Như thế nào giảng hảo chuyện xưa

Thính, đây là phồn thể nghe tự, lỗ tai bên, sau lại vì phương tiện đổi thành khẩu tự bên, không lý do, văn tự hiệp hội như vậy cứ như vậy đi, ha hả

Dùng con chuột điểm đánh cái chai, ra tới một cái khung, ngươi có thể trọng vớt một cái, hoặc là tuyển mở ra

Âm dương sư nhảy nhảy đệ đệ không tồi nga, kỹ năng sức chiến đấu đều tương đối cao, chúc ngươi trò chơi vui sướng

Tốt nhất đi di động trong tiệm dán. Chính mình dán nhiều ít có chút bọt khí ( trừ phi ngươi dán quá ). Chính mình lấy màng đi trong tiệm dán người quen hoặc là ngươi di động ở nơi nào mua có thể không thu ngươi tiền, tùy tiện tìm sửa chữa cửa hàng hoặc là di động cửa hàng chỉ cần 5-10 đồng tiền. Không mang theo màng vậy nói không chừng, có giá thu đến cao, có giá thu đến thấp.

Tóm tắt: An Huy tỉnh thiên trường trung học, ở vào thiên trường bên trong thành mảnh đất trung tâm, thuộc về An Huy tỉnh làm mẫu cao trung. Trường học sáng lập với 1928 năm, 1979 năm bị xác lập vì trừ huyện khu vực trọng điểm trung học, 1999 năm đầu phê tấn chức vì An Huy tỉnh làm mẫu cao trung. Trường học bị Nam Kinh đại học, Trung Quốc khai thác mỏ đại học, quân giải phóng nhân dân Trung Quốc Nam Kinh quân khu xác lập mà sống nguyên trung học.

Nếu là hoạt động trong lúc hẳn là bị trảm 2000 tả hữu đi

Tức khư ngày. Trương hiền hoa 《 trấn nhỏ khư thiên 》 một: “Quạnh quẽ tuy là quạnh quẽ, phùng thượng lịch cũ tam, sáu, chín khư thiên, phạm vi hơn mười dặm trong núi người, chọn các kiểu thổ sản vùng núi, nối liền không dứt mà bốn phương tám hướng vọt tới.”

Trung Quốc phương nam như Tương, cống, mân, Việt chờ khu vực nông thôn họp chợ nhật tử ghế ma trần.
Ở người Hẹ người khẩu ngữ trung, giống nhau đem hương trấn xưng là khư, đem ước định mà thành chợ giao dịch xưng là “Khư ngày”. Khư ngày văn hóa muôn màu muôn vẻ, nó trở thành người Hẹ nhân sinh sống trung quan trọng tạo thành bộ phận.
Các hương trấn khư ngày có bất đồng nhật tử, giống nhau là chia làm “Một bốn bảy” khư, “258” khư, “Tam sáu chín” khư. Hai cái liền nhau khư trấn, chúng nó khư ngày luôn là liền nhau một ngày mà sẽ không lặp lại, như vậy là có thể làm mua bán hai bên đều có so nhiều giao dịch cơ hội. Thời trước có chút tiểu tiểu thương lui tới với phụ cận khư trấn làm buôn bán, cơ hồ mỗi ngày đều phó khư. Các khư tràng khư kỳ đều là ba ngày một khư. Phó khư nhiều nhất người thời gian là Tết Đoan Ngọ, Tết Trung Thu, Tết Âm Lịch đêm trước nông lịch 12 tháng 25 đến 29 mỗi ngày đều là khư ngày. Bởi vì địa phương có chút người cơ hồ mỗi khư đều phó, ở nhả ra mọi người xưng bọn họ vì “Sáu khư bá”.
Giống nhau đem lượng người đại, giao dịch lượng nhiều, tán khư vãn khư kêu “Lão hổ khư”, như mai huyện nhả ra, tùng nguyên khư tràng. Nhả ra là cổ đại Lĩnh Nam tứ đại cổ trấn chi nhất, thời trước có “Nhả ra không nhận châu” nói đến, phó khư có hai vạn nhiều người. Tùng nguyên là Mân Việt cống tam tỉnh bảy huyện giao nhau mà, thời trước giao thông không phát đạt, xa gần đi bộ phó khư người có một vạn nhiều người. Khư ngày hôm nay, phố lớn ngõ nhỏ rộn ràng nhốn nháo dòng người chen chúc xô đẩy. Thời trước tùng nguyên khư đặc sắc là tiệm cơm nhiều, nhiều nhất khi lớn nhỏ tiệm cơm đạt bách gia, giữa trưa xa mà tới phó khư người đều ở tiệm cơm ăn cơm, bởi vậy tiệm cơm khách hàng chật ních sinh ý thực hảo.
Khư ngày trước một ngày kêu “Khư thượng ngày”. Có chút từ xa mà tới làm buôn bán thương nhân táo thiền sẽ tại đây thiên trước ở tại khư thượng khách điếm, đãi ngày hôm sau buổi sáng đem hàng hóa đặt tới khư trong sân hoặc có thể chiếm một cái tốt quán đương, hy vọng sớm một chút bán xong chính mình hàng hóa. Khư ngày ngày hôm sau kêu “Khư hạ ngày”, hôm nay là nhất không có sinh ý làm nhật tử. Giống nhau khư trong trấn tiểu thương đều ở ngay lúc này vào thành mua sắm hoặc bổ hóa, vì tiếp theo cái khư ngày hảo sinh ý làm chuẩn bị.
Khư ngày hôm nay, nông hộ đem chính mình sinh sản lương thực, vật dụng hàng ngày chọn đến hương trấn sở tại đi tiến hành giao dịch; tiểu thương người bán rong càng là nghe tin lập tức hành động, đem trong thành thương phẩm vận đến ở nông thôn khư trong sân rao hàng. Yêu cầu mua sắm nông dân mang lên tiền hướng khư đuổi, kêu “Phó khư”. Ở khư trong sân hai bên mua bán cò kè mặc cả mà hoàn thành giao dịch. “Khư ngày” thương phẩm giao dịch giống nhau ấn thương phẩm nội dung phân loại, như lương thực phương diện có “Mễ hành”; gia cầm súc vật loại có “Gà hành”, “Heo hành”; trang phục loại có “Bố hành” chờ. Các khư trấn ấn này lịch sử thói quen hình thành bất đồng đặc sắc. Nông dân đem chính mình sản phẩm bãi ở quy định địa phương đi bán.
Khư ngày nhất náo nhiệt phải kể tới một khác loại tiểu tiểu thương, như bán thuốc diệt chuột, bán xà dược, đoán mệnh, bán thuốc trật khớp ( có “Dúm xiếc” kiêm bán thuốc trật khớp ). Bọn họ đem này ngành sản xuất hoặc sản phẩm đặc điểm biên thành vè thuận miệng cao giọng rao hàng. Như là: “Thuốc diệt chuột, thuốc diệt chuột, mọi nhà dùng đến, một nhà mua được, hàng xóm đều yên vui; trực đêm chi chi kêu, hạ đêm ngạnh kiều kiều……” Linh tinh, cơ hồ mỗi người nghe nhiều nên thuộc. “Dúm xiếc” gánh hát có 3—5 người, thời trước tương đối có danh tiếng gánh hát là “Quỷ mã tường”, “Lý da trâu”, “Đại lực sĩ vương kiếm phong”, biểu diễn tiết mục có đơn chưởng khai gạch, tay chụp bình rượu chờ, biểu diễn khi đem eo trung công phu mang giải lại hệ, buộc lại lại giải, sau đó khuyến khích vận đủ khí dùng bàn tay hoặc đầu đem gạch đánh gãy, đem bình rượu chụp toái…… Người Hẹ người thông thường cũng đem những người này gọi là “Đi giang hồ người”.
Thời trước, người Hẹ khu vực nam du đói nữ kết hôn từ cha mẹ làm chủ, phổ biến chọn dùng “Tương thân” hình thức tới lựa chọn đối tượng, khư ngày là tương thân tốt nhất nhật tử, ở bà mối lôi kéo hạ hai bên cha mẹ mang lên chính mình hài tử ở khư thượng tiểu tiệm cơm gặp mặt, này phong tục kéo dài đến 20 thế kỷ 70 niên đại.
Phó khư người từng người về nhà rời đi khư tràng gọi là “Tán khư”. “Tán khư” thời gian không đợi, ấn các khư tràng tình huống mà định. Mọi người đem lượng người tiểu, giao dịch lượng thiếu, tán khư sớm khư kêu “Hoàng trùng sát khư” ( “Hoàng trùng sát” tức con gián ), giống nhau đến buổi sáng 11 khi đã tán khư. Có đại khư tràng như tùng nguyên buổi chiều 2 khi còn không có tán khư.
Người Hẹ khu vực “Khư ngày văn hóa” có này thâm hậu địa phương đặc sắc, nó là người Hẹ nhân văn tạo thành bộ phận. Có chút địa phương sử chí đều có ghi lại.