Thác thê hiến tử tướng thanh tiểu phẩm bách khoa toàn thư

Truyền thống tướng thanh 《 thác thê hiến tử 》 trung lặp lại xuất hiện như vậy một câu “Một quý một tiện, giao tình nãi thấy; nhất tử nhất sinh, nãi thấy giao tình.” Kỳ thật thật đúng là xác có này văn, xuất từ 《 Sử Ký 》: “Thái Sử công rằng: Phu lấy múc, Trịnh chi hiền, có thế tắc khách khứa gấp mười lần, vô thế tắc không, huống mọi người chăng! Hạ khuê địch công hữu ngôn, thủy địch công vì đình úy, khách khứa điền môn; cập phế, ngoài cửa nhưng thiết tước la. Địch công phục vì đình úy, khách khứa dục hướng, địch công nãi người thự này môn rằng: ‘ nhất tử nhất sinh, nãi tri giao tình. Một bần một phú, nãi tri giao thái. Một quý một tiện, giao tình nãi thấy. ’ múc, Trịnh cũng vân, bi phu!”

Thác thê hiến tử là truyền thống đối đáp hài hước tiết mục. Chủ yếu biểu hiện đối hữu nghị tự hỏi. Biểu diễn hình thức chủ yếu vì đối “Một quý một tiện, giao tình nãi thấy; nhất tử nhất sinh, nãi thấy giao tình; xuyên phòng quá phòng, thê tử không tránh —— đến có này thác thê hiến tử giao tình” câu này trung tâm tục ngữ triển khai giải thích.

Truyền thống tướng thanh 《 thác thê hiến tử 》 trung lặp lại xuất hiện như vậy một câu “Một quý một tiện, giao tình nãi thấy; nhất tử nhất sinh, nãi thấy giao tình.” Kỳ thật thật đúng là xác có này văn, xuất từ 《 Sử Ký 》: “Thái Sử công rằng: Phu lấy múc, Trịnh chi hiền, có thế tắc khách khứa gấp mười lần, vô thế tắc không, huống mọi người chăng! Hạ khuê địch công hữu ngôn, thủy địch công vì đình úy, khách khứa điền môn; cập phế, ngoài cửa nhưng thiết tước la. Địch công phục vì đình úy, khách khứa dục hướng, địch công nãi người thự này môn rằng: ‘ nhất tử nhất sinh, nãi tri giao tình. Một bần một phú, nãi tri giao thái. Một quý một tiện, giao tình nãi thấy. ’ múc, Trịnh cũng vân, bi phu!” 【 giải thích 】 Tư Mã Thiên trình bày hán sơ múc ảm, Trịnh lúc ấy nhị vị đại thần việc tích. Múc ảm với Cảnh đế khi nhậm Thái Tử tẩy mã, ở Võ Đế khi nhậm Đông Hải thái thú, sau lại triệu là chủ tước đô úy; mà Trịnh lúc ấy tắc trước nhậm Thái Tử xá nhân, sau dời vì đại nông lệnh. Hai người lúc đó toàn vị cư quan lớn, chịu người kính sợ, mỗi ngày bậc cửa vì xuyên, xe như nước chảy mã như long, nịnh bợ xu nịnh giả, vô số kể. Bởi vì này cương trực công chính, căm ghét như kẻ thù chi tính, không khoẻ quan trường, sau đều ném quan thất thế, trí sinh kế hãm cũng nhập khốn cảnh. Cùng lúc đó, khách khứa tẫn tán, trước cửa vắng vẻ ngựa xe hi. Tư Mã Thiên phục lệ cử hạ khuê người địch công, nãi Hán Văn đế khi đại thần, nhậm đình úy khi, vì chín khanh chi nhất, quyền cao chức trọng. Mỗi ngày ngựa xe doanh môn, tân khách như mây, nối liền không dứt, chật như nêm cối. Này thất quan sau, khách khứa tuyệt tích, trước cửa có thể giăng lưới bắt chim. Sau quan phục nguyên chức, các khách nhân phục tới cửa cầu kiến. Này một thất vừa được, một bần một phú chi huống, lệnh địch công cảm kích trước sự đời thái nóng lạnh, người nhiều nịnh nọt giả, đột nhiên thấy phẫn muộn, dễ bề môn đầu thư một hàng chữ to rằng: “Nhất tử nhất sinh, nãi tri giao tình; một bần một phú, nãi tri giao thái; một quý một tiện, giao tình nãi thấy.” Múc ảm, Trịnh lúc ấy cũng như thế bất hạnh, thật đáng buồn phu!

Thác thê hiến tử là truyền thống đối đáp hài hước tiết mục. Chủ yếu biểu hiện hữu nghị tự hỏi.