Thanh âm tịch linh kỹ năng

Đều tỏ vẻ an tĩnh ． không người quấy rầy ． trọng điểm điểm bất đồng

Tịch mịch trọng điểm an tĩnh, tỷ như cổ chùa
Tịch Liêu trọng điểm cô độc, tỷ như đêm mưa
Thanh tịch trọng điểm nhàn nhã, tỷ như ẩn cư sinh hoạt

Cá nhân tương đối thích hạ đạt 《 Godzilla không nói lời nào 》

Tiểu ái 《 hắc con thỏ · thỏ trắng 1》《 hắc con thỏ · thỏ trắng 2》 thực đáng giá vừa thấy ( ta thực thích )

Còn có Lisk 《 đồng 》 ( nghe nói thực không tồi nhưng là cụ thể không thấy quá )
Đề cử này đó không biết có tính không tươi mát phong cách ~

Đêm xuân bạc tịch, bái bản thảo phàm là nói ban đêm một mảnh yên tĩnh. Thanh huy, là chỉ thanh quang. Nhiều sắp tới nguyệt quang huy.
Đêm tịch thanh huy lãnh, là nói ban đêm một mảnh yên tĩnh, càng có vẻ nguyệt kính tra quang lạnh lùng.

Quãng đời còn lại tịch thanh phong ý tứ là còn lại trong sinh hoạt có thanh phong làm bạn.

Thanh tịnh mất đi giải thích chỉ Đạo giáo thanh tịnh vô vi cùng Phật gia niết bàn mất đi nói đến. Đường Hàn Dũ 《 nguyên nói 》: “Nay này pháp rằng: Tất bỏ mà quân thần, đi mà phụ tử, cấm mà tương lục soát bích lan tràn dưỡng chi đạo, lấy cầu này cái gọi là thanh tịnh mất đi giả.” Thanh vương sĩ chân 《 trì bắc ngẫu nhiên thế anh Đàm · nói nghệ bảy · bình sơn thơ thiền 》: “Khi tiếp Phật giáo và Đạo giáo đồ đệ, nghe này cái gọi là thanh tịnh mất đi giả, mà tâm duyệt chi.” Từ ngữ phân giải thanh tịnh giải thích cũng làm “Thanh tịnh”.. Tâm cảnh khiết tịnh, không chịu ngoại nhiễu. 《 Chiến quốc sách · tề sách bốn 》: “Xúc nguyện đến về, cơm tối lấy đương thịt, an bước lấy đương xe, vô tội lấy đương quý, thanh tịnh trinh chính lấy ngu.” 《 Khổng Tử gia ngữ · bảy mười hai đệ tử giải 》: “﹝ nguyên hiến ﹞ thanh tịnh thủ tiết, bần mà nhạc nói.” Đường nguyên chẩn mất đi giải thích ∶ tiêu diệt; trôi đi dưới lầu tiếng người dần dần mất đi ∶ Phật giáo dùng từ.; Niết bàn; dịch ý tuệ hướng. Chỉ siêu thoát sinh tử lý tưởng cảnh giới kỹ càng tỉ mỉ giải thích. Yên lặng diệt sạch. Nam triều tề minh tăng Thiệu 《 chính nhị giáo luận 》: “Quên công mà công, mất đi mà nói thường, ra ngoài vô thủy, nhập chăng vô chung.” 《 Tùy thư · ngưu

“Mùi thơm như tịch thanh phong mười dặm” là một câu thơ ca ngôn ngữ, hình dung một cái tốt đẹp tự nhiên cảnh tượng hoặc là hoàn cảnh ý tứ. Này tôn trấn câu nói có thể phân giải thành hai cái bộ phận tới lý giải.

Đầu tiên, “Mùi thơm như tịch” ý tứ là hoa tươi hương khí tràn ngập, nhưng loại này khí vị cũng hữu khải sâm không gay mũi, mà là phi thường tươi mát, thanh nhã, giống như yên tĩnh trung hương thơm. Này biểu đạt ra chính là văn nhân đối với tự nhiên hoàn cảnh thưởng thức cùng tán thưởng, cũng đại hảo mẫu biểu sinh mệnh tốt đẹp cùng ngắn ngủi.

Tiếp theo, “Thanh phong mười dặm” tỏ vẻ mềm nhẹ Phong nhi thổi quét toàn bộ cảnh trí, không chỉ có mang đến mùi hoa, còn làm người cảm thấy thoải mái hợp lòng người. Này một từ ngữ cũng ngụ ý diện tích rộng lớn không gian cùng tự do vô câu thúc trạng thái.

Tổng hợp lên, “Mùi thơm như tịch thanh phong mười dặm” những lời này có thể hình dung một cái mỹ lệ mà tươi mát tự nhiên hoàn cảnh, cho mọi người lấy thư thái, sung sướng cùng thích ý cảm giác. Như vậy cảnh tượng thường thường có thể làm mọi người đắm chìm trong đó, thả lỏng thể xác và tinh thần, cảm thụ thiên nhiên tốt đẹp, cũng dẫn dắt thi nhân nhóm linh cảm.

Sủng vật luyện yêu thạch, phân biệt có phong tịch vân thanh, huyễn ảnh sương tinh, ngưng hương huyễn thải, khô nguyệt lưu hồn, băng lạc tà dương.
Luyện yêu thạch đánh vào sủng vật thượng có thể có bất đồng phụ trợ hiệu quả, trong đó phong tịch vân thanh là gia tăng sủng vật phòng ngự luyện yêu thạch.
Huyễn ảnh sương tinh đề cao sủng vật tốc độ; ngưng hương huyễn thải đề cao sủng vật tối cao huyết lượng; khô nguyệt lưu hồn đề cao sủng vật thương tổn; băng lạc tà dương đề cao sủng vật tối cao pháp lực giá trị.
Luyện yêu thạch có nhất định cấp bậc, có thể đánh cấp bất đồng cấp bậc sủng vật.
1 cấp luyện yêu thạch có thể đánh cấp sở hữu 10 cấp trở lên sủng vật đánh; 2 cấp cần thiết 20 cấp trở lên; 3 cấp 30 cấp; lấy này loại suy.
Sủng vật hợp thành luyện yêu thạch ở thiên dung thành tiệm tạp hóa NPC “Đồ kiều kiều” chỗ.

Thanh tịnh mất đi giải thích

Từ ngữ phân giải

Thanh tịnh giải thích cũng làm “Thanh tịnh”.. Tâm cảnh khiết tịnh, không chịu ngoại nhiễu. 《 Chiến quốc sách · tề sách bốn 》: “Xúc nguyện đến về, cơm tối lấy đương thịt, an bước lấy đương xe, vô tội lấy đương quý, thanh tịnh trinh chính lấy ngu.” 《 Khổng Tử gia ngữ · bảy mười hai đệ tử giải 》: “﹝ nguyên hiến ﹞ thanh tịnh thủ tiết, bần mà nhạc nói.” Đường nguyên chẩn mất đi giải thích ∶ tiêu diệt; trôi đi dưới lầu tiếng người dần dần mất đi ∶ Phật giáo dùng từ.; Niết bàn; dịch ý. Chỉ siêu thoát sinh tử lý tưởng cảnh làm tiêu giới kỹ càng tỉ mỉ giải thích thản tiêm biết. Yên lặng diệt sạch. Nam triều tề minh tăng Thiệu 《 chính nhị giáo luận 》: “Quên công mà công, mất đi mà nói thường, ra ngoài vô thủy, nhập chăng vô chung.” 《 Tùy thư dựng khải · ngưu

Thanh tịnh giải thích cũng làm “Thanh tịnh”.. Tâm cảnh khiết tịnh, không chịu ngoại nhiễu. 《 Chiến quốc sách · tề sách bốn 》: “Xúc nguyện đến về, cơm tối lấy đương thịt, an bước lấy đương xe, vô tội lấy đương quý, thanh tịnh trinh chính lấy ngu.” 《 Khổng Tử gia ngữ · bảy mười hai đệ tử giải 》: “﹝ nguyên hiến ﹞ thanh tịnh thủ tiết, bần mà nhạc nói.” Đường nguyên chẩn mất đi giải thích ∶ tiêu diệt; trôi đi dưới lầu tiếng người dần dần mất đi ∶ Phật giáo dùng từ.; Niết bàn; dịch ý. Chỉ siêu thoát sinh tử lý tưởng cảnh làm tiêu giới kỹ càng tỉ mỉ giải thích thản tiêm biết. Yên lặng diệt sạch. Nam triều tề minh tăng Thiệu 《 chính nhị giáo luận 》: “Quên công mà công, mất đi mà nói thường, ra ngoài vô thủy, nhập chăng vô chung.” 《 Tùy thư dựng khải · ngưu

Ở đồ kiều kiều ( thiên dung thành tiệm tạp hóa ) nơi đó, tuyển cường hóa sủng vật năng lực cái kia, liền có thể đem luyện yêu thạch ( bao gồm phong tịch vân thanh chờ ) đánh vào sủng vật, đề cao sủng vật tốc độ, thương tổn, phòng ngự, huyết hạn mức cao nhất

Đại khái chính là hoàng dính tiên sinh 《 biển cả một tiếng cười 》...