Sa giếng mau bản xưởng

1923 năm an đặc sinh trợ thủ ở đằng cách sa mạc mảnh đất giáp ranh dân cần huyện thu thập tới rồi một đám gốm màu cùng đồng khí, cũng ở sa giếng đông mộ địa khai quật đến đồ gốm cùng đồng khí. 1924 năm mùa hạ, an đặc sinh kết thúc thao sông lưu vực khảo cổ điều tra lúc sau, vì tìm kiếm văn hoá Ngưỡng Thiều cùng đồng thau văn hóa thiếu hoàn, lại tiếp tục tây hành. Ở dân cần liễu hồ thôn, sa giếng tử, hoàng hao giếng, cùng với Vĩnh Xương tam giác thành chờ mà tiến hành rồi kỹ càng tỉ mỉ khảo cổ điều tra, cũng ở sa giếng nam khai quật 53 tòa mộ táng, khai quật gốm màu hai lỗ tai hoàn đế vại chờ đồ vật, trong đó liên tục thuỷ điểu văn đặc biệt độc đáo, không thấy với mặt khác nền văn hoá gốm màu. Bởi vì trước đây phát hiện đồng khí, an đặc sinh đem nó liệt vào Cam Túc viễn cổ văn hóa “Sáu kỳ” chi mạt, xưng là sa giếng kỳ. Năm tháng tang thương, an đặc sinh sôi hiện này đó di chỉ sau lại phần lớn bị lưu sa bao trùm, mặt đất không có dấu vết để tìm. Bởi vậy, lúc sau so thời gian dài nội sa giếng văn hóa nghiên cứu ở vào đình trệ trạng thái. 1948 năm, Bùi văn trung tiên sinh dẫn dắt Tây Bắc địa chất khảo sát đội phó Cam Túc, thanh hải khảo sát, điều tra dân cần liễu hồ đôn, sa giếng đông cùng Vĩnh Xương tam giác thành chờ di chỉ, tân phát hiện một ít đồng loại để lại, cũng lần đầu đưa ra sa giếng văn hóa mệnh danh. 1976 năm, Vĩnh Xương song loan hương Thượng gia mương nông dân ở tam giác bên trong thành khai quật bụi bặm bón phân khi, phát hiện đồ gốm, đồng đao cùng đồng thốc chờ văn vật. Võ uy khu vực văn hóa bộ môn từng trước sau hai lần phái người đến di chỉ hiện trường tiến hành điều tra hiểu biết, cũng áp dụng tương ứng bảo hộ thi thố. 1978 năm, Thượng gia mương lâm nghiệp trạm vì “Lên núi xuống làng” thanh niên trí thức tu sửa ký túc xá, ở san bằng nền trong quá trình phát hiện cóc đôn mộ táng, lục tìm đến đồng thau dụng cụ cắt gọt cùng các loại đồng thau liên châu sức bài. Thẳng đến 1979 năm 3 nguyệt, Cam Túc tỉnh văn vật công tác đội lại lần nữa phúc tra tam giác thành di chỉ cùng cóc đôn mộ địa, cùng năm 6 nguyệt bắt đầu khai quật kể trên hai di chỉ, cùng với tây cương, sài loan cương mộ địa, 1981 năm 11 nguyệt kết thúc toàn bộ công tác, rửa sạch mộ táng 585 tòa, khai quật đào, thạch, đồng, thiết chờ đồ vật 2000 dư kiện. Đây là sa giếng văn hóa mệnh danh tới nay lần đầu tiên đại quy mô khai quật, vì thâm nhập tham thảo sa giếng văn hóa nội hàm đặt cơ sở. Trừ cái này ra, từng ở giải phóng sau ở thiên chúc Đổng gia đài, Lan Châu Hoàng Hà nam ngạn phạm gia bình, hạnh hạch đài, cùng với Vĩnh Xương uyên ương trì, vĩnh đăng cây du mương chờ mà cũng phát hiện đồng loại để lại.
2001 năm Vĩnh Xương tây cương sài loan cương mộ táng khai quật báo cáo công khai phát biểu. Nhiều năm qua tích lũy tư liệu cho thấy, sa giếng văn hóa trung tâm khu vực ở đằng cách sa mạc tây bộ, Tây Nam bộ mảnh đất giáp ranh, tức võ uy, kim xương vùng, hướng Đông Nam kéo dài có thể đạt tới vĩnh đăng, Lan Châu phụ cận. Theo than trắc niên đại số liệu cho thấy, hạn mức cao nhất vì cự nay 3000 năm tả hữu, hạn cuối vì cự nay 2500 năm tả hữu, đại thể tương đương với Tây Chu trung kỳ đến xuân thu thời kì cuối.
Về sa giếng văn hóa tộc thuộc, năm gần đây học thuật giới nhiều có chạm đến. Theo tư liệu lịch sử ghi lại Tần Hán phía trước hành lang Hà Tây cư trú Nguyệt Thị, ô tôn chờ dân tộc, có học giả cho rằng sa giếng văn hóa phân bố phạm vi cùng cổ Nguyệt Thị tộc nguyên chỗ ở tương xứng, có người lại cùng kể trên ý kiến không gặp nhau, cho rằng nên văn hóa hệ ô tôn tộc.