Lý tam nương múc nước hạ tập hai người chuyển

Chuyển thế có Doanh Chính,

Bạch thủy cưới với hứa, sinh một nam một nữ, rằng minh nguyệt nô. Nữ đã gả mà tốt. Lại phù hợp Lưu, Lưu quyết. Thứ phù hợp lỗ một phụ nhân. Sinh con rằng pha lê, chung cưới với Tống.( ấn: Tống tự hệ tông tự chi lầm )

Lý Bạch tự 25 tuổi rời đi đất Thục, ở an lục cưới Cao gia khi tả tướng hứa ngữ sư cháu gái làm vợ, cũng sinh có hài tử. Hứa thị mất sớm, Lý Bạch Thiên Bảo 6 năm (747 năm ), bảy năm viết có 《 đưa dương yến chi đông lỗ 》 cùng 《 gửi đông lỗ nhị con trẻ 》 hai thơ, người trước có "Nhị tử lỗ cửa đông, đừng tới đã năm. Nhân quân trong này đi, bất giác nước mắt như tuyền" chi câu, người sau có "Song hành dưới cây đào, vỗ bối ai phục liên? Niệm này thất thứ tự, gan ruột ngày ưu chiên" chi câu, có thể thấy được hắn từ mất đi tình thương của mẹ hài tử, nghĩ đến quá cố ái thê hứa thị, trong lòng tràn ngập hoài niệm thâm tình.

Nói câu thành thật lời nói, này bộ phim truyền hình ta là xem qua, nhưng ta xác thật không nhớ được hắn là nào một tập ly hôn đâu. Ta tưởng có thể nhớ kỹ người khả năng cũng không nhiều lắm đi.

Cái này là ở Lý Hoàn thủ tiết sau vấn đề, thuyết minh nàng cùng người trong nhà quan hệ không phải như vậy hảo, chỉ có Lý thím một cái tới xem nàng.

Phía dưới liền quan khán lần này toạ đàm nói chuyện ta một ít thu hoạch. Chủ yếu có dưới vài giờ: Đệ nhất, “Giáo dục mỗi ngày đều tràn ngập trì hoãn, sau tiến sinh thành liền một cái danh sư”, đây là Lý trấn tây lão sư quan điểm. Lý trấn tây lão sư từ gia đình, trường học, cá nhân này ba nguyên nhân phân tích sau tiến sinh sản sinh tam đại yếu tố. Trong đó, đệ nhất yếu tố là gia đình nguyên nhân, gia đình giáo dục phương thức, gia trưởng hành vi cùng gia đình ly dị lại trở thành đệ nhất yếu tố hàng đầu nhân tố. Có thể thấy được, sau tiến sinh sinh ra căn nguyên tại gia đình. Sinh hoạt ở như vậy gia đình hài tử, tới rồi trường học sau, lại bởi vì học tập thành tích không tốt, các loại hư thói quen dưỡng thành, trường kỳ đã chịu lão sư đồng học vắng vẻ, nhục mạ cùng kỳ thị, có thể không sau vào chưa? Cỡ nào phát người suy nghĩ sâu xa vấn đề nha. Bởi vậy, làm một người nhân dân giáo viên, chúng ta hẳn là lý giải sau tiến sinh, minh bạch chuyển hóa sau tiến sinh là một cái lặp lại mà dài dòng quá trình, chỉ tưởng thông qua vài lần giáo dục có thể chuyển hóa thành công tư tưởng là không thể thực hiện. Đệ nhị, chuyển hóa sau tiến sinh một ít kỹ xảo. Một là muốn nhiều tìm sau tiến sinh tâm sự, chú trọng một cái “Ma” tự. Bởi vì chuyển hóa sau tiến sinh là một cái lặp đi lặp lại quá trình, bởi vậy giáo viên phải có cũng đủ kiên nhẫn. Giáo viên trừ bỏ miệng giao lưu, còn có thể thông qua thư từ giao lưu chờ phương thức cùng sau tiến sinh tiến hành giao lưu. Nhị là muốn thành lập tốt đẹp gia giáo câu thông. Lý trấn tây lão sư cho chúng ta đưa ra vài giờ phi thường tốt phương pháp. Tỷ như, làm sau tiến sinh viết tự trọng, làm hắn mang về cấp gia trưởng xem; làm một cái trợ giúp hắn đồng học viết hắn kỷ luật biểu hiện; nhiều liên hệ gia trưởng, lấy khen ngợi cổ vũ là chủ; ở sau khi học xong thời gian mang sau tiến sinh du ngoạn, làm đối phương đến gần giáo viên; thông qua tập thể bàn bạc, lợi dụng tập thể lực lượng, bình ra tiến bộ lớn nhất, cảm động lớp chúng ta mười đại nhân vật; mỗi ngày mười hỏi pháp; làm học sinh mỗi ngày viết “Tinh thần vật lộn”, thông qua nhật ký đến gần sau tiến sinh tâm linh; làm học sinh làm ban cán bộ; viết văn bình chọn pháp; đề cử một quyển hảo thư chờ. Đệ tam, chuyển hóa sau tiến sinh hẳn là chú ý mấy cái vấn đề. Ở chuyển hóa sau tiến sinh trong quá trình, chúng ta hẳn là chú trọng cảm tình nghiêng, làm sau tiến sinh từ nội tâm cảm nhận được lão sư đối hắn hảo, do đó đánh thức này hướng về phía trước tin tưởng, này trọng yếu phi thường. Này yêu cầu giáo viên làm được, tin tưởng hắn là một cái đệ tử tốt, tin tưởng hắn là một cái có “Khuyết điểm “Đệ tử tốt. Ta ấn tượng sâu nhất chính là, Lý trấn tây lão sư ở hắn dạy học thực tiễn trung, thực giỏi về lợi cho tập thể dư luận lực lượng giải quyết vấn đề, mà không phải đơn thuần nói cho học sinh “Ngươi đúng rồi” hoặc là “Ngươi sai rồi”, loại này phương pháp giải quyết vấn đề hiệu quả là rõ ràng. Lý trấn tây lão sư nhiều lần cường điệu chuyển hóa sau tiến sinh “Lặp lại tính”, có thể thấy được quá trình dài lâu, làm một người giáo viên, chúng ta hẳn là nhiều một phần kiên nhẫn, nhiều một phần lý giải cùng nhiều một phần nhẫn nại. Đối với hằng ngày dạy học, chúng ta có thể đối sau tiến sinh nhưng chọn dùng hạ thấp yêu cầu cách làm, khiến cho hắn có thể tìm được một chút cảm giác thành tựu, thỏa mãn hắn lần lượt hư vinh tâm, như vậy mới có thể kích phát hắn học tập dục vọng, do đó kích phát hắn hướng về phía trước tin tưởng.

Lý nhị tiên quan là từ Hàn hương tử tiến hành chuyển thế, Hàn hương tử chuyển thế về sau ở phòng bị gọi là Lý nhị tiên quan.

Thiệu đàn
Ở Thủy Thiên Thừa viết tiểu thuyết ẻo lả bên trong, Thiệu đàn biết trình tú lỗ tai ước chừng là ở 80 nhiều trương thời điểm, ở ngay lúc này, thiếu đàn đã biết chính mình đối với thành tựu một cái tâm ý là, hắn liền trở về cũ kỹ trong nhà đi tìm hắn, nhưng là gặp được một cái tuổi già người, hắn ở nơi đó hướng đi thiếu đàn đi nói trần tú mấy năm nay quá có bao nhiêu thảm, vì thế triệu đàn mới biết được trần tú lỗ tai rốt cuộc là như thế nào làm cho.

Thiệu đàn
Ở Thủy Thiên Thừa viết tiểu thuyết ẻo lả bên trong, Thiệu đàn biết trình tú lỗ tai ước chừng là ở 80 nhiều trương thời điểm, ở ngay lúc này, thiếu đàn đã biết chính mình đối với thành tựu một cái tâm ý là, hắn liền trở về cũ kỹ trong nhà đi tìm hắn, nhưng là gặp được một cái tuổi già người, hắn ở nơi đó hướng đi thiếu đàn đi nói trần tú mấy năm nay quá có bao nhiêu thảm, vì thế triệu đàn mới biết được trần tú lỗ tai rốt cuộc là như thế nào làm cho.

Kinh kịch 《 Lý vân nương 》( biệt danh 《 vân nương 》)



Kinh kịch nghệ sĩ tiểu dương nguyệt lâu, căn cứ thanh · nút tú 《 cô thừa 》 biên diễn



Cốt truyện



Mật vân uông tham tướng phó vương trung thường đến Lý mỗ sở khai quán rượu, Lý lấy nữ vân nương gả chi; uông cách chức hồi duy dương, vân nương thỉnh này đề phòng, trên đường ngộ trộm, vân nương lực bại chi, vũng Thiệu thấy xa vân nương mỹ, nghĩ chiếm đoạt chi, vân nương lý do cần khiển đi này phu mới có thể tòng mệnh, Thiệu xa toại tư khiển vương trung, đại trương hôn diên; vân nương nhung trang mà ra, đau trách Thiệu xa, dục sát chi, uông mẫu cầu tình, vân nương nãi đi, đuổi kịp vương trung đồng hành.