Ngươi cho ta tướng thanh đi

Hoàng thánh y có hai cái nhi tử: Đại nhi tử 2012 năm sinh ra, tiểu nhi tử 2017 năm 1 nguyệt 22 mặt trời mọc sinh.

Hoàng thánh y: 1983 năm 2 nguyệt 11 mặt trời mọc sinh với Thượng Hải từ hối khu, Trung Quốc nội địa nữ diễn viên, ca sĩ, xuất phẩm người, thương nhân. 2005 năm tốt nghiệp ở Học viện Điện ảnh Bắc Kinh biểu diễn hệ. 2003 năm biểu diễn đầu bộ phim truyền hình 《 hồng quả táo nhạc viên 》. 2004 năm bằng vào điện ảnh 《 công phu 》 bị người xem biết rõ, nhập vào vây đệ 24 giới Hong Kong điện ảnh Giải thưởng Kim Tượng, đệ 28 giới đại chúng điện ảnh bách hoa thưởng giải thưởng Tân nhân xuất sắc nhất; 2005 năm diễn viên chính điện ảnh 《 mãnh long 》 bị Trung Quốc quốc gia viện bảo tàng vĩnh cửu cất chứa. 2007 năm diễn viên chính phim truyền hình 《 thiên tiên xứng 》 đạt được trung ương đài truyền hình phim truyền hình kênh niên độ rating quán quân. 2008 năm phát hành đầu trương album 《 hoàng thánh y cùng tên album 》, chính thức tiến vào giới âm nhạc. 2008 năm, 2009 năm liên tục hai năm bước lên CCTV xuân vãn biểu diễn ca khúc.

2015 năm 6 nguyệt 13 ngày, hoàng thánh y bộc lộ quan điểm Liên hoan phim quốc tế Thượng Hải. Từ trước đến nay không muốn đem sinh hoạt cá nhân lỏa lồ người trước hoàng thánh y cũng lần đầu đáp lại, thừa nhận đã ở 2007 năm cùng dương tử lãnh chứng kết hôn, cũng với 2012 năm sinh hạ đại nhi tử Andy dương Andy. 2017 năm 1 nguyệt 22 ngày, hoàng thánh y cùng trượng phu dương tử cái thứ hai nhi tử Anlin dương an lân ở Canada Vancouver sinh ra, trượng phu dương tử toàn bộ hành trình cẩn thận bồi hộ. Cùng năm 8 nguyệt 17 ngày, hoàng thánh dựa vào Weibo lần đầu phơi ra nàng cùng dương tử cùng với hai đứa nhỏ ảnh gia đình ảnh chụp, chúc mừng kết hôn 10 đầy năm.

《 danh nhân truyện 》 từ nước Pháp trứ danh tác gia Roman · Roland 《 Beethoven truyện 》, 《 Michelangelo truyện 》 cùng 《 Tolstoy truyện 》 tạo thành, chúng nó đều sáng tác với hai mươi thế kỷ lúc đầu, vô luận ở lúc ấy là ở đời sau đều sinh ra rộng khắp ảnh hưởng. Tại đây tam bộ truyện ký trung, Roman · Roland là gắt gao nắm chắc được này ba vị có được từng người lĩnh vực nghệ thuật gia cộng đồng chỗ, gắng sức khắc hoạ bọn họ vì theo đuổi chân thiện mỹ mà trường kỳ chịu đựng cực khổ tâm lộ lịch trình.
Thư trung viết ba cái trên thế giới tiếng tăm lừng lẫy nhân vật. Cái thứ nhất là nước Đức người soạn nhạc: Beethoven; một cái khác là Italy thiên tài điêu khắc gia: Michelangelo; cuối cùng một cái là Nga danh tác gia: Tolstoy.
Tại đây bổn 《 danh nhân truyện 》 trung nhất làm ta cảm động chính là Beethoven chuyện xưa. Beethoven là cái âm nhạc thiên tài, hắn thiên phú rất sớm đã bị phụ thân hắn phát hiện, bất hạnh chính là, Beethoven phụ thân cũng không phải một cái xứng chức hảo phụ thân, hắn mỗi ngày làm Beethoven luyện cầm, không bận tâm tâm tình của hắn, liên tiếp huấn luyện hắn, có khi thậm chí đem Beethoven cùng một phen đàn violon cùng nhau bỏ vào một cái trong phòng nhốt lại, một quan chính là cả ngày, dùng bạo lực buộc hắn học âm nhạc. Beethoven thơ ấu là thập phần bi thảm, hắn mẫu thân ở hắn 16 tuổi khi liền qua đời, phụ thân hắn biến thành tiêu xài tửu quỷ. Này đó bất hạnh cùng nhau áp tới rồi Beethoven trên đầu, ở trong lòng hắn trước mắt thật sâu vết thương, cũng bởi vậy dẫn tới hắn tính tình táo bạo mà cổ quái. Nhưng là Beethoven không có bởi vậy mà trầm luân, hắn đem chính mình toàn bộ tinh lực, đều đầu nhập tới rồi chính mình sở nhiệt ái âm nhạc sự nghiệp trung đi. Bởi vì hắn thiên phú cùng chăm chỉ, thực mau mà hắn liền thành danh. Đương hắn chìm đắm trong âm nhạc cho hắn mang đến hạnh phúc giữa khi, bất hạnh sự tình lại đã xảy ra: Lỗ tai hắn điếc. Đối với một cái âm nhạc gia mà nói, quan trọng nhất không gì hơn lỗ tai, mà giống Beethoven như vậy lấy âm nhạc mà sống đại âm nhạc gia, lại điếc lỗ tai, cái này đả kích là thường nhân sở không tiếp thu được.
Beethoven cả đời là bi thảm, cũng là nhiều tai nạn, nhưng hắn vì cái gì còn có thể thành công đâu? Vì cái gì người bình thường làm không được sự, hắn lại có thể làm được đâu? Này khiến cho ta suy nghĩ sâu xa. Ta cho rằng, Beethoven sở dĩ thành công, là bởi vì nó có siêu cùng phàm nhân nghị lực cùng phấn đấu tinh thần. Đối mặt khó khăn, hắn chút nào không sợ. Đây là hắn thành công bí quyết. Ở sinh hoạt hằng ngày trung, chúng ta gặp được khó khăn khi, thường xuyên nghĩ đến chính là thỉnh cầu người khác trợ giúp, mà không phải trực diện khó khăn, hạ quyết tâm nhất định phải giải quyết. Mà Beethoven, bởi vì tính tình cổ quái, không có người nguyện ý cùng hắn làm bằng hữu, cho nên, hắn đối mặt khó khăn, chỉ có thể đơn thương độc mã, ra sức ứng chiến. Tuy rằng thực cô độc, lại học xong người khác học không đến đồ vật: Chỉ cần cho chính mình vô hạn dũng khí, lại đáng sợ địch nhân cũng có thể đánh bại.
Roman · Roland xưng bọn họ vì “Anh hùng”, lấy cảm động lòng người bút mực, viết ra bọn họ cùng vận mệnh đấu tranh cao thượng dũng khí cùng gánh hà toàn nhân loại cực khổ vĩ đại tình cảm. Sớm tại hai mươi thế kỷ ba bốn mươi niên đại, từ quốc gia của ta trứ danh phiên dịch gia phó lôi tiên sinh dịch thành tiếng Trung, hắn từ 《 danh nhân truyện 》 trung được đến gợi ý là: “Duy có chân thật cực khổ, mới có thể loại bỏ lãng mạn đế khắc ảo tưởng cực khổ; duy có khắc phục cực khổ lừng lẫy bi kịch, mới có thể trợ giúp chúng ta chịu tàn khốc vận mệnh; duy có ôm ‘ ta không vào địa ngục ai vào địa ngục ’ tinh thần, mới có thể cứu lại một cái uể oải mà ích kỷ dân tộc……”
Như vậy, đối với hôm nay người đọc tới nói, 《 danh nhân truyện 》 lại có thể cho dư chúng ta cái gì đâu? Ở một cái vật chất sinh hoạt cực độ phong phú mà tinh thần sinh hoạt
Tương đối nghèo nàn thời đại, ở một người nhóm tránh né cao thượng, cáo biệt cao thượng mà tự cam bình thường xã hội, 《 danh nhân truyện 》 cho chúng ta có lẽ càng
Nhiều là xấu hổ, bởi vì này đó người khổng lồ kiếp sống tựa như một mặt gương sáng, sử chúng ta ti tiện cùng nhỏ bé mảy may tất hiện. Ở 《 Michelangelo truyện 》
Kết cục, Roman · Roland nói, vĩ đại tâm hồn giống như núi non trùng điệp, “Ta không nói nhân loại bình thường đều có thể ở cao phong thượng sinh tồn. Nhưng mỗi năm một lần
Bọn họ ứng đi lên quỳ lạy. Ở nơi đó, bọn họ có thể biến hóa một chút phổi trung hô hấp, cùng mạch quản trung huyết lưu. Ở nơi đó, bọn họ đem cảm thấy càng bách cận vĩnh hằng. Về sau, bọn họ lại trở lại nhân sinh quảng nguyên, trong lòng tràn ngập hằng ngày chiến đấu dũng khí”. Đối với chúng ta thời đại, này thật mới là chân ngôn. 《 danh nhân truyện 》 xác minh một câu người Trung Quốc cổ huấn: Cổ kim chi thành đại sự nghiệp giả, không những có tài hoa hơn người, cũng tất có kiên cường chi.
Beethoven “Ở thương tâm ẩn nhẫn trung tìm cư trú”, Michelangelo “Càng chịu khổ càng sử ta thích”, Tolstoy “Ta khóc thút thít, ta đau
Khổ, ta chỉ là dục cầu chân lý”, đều bị cho thấy vĩ đại nhân sinh chính là một hồi không ngừng nghỉ chiến đấu. Chúng ta thời đại thiên biến vạn hóa, tràn ngập cơ
Ngộ, chúng ta khát vọng thành công, nhưng chúng ta lại không nghĩ phấn đấu. Chúng ta muốn chính là một đêm thành danh. Nóng nảy cùng chỉ vì cái trước mắt có lẽ sẽ sử chúng ta lấy được hoa quỳnh

Uyển đinh là một tòa bỏ túi lịch sử danh trấn, cư trú hán, thái, đức ngẩng, cảnh đương động pha chờ dân tộc, là một cái nhiều dân tộc tụ cư hương trấn.
Dân tộc Thái lịch sử đã lâu. Giúp đỡ khô sớm tại công nguyên trước một thế kỷ, hán văn sách sử trung liền có dân tộc Thái trước dân ghi lại. Hán tấn khi xưng là “Điền càng”, “Phủi”, thời Đường xưng “Kim răng”, “Mang man”, “Thêu mặt man” chờ, Nguyên Minh thời kỳ duyên xưng “Bạch y” hoặc “Trăm di”, đời Thanh cập dân quốc thời kỳ nhiều xưng “Bãi di”. Bổn dân tộc tự xưng “Thái”. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập sau, dựa theo bổn dân tộc nhân dân ý nguyện, chính thức định danh vì “Dân tộc Thái”.
Dân tộc Cảnh Pha khởi nguyên với Trung Quốc cổ đại khang tàng cao nguyên để Khương Bộ lạc, sau duyên Kim Sa giang, giận giang từng bước nam dời đến nay năm Vân Nam đức hoành chờ mà vùng núi. 1942 năm, nay uyển đinh khu trực thuộc nội thủy có dân tộc Cảnh Pha dời đến cư trú. Chủ yếu tụ tập với uyển đinh trấn mang bổng Thôn Ủy Hội cấp dưới lộng lộng thôn dân tiểu tổ cùng quảng đổng thôn dân tiểu tổ, cộng 521 người, còn lại linh tinh phân bố với các thôn dân tiểu tổ nông trường cập thành nội.
Hán tấn thời kỳ ( công nguyên trước 206 năm chí công nguyên 420 năm ), nay đức hoành vùng cư trú “Bộc người” tức vớ tán vì đức ngẩng chờ tộc trước dân. Dân tộc Đức Ngang nguyên xưng dân tộc Băng long, tự xưng chia làm “Bố liệt”, “Thiêu mua”, “Tha cảnh” chờ chi hệ, 1985 năm 9 nguyệt, căn cứ bổn dân tộc nhân dân ý nguyện, kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn thống nhất đổi tên vì dân tộc Đức Ngang. Uyển đinh dân tộc Đức Ngang lấy “Thiêu mua” chi chiếm đa số. Đến nay, uyển đinh trấn có quanh co thôn dân tiểu tổ, mang khác thôn dân tiểu tổ, mang bổng thôn dân tiểu tổ, hoa ta thôn dân tiểu tổ chờ 4 cái dân tộc Đức Ngang, dân tộc Thái tạp cư thôn trại. Trong đó, quanh co thôn dân tiểu tổ bị Quốc Vụ Viện liệt vào biên cương ít dân tộc thôn trại.