Hán Trung nam Trịnh đại hán sơn âm nhạc ánh đèn tú

Cái gì "Hán ngữ hài âm"? Là cái nào "Hán ngữ" a? Phương ngôn Bắc Kinh? Thiên Tân lời nói? Đông Bắc lời nói? Sơn Đông lời nói? Sơn Tây lời nói? Hà Nam lời nói? Thiểm Tây lời nói? Tứ Xuyên lời nói? Hồ Nam lời nói? Thượng Hải lời nói?

Mân Nam ngữ là Hán ngữ sao? Người Hẹ lời nói là Hán ngữ sao? Tiếng Quảng Đông không phải Hán ngữ sao?



Bởi vì đại bộ phận tiếng Quảng Đông âm đọc ở tiếng phổ thông không có cùng âm tự, tiếng phổ thông ghép vần đối đại bộ phận tiếng Quảng Đông âm đọc cũng là không có hiệu quả, cho nên muốn lấy tiếng phổ thông hoặc tiếng phổ thông ghép vần tới cấp tiếng Quảng Đông chú âm là không có khả năng được đến chính xác âm đọc, nếu ngươi nhất định muốn những cái đó đi khang đi điều cái gọi là "Hài âm ca từ", hoàn toàn có thể chính mình động thủ, mỗi nghe một câu liền tạm dừng một chút đua chú một câu. Dù sao mặc cho ai dùng tiếng phổ thông cũng chú không ra chuẩn xác tiếng Quảng Đông âm đọc, cho nên từ ngươi tới đua chú cùng từ người khác tới đua chú ở bản chất cũng không khác nhau.

Là giống nhau, mỗi tràng đều giống nhau, một đôi hiện đại tuổi trẻ nam nữ, đột nhiên xuyên qua

Đời nhà Hán để lại phong phú dày đặc: Ở vào thành nội nội cổ hán đài, bái đem đàn, uống mã trì ba chỗ Tây Hán di chỉ, gần trong gang tấc, cơ bản phản ánh đời nhà Hán thành trì bố cục đặc điểm. Thêm chi, Hán Trung sớm nhất công trình thuỷ lợi —— núi sông yển, Đông Hán chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá cùng năm gần đây khai quật đại lượng hán mộ đàn chôn cùng đồ vật, sử Hán Trung thị trở thành đời nhà Hán để lại tập trung địa phương. Lấy cổ thành vì trung tâm cổ tích quần lạc: Hán Trung danh thắng cổ tích, lấy nội thành vì trung tâm, hướng đông tây nam bắc các huyện vươn dài, hình thành phóng xạ rải rác quần lạc. Đông có trương khiên mộ, Lý cố mộ, Thái luân mộ chờ; nam có nước thánh chùa ( chùa nội hán quế truyền vì Tiêu Hà tự tay trồng ), tiểu Nam Hải; tây có đãng khấu tướng quân trương nghi mộ, Gia Cát Lượng chế mộc ngưu lưu mã chỗ, Lưu Bị lập Hán Trung vương thiết đàn chỗ, định quân sơn cổ chiến trường di chỉ, võ hầu mộ, võ hầu từ, mã siêu mộ, linh nhai chùa; bắc có bao nghiêng nói di chỉ, Bao Tự quê cũ, Tiêu Hà truy Hàn Tín chỗ ( hàn khê ), trương lương miếu chờ. Này mấy chục chỗ danh thắng cổ tích hợp thành hệ thống hoàn chỉnh nhân văn cảnh quan, phản ánh Hán Trung phong phú lịch sử văn hóa tích lũy.

D

Phân tích:

D[ phân tích ] Lưu tú là Đông Hán khai quốc hoàng đế; Chu Nguyên Chương là Minh triều khai quốc hoàng đế. Còn lại lựa chọn đều không tồn tại loại này đối ứng quan hệ. Cố chủ đề chính xác đáp án vì D.

Đem văn chương đề mục chụp một chút

Vựng, này không phải chữ Hán sao? Muốn phiên dịch đúng không?
Từ nhỏ lão sư cũng gấp bội nghiêm túc
Tới dạy dỗ ta bước quá đèn xanh đèn đỏ
Hữu cùng tả cần thiết rõ ràng xem thật
Đâu thèm một lần làm sai
Cũng đều nhưng phá hủy này sinh
Vì cái gì ta luyến ái gấp đôi tàn nhẫn

Giả sử tương đương dũng cảm sao có thể vãn hồi tự thân
Nếu muốn hướng tổn thương sao có thể không lưu ngân
Tới lại đi muốn tìm gặp gỡ chưa tiếp cận
Rõ ràng đèn xanh đảo mắt biến thành đèn đỏ
Ngẩng đầu trước nhìn lại đối diện đường cái như thế hấp dẫn
Trục giây chờ nóng vội tổng gấp bội khó đi
Chẳng lẽ ta muốn tất trước lừng lẫy mà hy sinh đi đổi hôn
Kỳ thật ngươi biết đến
Đổi chuyển ta giống như ngươi như vậy
Manh chung chung mà đâm qua đi
Ngươi nhất định sẽ mắng tỉnh ta
Ngươi sẽ không oa
Ngươi vĩnh viễn đều liếc đến rành mạch
Tả hữu đều nghiêm túc thấy rõ ràng
Cũng không dám đi qua đi lạp
Ai ngờ đến đi nhầm tìm được đường sống trong chỗ chết
Mới hiểu được so không có mộng tưởng càng bất hạnh
Nếu ra đời không hảo hảo khai quá tâm
Cũng không thể bị ái
Ta bất quá là giống bùn đất
Rõ ràng đèn xanh đảo mắt biến thành đèn đỏ
Giả sử tương đương dũng cảm sao có thể vãn hồi tự thân
Nếu muốn hướng tổn hại thương sao có thể không lưu ngân
Tới lại đi muốn tìm gặp gỡ chưa tiếp cận
Rõ ràng đèn xanh đảo mắt biến thành đèn đỏ
Ngẩng đầu trước nhìn lại đối diện đường cái như thế hấp dẫn
Trục giây chờ nóng vội tổng gấp bội khó đi
Như muộn rồi ta quần áo quá mỏng liền trở về nhà dựa đèn đường

Rõ ràng đèn xanh đảo mắt biến thành đèn đỏ
Giả sử tương đương dũng cảm sao có thể vãn hồi tự thân
Nếu muốn hướng tổn thương sao có thể không lưu ngân
Tới lại đi muốn tìm gặp gỡ chưa tiếp cận
Rõ ràng đèn xanh đảo mắt biến thành đèn đỏ
Ngẩng đầu trước nhìn lại đối diện đường cái như thế hấp dẫn
Trục giây chờ nóng vội tổng gấp bội khó đi
Như muộn rồi ta quần áo quá mỏng liền trở về nhà dựa đèn đường

Trông cửa La Hán chú trà bán trú già tôn giả —— trông cửa La Hán trông cửa La Hán uy vũ cọc tiêu, cảnh giác chăm chú nhìn thiền trượng nắm, dũng sí tà ma chú trà bán trú già tôn giả, là Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni thân tín đệ tử chi nhất, hắn đến các nơi đi hoá duyên, thường thường dùng nắm tay kêu người trong nhà ra tới bố thí. Có một lần nhân nhân gia phòng ở hủ bại, hắn vô ý đem nó đập nát, kết quả phải xin lỗi nhận sai. Sau lại hắn trở về hỏi Phật Tổ, Phật Tổ nói: “Ta ban cho ngươi một cây tích trượng, ngươi về sau đi hoá duyên, không cần gõ cửa, dùng này tích trượng ở nhân gia trên cửa lay động, có duyên người, sẽ tự mở cửa, như không mở cửa, chính là không duyên người, sửa đến nhà khác đi hảo!” Nguyên lai này [ tích trượng ] thượng có mấy cái hoàn, lay động khi phát ra “Tích tích” thanh âm. Nhân gia nghe thế thanh âm, quả nhiên mở cửa bố xá. Trông cửa La Hán

Hán triều công văn ( đánh 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 người danh ) Lưu biểu

Đã gửi đi, thỉnh kiểm tra và nhận.