “Ái nhân.” Hỏi trí, tử rằng: “Biết người.” Phàn muộn chưa đạt. Tử rằng: “Cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng.” Phàn muộn lui, thấy tử hạ rằng: “Hướng cũng ngô thấy ở phu tử mà hỏi trí, tử rằng: ‘ cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng ’, cái gì gọi là cũng?” Tử hạ rằng: “Phú thay ngôn chăng! Thuấn có thiên hạ, tuyển với chúng, cử cao đào, bất nhân giả xa rồi. Canh có thiên hạ, tuyển với chúng, cử Y Doãn, bất nhân giả xa rồi.”
Văn dịch: Phàn muộn hỏi nhân, Khổng Tử nói: “Đối người từ ái.” Hỏi trí, Khổng Tử nói: “Đối người hiểu biết.” Phàn muộn không hiểu. Khổng Tử nói: “Lấy chính áp tà, có thể sử tà giả chính.” Phàn muộn rời khỏi tới, thấy tử hạ nói: “Vừa rồi ta nhìn thấy lão sư, hỏi cái gì là trí, lão sư nói: ‘ lấy chính áp tà, có thể sử tà giả chính ’, là có ý tứ gì?” Tử hạ nói: “Lời này rất khắc sâu! Thuấn quản lý thiên hạ, từ quần chúng trúng tuyển rút nhân tài, tuyển cao đào, tà ác đồ đệ từ đây mai danh ẩn tích. Canh quản lý thiên hạ, từ quần chúng trúng tuyển rút nhân tài, tuyển Y Doãn, kẻ phạm pháp từ đây vô tung vô ảnh.”
Phàn muộn. Trọng cung hỏi nhân ( 《 Luận Ngữ 》 ) văn dịch
1Cái trả lời2022-12-20 12:19
Nguyên văn: Phàn muộn hỏi nhân, tử rằng: “Ái nhân.” Hỏi trí, tử rằng: “Biết người.” Phàn muộn chưa đạt. Tử rằng: “Cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng.” Phàn muộn lui, thấy tử hạ rằng: “Hướng cũng ngô thấy ở phu tử mà hỏi trí, tử rằng:‘ cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng ’, cái gì gọi là cũng?” Tử hạ rằng: “Phú thay ngôn chăng! Thuấn có thiên hạ, tuyển với chúng, cử cao đào, bất nhân giả xa rồi. Canh có thiên hạ, tuyển với chúng, cử Y Doãn, bất nhân giả xa rồi.”
Văn dịch: Phàn muộn hỏi nhân, Khổng Tử nói: “Đối người từ ái.” Hỏi trí, Khổng Tử nói: “Đối người hiểu biết.” Phàn muộn không hiểu. Khổng Tử nói: “Lấy chính áp tà, có thể sử tà giả chính.” Phàn muộn rời khỏi tới, thấy tử hạ nói: “Vừa rồi ta nhìn thấy lão sư, hỏi cái gì là trí, lão sư nói:‘ lấy chính áp tà, có thể sử tà giả chính ’, là có ý tứ gì?” Tử hạ nói: “Lời này rất khắc sâu! Thuấn quản lý thiên hạ, từ quần chúng trúng tuyển rút nhân tài, tuyển cao đào, tà ác đồ đệ từ đây mai danh ẩn tích. Canh quản lý thiên hạ, từ quần chúng trúng tuyển rút nhân tài, tuyển Y Doãn, kẻ phạm pháp từ đây vô tung vô ảnh.”
Phàn muộn. Trọng cung hỏi nhân ( 《 Luận Ngữ 》 ) văn dịch
2Cái trả lời2023-08-14 07:48
Nguyên văn: Phàn muộn hỏi nhân, tử rằng: “Ái nhân.” Hỏi trí, tử rằng: “Biết người.” Phàn muộn chưa đạt. Tử rằng: “Cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng.” Phàn muộn lui, thấy tử hạ rằng: “Hướng cũng ngô thấy ở phu tử mà hỏi trí, tử rằng: ‘ cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng ’, cái gì gọi là cũng?” Tử hạ rằng: “Phú thay ngôn chăng! Thuấn có thiên hạ, tuyển với chúng, cử cao đào, bất nhân giả xa rồi. Canh có thiên hạ, tuyển với chúng, cử Y Doãn, bất nhân giả xa rồi.”

Văn dịch: Phàn muộn hỏi nhân, Khổng Tử nói: “Đối người từ ái.” Hỏi trí, Khổng Tử nói: “Đối người hiểu biết.” Phàn muộn không hiểu. Khổng Tử nói: “Lấy chính áp tà, có thể sử tà giả chính.” Phàn muộn rời khỏi tới, thấy tử hạ nói: “Vừa rồi ta nhìn thấy lão sư, hỏi cái gì là trí, lão sư nói: ‘ lấy chính áp tà, có thể sử tà giả chính ’, là có ý tứ gì?” Tử hạ nói: “Lời này rất khắc sâu! Thuấn quản lý thiên hạ, từ quần chúng trúng tuyển rút nhân tài, tuyển cao đào, tà ác đồ đệ từ đây mai danh ẩn tích. Canh quản lý thiên hạ, từ quần chúng trúng tuyển rút nhân tài, tuyển Y Doãn, kẻ phạm pháp từ đây vô tung vô ảnh.”
Phàn muộn. Trọng cung hỏi nhân ( 《 Luận Ngữ 》 ) văn dịch
1Cái trả lời2023-08-14 12:23
Nguyên văn: Phàn muộn hỏi nhân, tử rằng: “Ái nhân.” Hỏi trí, tử rằng: “Biết người.” Phàn muộn chưa đạt. Tử rằng: “Cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng.” Phàn muộn lui, thấy tử hạ rằng: “Hướng cũng ngô thấy ở phu tử mà hỏi trí, tử rằng:‘ cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng ’, cái gì gọi là cũng?” Tử hạ rằng: “Phú thay ngôn chăng! Thuấn có thiên hạ, tuyển với chúng, cử cao đào, bất nhân giả xa rồi. Canh có thiên hạ, tuyển với chúng, cử Y Doãn, bất nhân giả xa rồi.”
Văn dịch: Phàn muộn hỏi nhân, Khổng Tử nói: “Đối người từ ái.” Hỏi trí, Khổng Tử nói: “Đối người hiểu biết.” Phàn muộn không hiểu. Khổng Tử nói: “Lấy chính áp tà, có thể sử tà giả chính.” Phàn muộn rời khỏi tới, thấy tử hạ nói: “Vừa rồi ta nhìn thấy lão sư, hỏi cái gì là trí, lão sư nói:‘ lấy chính áp tà, có thể sử tà giả chính ’, là có ý tứ gì?” Tử hạ nói: “Lời này rất khắc sâu! Thuấn quản lý thiên hạ, từ quần chúng trúng tuyển rút nhân tài, tuyển cao đào, tà ác đồ đệ từ đây mai danh ẩn tích. Canh quản lý thiên hạ, từ quần chúng trúng tuyển rút nhân tài, tuyển Y Doãn, kẻ phạm pháp từ đây vô tung vô ảnh.”
《 phàn muộn, trọng cung hỏi nhân 》 giảng thuật Khổng Tử nhân học tư tưởng chủ yếu nội hàm
1Cái trả lời2023-08-13 17:07
Một, muốn khoan lấy đãi nhân. Nhị, chuyện mình không muốn thì đừng bắt người khác làm. Tam, thành kính chi đạo, chính là muốn ở làm việc thời điểm, bảo trì nội tâm chân thành cùng cẩn thận
Từ 《 phàn muộn. Trọng cung hỏi nhân 》 xem, Khổng Tử nhân tư tưởng bao hàm này đó phương diện
1Cái trả lời2023-01-28 11:20
Phàn muộn, trọng cung hỏi nhân 》 giảng thuật Khổng Tử nhân học tư tưởng chủ yếu nội hàm
Một, muốn khoan lấy đãi nhân. Nhị, chuyện mình không muốn thì đừng bắt người khác làm. Tam, thành kính chi đạo, chính là muốn ở làm việc thời điểm, bảo trì nội tâm chân thành cùng cẩn thận
Khổng Tử ở 《 phàn muộn, trọng cung hỏi nhân 》 chọn dùng cái gì giáo dục phương pháp
1Cái trả lời2023-11-25 04:01

Nội dung có nhằm vào, tình cảm muốn dư thừa, thái độ muốn dân chủ, chú trọng giáo dục thời cơ.

Văn trung “Nhân” một cái cơ bản nội dung là đối “Lễ” tự giác, tức là “Lễ” ở người tư tưởng, tình cảm cùng hành vi chờ phương diện thực hiện; Khổng Tử trả lời trọng cung hỏi “Nhân”, cùng với trả lời tử cống hỏi có thể chung thân thực tiễn “Một lời”, chủ yếu là từ phủ định phương diện thuyết minh nhân ý nghĩa suy bụng ta ra bụng người, suy bụng ta ra bụng người.

Khổng Tử trả lời tử cống hỏi “Nhân”, tắc chủ yếu là từ khẳng định phương diện thuyết minh nhân ý nghĩa suy bụng ta ra bụng người, suy bụng ta ra bụng người; Khổng Tử trả lời trọng cung hỏi “Nhân”, chính là “Ái nhân”, này nội hàm cùng hắn theo như lời “Thứ” “Trung thứ” “Mình sở không muốn, chớ thi với người” “Mình dục lập mà đứng người, mình dục đạt mà cao nhân” là nhất trí.

Khổng Tử đối “Nhân” giải thích tuy rằng nhiều mặt, nhưng là cơ bản điểm có hai bên mặt, một là đem “Lễ” biến thành chính mình tự giác, một là đặt mình vào hoàn cảnh người khác mà săn sóc người, quan ái người hơn nữa thực thi hành động.

Nguyên văn:

Trọng cung hỏi nhân, tử rằng: “Ra cửa như thấy đại tân, sử dân như thừa đại tế; chuyện mình không muốn thì đừng bắt người khác làm. Ở bang không oán, ở nhà không oán.” Trọng cung rằng: “Ung tuy khờ, thỉnh sự tư ngữ rồi.”

Phàn muộn hỏi nhân, tử rằng: “Ái nhân.” Hỏi trí, tử rằng: “Biết người.” Phàn muộn chưa đạt. Tử rằng: “Cử thẳng sai chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng.” Phàn muộn lui, thấy tử hạ rằng: “Hướng cũng ngô thấy ở phu tử mà hỏi trí, tử rằng: ‘ cử thẳng thố chư uổng, có thể sử uổng giả thẳng ’, cái gì gọi là cũng?” Tử hạ rằng: “Phú thay ngôn chăng! Thuấn có thiên hạ, tuyển với chúng, cử cao đào, bất nhân giả xa rồi. Canh có thiên hạ, tuyển với chúng, cử Y Doãn, bất nhân giả xa rồi.”

Phàn muộn hỏi nhân. Tử rằng: “Cư chỗ cung, chấp sự kính, cùng người trung. Tuy chi di địch, không thể bỏ cũng.”

Phiên dịch:

Trọng cung hỏi Khổng Tử như thế nào xử thế mới có thể hợp nhân nói. Khổng Tử trả lời nói: “Ra cửa cùng đồng nghiệp hành lễ như thấy khách quý giống nhau, đối bá tánh như đại tế giống nhau ngưng trọng, chính mình không thích sự không cần áp đặt cho người khác. Như thế ở triều thượng liền sẽ không thu nhận oán hận, ở trong nhà lén kết giao cũng sẽ không thu nhận oán hận.” Trọng cung nói: “Ta tuy rằng không thông minh, cũng muốn chiếu ngài nói đi làm.”

Phàn muộn hỏi cái gì là nhân, Khổng Tử nói: “Ái nhân.” Phàn muộn hỏi cái gì là trí, Khổng Tử nói: “Hiểu biết người.” Phàn muộn vẫn là không rõ. Khổng Tử nói: “Tuyển chọn người chính trực, trục xuất các loại gian tà người, như vậy là có thể sử tà giả về chính.” Phàn muộn rời khỏi tới, nhìn thấy tử hạ nói: “Vừa rồi ta nhìn thấy lão sư, hỏi hắn cái gì là “Trí”, lão sư nói: ‘ tuyển chọn người chính trực, trục xuất các loại gian tà người, như vậy là có thể sử tà giả về chính. ’ đây là có ý tứ gì?”

Tử hạ nói: “Lời này nói được cỡ nào khắc sâu nha! Thuấn quản lý thiên hạ, ở mọi người trúng tuyển rút nhân tài, tuyển cao đào, bất nhân người đã bị xa cách. Canh quản lý thiên hạ, ở mọi người trúng tuyển rút nhân tài, tuyển Y Doãn, bất nhân người đã bị xa cách.”

Một người lấy cung, một người thu lúa thành ngữ
1Cái trả lời2024-02-02 08:29
Cởi giáp về quê
[ âm đọc ][jiě jiǎ guī tián]
[ giải thích ] giải: Cởi; giáp: Cổ đại tướng sĩ đánh giặc khi xuyên chiến phục. Cởi quân trang, về nhà trồng trọt. Chỉ chiến sĩ xuất ngũ còn hương.
[ xuất xứ ] hán · dương hùng 《 đánh trống lảng 》: “Thúc tôn thông khởi với phù cổ chi gian; giải giáp đầu qua; toại làm quân thần chi nghi; đến cũng.”
[ câu ví dụ ] phương minh tướng quân ~ mười mấy năm, vì xây dựng xã hội chủ nghĩa tân nông thôn lập hạ bất hủ công huân.
[ gần nghĩa ] ấn giáp tẩm binh giải nghệ còn hương lá rụng về cội đao thương nhập kho mã phóng Nam Sơn
[ phản nghĩa ] nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm hiếu chiến nghèo binh sẵn sàng ra trận xếp bút nghiên theo việc binh đao cực kì hiếu chiến
Nhân vương 2 cung tiễn như thế nào đạt được?
1Cái trả lời2022-12-12 14:47
Cửa thứ nhất mười ba anh thôn, nóc nhà cung thủ bên cạnh cùng thủy thượng cầu gỗ thượng các có một phen cung.
Đứng đầu hỏi đáp