Tiểu nhạc nhạc tướng thanh phiếu giới ngạnh

1, giá cả phương diện,Thăm nhạc đỉnh xứng bản phía chính phủ giá bán muốn so đồ nhạc đỉnh xứng bản quý chút.

2, chỉnh thể thân xe phương diện,Thăm nhạc đỉnh xứng bản thân xe muốn so đồ nhạc đỉnh xứng bản thân xe trường, đồng thời thăm nhạc đỉnh xứng bản trục cự cũng muốn so đồ nhạc đỉnh xứng bản trục cự trường một ít.

3, ở chỉnh thể phối trí phương diện,Đồ nhạc đỉnh xứng bản muốn so thăm nhạc đỉnh xứng bản phong phú.

4, chạy theo lực phát ra tới xem,Thăm nhạc đỉnh xứng bản muốn so đồ nhạc đỉnh xứng bản càng thêm mạnh mẽ.

Nhạc Phi ( 1103—1142 ).

Tự bằng cử, Tống Tương Châu canh âm huyện ( nay Hà Nam an dương canh âm huyện ) người, Trung Quốc trong lịch sử trứ danh quân sự gia, chiến lược gia, anh hùng dân tộc, đứng hàng Nam Tống Trung Hưng tứ tướng đứng đầu.

Hắn với Bắc Tống những năm cuối đi bộ đội, từ 1128 năm ngộ tông trạch khởi đến 1141 năm mới thôi mười năm hơn gian, suất lĩnh nhạc gia quân cùng kim quân tiến hành rồi lớn nhỏ mấy trăm lần chiến đấu, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, “Vị đến đem tương”.

1140 năm, xong nhan ngột thuật hủy minh công Tống, Nhạc Phi chỉ huy bắc phạt, trước sau thu phục Trịnh Châu, Lạc Dương các nơi, lại với yển thành, Dĩnh xương đại bại kim quân, tiến quân chu tiên trấn.

Tống Cao Tông, Tần Cối lại một ý cầu hòa, lấy 12 đạo “Chữ vàng bài” hạ lệnh lui binh, Nhạc Phi ở tứ cố vô thân dưới bị bắt khải hoàn.

Ở Tống kim nghị hòa trong quá trình, Nhạc Phi gặp Tần Cối, trương tuấn đám người vu hãm, bị bắt bỏ tù.

1142 năm 1 nguyệt, Nhạc Phi lấy “Có lẽ có” “Mưu phản” tội danh, cùng trưởng tử nhạc vân cùng thuộc cấp trương hiến đồng thời bị sát hại.

Tống Hiếu Tông khi Nhạc Phi tù oan bị ***, cải táng với Tây Hồ bạn Tê Hà lĩnh, truy thụy võ mục, sau lại truy thụy trung võ, phong ngạc vương.

Nhạc Phi là Nam Tống kiệt xuất nhất thống soái, hắn coi trọng nhân dân kháng kim lực lượng, sáng lập “Liên kết hà sóc” chi mưu, chủ trương Hoàng Hà lấy bắc dân gian kháng kim nghĩa quân cùng Tống quân phối hợp với nhau, giáp công kim quân, lấy thu phục mất đất.

Nhạc Phi trị quân, thưởng phạt phân minh, kỷ luật nghiêm chỉnh, lại có thể săn sóc cấp dưới, làm gương tốt, hắn suất lĩnh “Nhạc gia quân” được xưng “Đông chết không hủy đi phòng, đói chết không đánh bắt”; kim nhân truyền lưu có “Hám sơn dễ, hám nhạc gia quân khó” ai thán, tỏ vẻ đối “Nhạc gia quân” tối cao khen ngợi.

Nhạc Phi phản đối Tống đình “Chỉ lệnh tự thủ lấy đãi địch, không dám xa công mà cầu thắng” tiêu cực phòng ngự chiến lược, nhất quán chủ trương tích cực tiến công, lấy cướp lấy kháng kim đấu tranh thắng lợi, hắn là Nam Tống sơ duy nhất tổ chức đại quy mô tiến công chiến dịch thống soái.

Hắn với Bắc Tống những năm cuối đi bộ đội, từ 1128 năm ngộ tông trạch khởi đến 1141 năm mới thôi mười năm hơn gian, suất lĩnh nhạc gia quân cùng kim quân tiến hành rồi lớn nhỏ mấy trăm lần chiến đấu, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, “Vị đến đem tương”. 1140 năm, xong nhan ngột thuật hủy minh công Tống, Nhạc Phi chỉ huy bắc phạt, trước sau thu phục Trịnh Châu, Lạc Dương các nơi, lại với yển thành, Dĩnh xương đại bại kim quân, tiến quân chu tiên trấn. Tống Cao Tông, Tần Cối lại một ý cầu hòa, lấy 12 đạo “Chữ vàng bài” hạ lệnh lui binh, Nhạc Phi ở tứ cố vô thân dưới bị bắt khải hoàn. Ở Tống kim nghị hòa trong quá trình, Nhạc Phi gặp Tần Cối, trương tuấn đám người vu hãm, bị bắt bỏ tù. 1142 năm 1 nguyệt, Nhạc Phi lấy “Có lẽ có” “Mưu phản” tội danh, cùng trưởng tử nhạc vân cùng thuộc cấp trương hiến cùng bị sát hại. Tống Hiếu Tông khi Nhạc Phi tù oan bị sửa lại án xử sai, cải táng với Tây Hồ bạn Tê Hà lĩnh. Truy thụy võ mục, sau lại truy thụy trung võ, phong ngạc vương.

Như sau:

Vương đông nhạc không tính là học giả, liền này cái gọi là lý luận, hiển nhiên phù hợp dân triết tiêu chuẩn.

Vương đông nhạc xuất hiện ở đại chúng tầm nhìn trong phạm vi, là la chấn vũ công lao, đương nhiên này cùng triết học không quan hệ, càng cùng chân lý không quan hệ.

Cái gọi là dân triết, tức dân gian triết học gia, bọn họ trên cơ bản không có chịu quá cái dạng gì chuyên nghiệp huấn luyện, lại luôn có cùng chi không tương xứng hùng tâm tráng chí, không thể phủ nhận chính là bọn họ trời sinh có một loại chấp nhất tinh thần, thả không thể tránh khỏi biểu hiện ra một loại siêu phàm thoát tục ngoại tại biểu tượng.

Kỳ thật đối vương đông nhạc và cái gọi là lý luận ở biết chăng thượng đã có không ít đáp án, nhưng chúng ta rất khó lý giải giống vương đông nhạc như vậy không học vấn không nghề nghiệp người sẽ bị gọi triết học gia, giải trí đại chúng cùng loè thiên hạ hiển nhiên không phải một cái làm triết học người ứng có phẩm chất.

Giới giáo dục tuy rằng có rất nhiều nổi danh luận chiến, nhưng bọn hắn triển khai luôn là quay chung quanh mỗ một cái cụ thể quan điểm mà triển khai, ở đại đa số thời điểm, bọn họ đều là không có tiếng tăm gì hưởng thụ tự hỏi mang đến lạc thú, từ giữa lắng đọng lại lấy biến hóa khí chất.

Vương đông nhạc bản nhân chấp nhất đã có điều tin nóng, thiếu niên thời đại triết học mộng cùng với tự trả tiền ấn tam bổn 《 vật diễn thông luận 》, nhưng này cũng không thể toàn diện khái luận vương đông nhạc, dân triết đặc điểm ở bản chất là dựa vào độc lập tự hỏi lấy điên đảo cộng đồng tri thức.

Không bằng này không đủ để biểu hiện này đối cá nhân trí lực tự tin, bọn họ chưa bao giờ cực chú ý học viện phái nghiên cứu, ở này đó dân triết xem ra, học viện phái chỉ là phía chính phủ hoặc là bảo thủ cách gọi khác, bởi vậy, bọn họ cũng tự nghĩ ra từ ngữ, lật xem vương đông nhạc thư, nơi nơi là này đó không có xác định biên giới, càng không có nghiêm khắc định nghĩa tân từ ngữ, điểm này rõ ràng.

Liền vương đông nhạc lý luận mà nói, cũng không thể nói cái này lý luận bản thân là sai lầm. Nhưng cái này lý luận bản thân cùng triết học cũng không có cái gì quan hệ. Từ xưa đến nay triết học gia, luôn là ở phía trước người cơ sở nâng lên ra bản thân quan điểm, mặc kệ là tự nhiên triết học, tinh thần triết học vẫn là xã hội triết học, mặc kệ loại nào triết học đều yêu cầu vài thập niên nghiên cứu, mới có thể ở cái này bên trong lĩnh vực có quyền lên tiếng.

Mà bọn họ sở dĩ được xưng là bất đồng triết học, có bất đồng phương pháp luận cùng chuyên dụng từ ngữ, các bên trong lĩnh vực đều có kinh điển tác gia, muốn đem bất đồng loại hình thể hiện hiện ra ở một hệ thống trung, hiển nhiên yêu cầu một cái vạn năng phương pháp luận, mà này trên thực tế không có khả năng.

Vương đông nhạc được xưng thành công hỗn hợp ba người, hoàn toàn là một cái cuồng vọng người biết nửa vời, giới giáo dục vẫn luôn kêu gọi đả thông Trung Quốc và Phương Tây mã, mà thực tế tình huống là làm tây triết chướng mắt triết học Mác Lênin, làm trung triết chướng mắt tây triết, đừng hỏi ta vì cái gì, bởi vì đây là Trung Quốc.

Mà 《 thông luận 》 trung cũng không hiếm thấy, đặc biệt là đối tồn tại thảo luận, bản chất còn không có siêu việt 2400 năm trước ba môn ni đức, càng đừng nói đối Heidegger tồn tại lý giải, mà về tồn tại thảo luận, hiển nhiên là phương tây triết học trung tâm.

Mà ở vương đông nhạc 《 thông luận 》 trung, cũng là từ tồn tại bắt đầu, như vậy, 《 thông luận 》 đã bị la chấn vũ cùng với này giáo đồ coi như là một quyển triết học đại tác phẩm, cho dù xem không hiểu, cho nên mới là đại tác phẩm, nếu có thể xem hiểu, này hiển nhiên không phù hợp vương đông nhạc triết học gia thân phận.

Trừ bỏ này đó sai lầm ở ngoài, vương đông nhạc 《 thông luận 》 chính là một đống không có nơi phát ra tài liệu, cùng với xưng này vì triết học làm, không bằng xưng là vũ trụ luận, sinh vật học chi phổ cập khoa học, hiển nhiên, không có như vậy khó đọc phổ cập khoa học. Nhưng liền vương đông nhạc cuối cùng kết luận mà nói, tựa hồ cũng không có cái gì không đủ chỗ, nhưng này cùng triết học cũng không có cái gì quan hệ.

Thế gian vạn vật từ sang sinh đến diệt vong, đều có một cái quá trình, sẽ trải qua lúc đầu phát sinh, phồn vinh, suy bại, diệt vong, ở vương đông nhạc cái này thượng trăm triệu năm thời gian chiều ngang trung, giống nhân loại như vậy ngắn ngủi sinh mệnh căn bản không đáng giá nhắc tới.

Mà đối chúng ta mà nói, vài thập niên nhân sinh trải qua đều là từng bước từng bước chi tiết cấu thành, người sinh mệnh đối với vũ trụ dài lâu lịch sử mà nói, căn bản không hề ý nghĩa đáng nói, mà một đời người trên cơ bản chính là trong chớp mắt công phu, mà nháy mắt công phu lại là chúng ta cả đời.

Nguyên nhân chính là vì cái này thời gian chiều ngang quá lớn, mới có người bừng tỉnh đại ngộ cho rằng vương đông nhạc bản nhân nắm giữ cuối cùng chân lý, trên thực tế, hắn chỉ là ở miêu tả một sự vật phát triển quá trình, vạn vật đều có sinh diệt, tựa như người đều có sinh tử giống nhau, ở lúc ban đầu nguyên nhân cùng kết quả cuối cùng thượng, đây là không thể thay đổi quy luật, mà từ sinh đến tử quá trình, chính là trải qua phồn vinh cùng với này suy bại quá trình.

Mắt thấy hắn khởi cao lầu, mắt thấy hắn yến khách khứa, mắt thấy hắn lâu sụp. Vật sinh tất mông, cố chịu chi lấy cần. Vương đông nhạc thay đổi đệ thường chính là ý tứ này, tựa như vương đông nhạc khi còn nhỏ chỉ cần ăn cơm no liền sẽ không khóc, sau khi lớn lên quang ăn cơm no còn không được, còn muốn cưới vợ giống nhau.

Cũng không có cái gì mới mẻ cảm, mà những cái đó đem này học thuyết kinh vì thần nhân ngữ thờ phụng giả, bọn họ xem nhẹ trong sinh hoạt thật thật tại tại đồ vật, bọn họ qua đi không thèm để ý địa cầu có phải hay không viên, cứ việc bọn họ biết địa cầu là viên.

Cuối cùng vương đông nhạc nói cho bọn họ địa cầu là viên, còn nói, ngươi xem, ta dùng các ngươi sinh hoạt hằng ngày chứng minh rồi địa cầu là viên, cứ việc lúc ban đầu chúng ta tính toán cấp phương bắc đi, nhưng chúng ta hẳn là hướng phía nam đi, ngươi cuối cùng vẫn là sẽ trở lại nguyên điểm, cho nên, địa cầu là viên.

Đến tận đây hẳn là minh bạch, vương đông nhạc tưởng nói kỳ thật là thế gian vạn vật cuối cùng đều sẽ diệt vong, tựa như chúng ta đều sẽ chết giống nhau, vũ trụ tử vong cùng ra đời chúng ta đều không thể tưởng tượng, bởi vì chúng ta muốn sớm chết, chúng ta vì chết mà sinh, ở thượng trăm triệu năm thời gian chiều ngang trung, nhân loại thực bất hạnh, sinh mệnh không có ý nghĩa!
Nếu ngươi sinh bệnh, ngươi nguyện ý tìm một cái tự xưng là thần y người xem bệnh, vẫn là sẽ đi bệnh viện? Ngươi khẳng định sẽ lựa chọn đi bệnh viện, bởi vì ngươi có đầu óc. Thân thể có bệnh, có thể đi bệnh viện, nếu tư tưởng sinh bệnh, lại nên đi nơi nào trị liệu đâu?

Cuối cùng nói một câu, biết chăng thượng có thật nhiều thích công bố chính mình quan điểm trung lập người, bọn họ đáp đề số lượng đều nhiều kinh người, đề cập phạm vi rộng, có thể so với Da Vinci, Leibniz, ta tưởng nói các ngươi đều là vương đông nhạc sao?

Tống nguyên soái tông trạch bệnh nặng, lấy ấn tín giao Nhạc Phi quản lý thay, hộc máu mà chết. Đỗ sung phụng chỉ đại ấn, kháng kim bất lợi, Nhạc Phi tâm tình buồn bực, tự mình về nhà thăm mẫu. Nhạc mẫu xúc này hồi doanh kháng địch, cũng ở Nhạc Phi bối thượng thứ tinh trung báo quốc bốn chữ, làm này vĩnh để báo quốc vì chí, chung thân đền đáp tổ quốc.