Tướng thanh sơn hoa rực rỡ

Ta cảm giác lạn phiến định nghĩa là người khác cảm thấy lạn mà ngươi bản nhân thực thích, như vậy nó chính là một cái tốt tác phẩm, đây là cá nhân thẩm mỹ không giống nhau,

Thẳng thắn tự nhiên, không chút nào làm ra vẻ.

Ngươi hảo, bồ công anh ở phi có thể chứ 😂
Không biết có thể hay không hấp dẫn đến tiểu hài tử,
Hoặc là bảo bảo ta ta trưởng thành

Vậy rút kinh nghiệm xương máu, hạ quyết tâm, làm chính mình cường hãn lên, không cần lại giống như chín cà chua giống nhau đều sắp lạn rớt, còn không có người muốn; cường hãn, muốn bắt đầu rồi, đọc vạn quyển sách, hành ngàn dặm đường, nhiều đổi mấy cái công tác, duyệt nhân vô số, trải qua lịch duyệt lịch sử đều có, liền không sai biệt lắm, mặt khác đem thời gian hiệu suất cao lợi dụng lên, mỗi một phân, mỗi một giây đều không cần lãng phí, cố lên, chúc ngài sinh hoạt vui sướng.

Kiến nghị như sau

Lạn ngôn lạn ngữ
Nói bậy nói bạ

Hung tâm người, hù chết ngươi

Tái ngươi hào, thực hảo chơi

Tam đại lạn nhất lạn là kim giống.

1. Lạn kha người điển cố biểu đạt thường thường bị mọi người dùng để hình dung nhân thế gian tang thương biến đổi lớn.

2. Cổ nhân thích dùng thần thoại đi giải thích những cái đó thần bí xa lạ sự vật.

3. Mây mù lượn lờ núi sâu, thường thường sẽ bị mọi người tưởng tượng thành không hỏi trần thế ưu phiền tiên nhân chỗ ở.

4. Này chuyện xưa trung, thời gian đối trong núi đồng tử nhóm là khoan dung, mà đối nhân gian lại là lạnh nhạt.

5. Trong đó sở ký thác một loại thê lương ý vị, cũng sử xưa nay đọc được nó mọi người không khỏi phát ra thẫn thờ thở dài.

6. Lạn kha người, điển cố danh.

7. Thứ nhất: Điển ra nam triều lương nhậm phưởng 《 thuật dị ký 》, nói vương chất đi trong núi đánh sài, xem tiên nhân đánh cờ, ở trong núi lưu lại một lát, nhân thế gian đã đã xảy ra thật lớn biến hóa.

8. Sau lấy “Lạn kha” chỉ thế sự biến ảo, lạn kha người nhưng chỉ tiều phu, cũng có thể chỉ lâu rời nhà mà mới vừa hồi cố hương người, cũng chỉ no kinh thế sự biến ảo người.

9. “Lạn kha người” chuyện xưa thường thường bị mọi người dùng để hình dung nhân thế gian tang thương biến đổi lớn.

10. Tương tự ví dụ còn có tấn làm bảo 《 Sưu Thần Ký 》, còn có nam triều Lưu nghĩa khánh 《 U Minh lục 》 chờ ghi lại Lưu thần, Nguyễn triệu ngộ tiên chuyện xưa.

11. Thứ hai: Theo Hà Nam trường viên huyện chí ghi lại, cổ trường viên có “Bốn trí tám cảnh” kỳ quan.

“Tinh hỏa xán lạn” cùng “Tinh quang xán lạn” đều là hình dung từ, dùng để hình dung nào đó sự vật quang mang, huy hoàng chờ. Chúng nó khác nhau ở chỗ:
1. Hàm nghĩa bất đồng: Tinh hỏa xán lạn cường điệu chính là một loại nhỏ bé nhưng lóng lánh quang mang, thông thường dùng để hình dung người nào đó ở khốn cảnh trung dũng cảm cùng cứng cỏi, hoặc nào đó sự vật nhỏ bé nhưng đáng quý cống hiến. Mà tinh quang xán lạn tắc cường điệu chính là một loại sáng ngời mà lộng lẫy quang mang, thông thường dùng để hình dung nào đó sự vật huy hoàng cùng tráng lệ.
2. Ngữ cảnh bất đồng: Tinh cùng đại đậu hỏa xán lạn thông thường dùng để hình dung một ít nhỏ bé nhưng lệnh người cảm động sự tình, như một người nỗ lực, một đoạn cảm động chuyện xưa chờ. Mà tinh quang xán lạn thông thường dùng để hình dung một phỏng bản thảo chút to lớn mà huy hoàng sự vật, như sao trời, pháo hoa chờ.
3. Tình cảm sắc thái bất đồng: Tinh hỏa xán lạn tình cảm sắc thái càng thiên hướng với cảm động, ấm áp, cảm động chờ, mà tinh quang xán lạn tình cảm sắc thái càng gọi bán thiên hướng với hoa lệ, tráng lệ, chấn động chờ.
Nói tóm lại, tuy rằng “Tinh hỏa xán lạn” cùng “Tinh quang xán lạn” đều là hình dung từ, nhưng chúng nó hàm nghĩa cùng ngữ cảnh bất đồng, áp dụng với bất đồng tình cảnh cùng biểu đạt mục đích.