Giảng thuật âm tào địa phủ Bình thư

Mỏ vàng công càng đào càng sâu, cuối cùng, đánh thức ngủ say hải quái Kraken.

Cái này nguy hiểm sinh vật sẽ giết chết mỏ vàng công cũng thay thế được nó vị trí. Ngài đội ngũ có thể thông qua công kích hải quái Kraken tới bắt được nó, nhưng này thông thường yêu cầu đồng đội hiệp trợ. Phương nào cấp hải quái Kraken cuối cùng một kích, nó liền sẽ vì phương nào tác chiến, bởi vậy các anh hùng còn ứng lưu ý địch nhân vị trí vị trí. Hải quái Kraken bị bắt sau đem vì này đội ngũ tác chiến, ở đối tuyến thượng tàn sát bừa bãi cũng công kích địch quân tháp đại bác. Nếu mặc kệ mặc kệ, nó đem một đường phá hủy tháp đại bác —— thậm chí khả năng tại đây lúc sau thẳng đảo hư vinh tinh thể. Nếu phòng thủ mới có thể ngăn cản hải quái Kraken tiến công cũng đánh chết nó, như vậy phòng thủ phương mỗi vị anh hùng đều đem đạt được phong phú đồng vàng khen thưởng.

Giải thích: Người sau khi chết nơi địa phương. Xuất xứ: Thanh · Lý lục viên 《 lối rẽ đèn 》: “Ta đến nhà ta, không thể gửi đi gia gia xuống mồ, không thể hầu hạ nãi nãi, gọi được ta nãi nãi hầu hạ ta, thả chính mình cha mẹ. Cái này bất hiếu, chính là âm tào địa phủ hạ, cũng tự tâm bất an.” Âm tào địa phủ là chưởng quản vạn vật sinh linh sinh mệnh địa phương. Phàm thiên địa vạn vật, sau khi chết này linh hồn đều ở bị hắc bạch nhị thường câu đến âm giới, này ở dương gian hết thảy thiện ác đều phải tại đây chấm dứt. Chính cái gọi là là người sống ở dương gian, người chết ở âm phủ, dương gian một cái thế giới, âm phủ một cái thế giới. Thế nhân đều nói âm phủ âm trầm khủng bố, nơi nơi là cô hồn dã quỷ. Kỳ thật, lại có ai chính mắt gặp qua đâu, xưng là một cái thế giới, liền có mỹ có xấu, dương gian là như thế này, âm phủ cũng là như thế

Âm tào địa phủ ý tứ như sau:

Âm tào địa phủ là chưởng quản vạn vật sinh linh sinh mệnh địa phương.

Âm tào địa phủ: Ở Trung Quốc, đại lượng cổ đại thần thoại cùng Phật giáo điển tịch trung đều có âm tào địa phủ ghi lại, người Trung Quốc đem thế giới vạn vật đều chia làm hai cực, đây là Trung Quốc âm dương học thuyết, là Trung Quốc cổ đại triết học quan trọng tạo thành bộ phận, người Trung Quốc đem nhân loại sinh tồn không gian chia làm thiên ( dương ), mà ( âm ); người phân nam ( dương ), nữ ( âm ); thời gian bạch ( dương ), ngày ( âm ); thiên phú ngày ( dương ), nguyệt ( âm ); ở Trung Quốc có tam giới nói đến, chính là bầu trời, nhân gian, địa ngục;

Cho rằng người là có linh hồn, mỗi người có ba hồn bảy phách, người sau khi chết đầu tiên muốn tới âm tào địa phủ đi báo danh, ở nơi đó tiếp thu âm phủ đại pháp quan ----- Diêm La Vương thẩm phán, căn cứ mỗi người ở dương gian biểu hiện làm ra phán quyết, người tốt sẽ đắc đạo thành tiên đến bầu trời đi qua thần tiên sinh hoạt, trường sinh bất lão; không tốt cũng không xấu người liền phải đầu thai chuyển thế lại làm người;

Người xấu ác nhân liền phải đánh vào âm tào địa phủ trung mười tám tầng trong địa ngục tương ứng tầng số trung tiếp thu bất đồng trừng phạt. Trung Quốc cổ nhân cho rằng bầu trời có Ngọc Hoàng chưởng quản, Tây Thiên có Phật Tổ chưởng quản, nhân gian có hoàng đế chưởng quản, mà âm phủ, còn lại là từ Địa Tạng Bồ Tát cùng chúng vương chủ trì. Người sau khi chết trở về âm phủ, Diêm La Vương sẽ căn cứ này ở dương gian sở làm ban cho trừng phạt. Cho nên có nói là: Không nói không báo ứng, thần quỷ có an bài.

Âm tào địa phủ là chưởng quản vạn vật sinh linh sinh mệnh địa phương. Phàm thiên địa vạn vật, sau khi chết này linh hồn đều ở bị hắc bạch nhị thường câu đến âm giới, này ở dương gian hết thảy thiện ác đều phải tại đây chấm dứt. Chính cái gọi là là người sống ở dương gian, người chết ở âm phủ, dương gian một cái thế giới, âm phủ một cái thế giới. Thế nhân đều nói âm phủ âm trầm khủng bố, nơi nơi là cô hồn dã quỷ. Kỳ thật, lại có ai chính mắt gặp qua đâu, xưng là một cái thế giới, liền có mỹ có xấu, dương gian là như thế này, âm phủ cũng là như thế.

Trong truyền thuyết âm tào địa phủ nhân viên thần chức phân bố là cái dạng này:

Đầu tiên địa vị tối cao thiên tề nhân thánh đại đế, chưởng quản đại địa vạn vật sinh linh.

Sau đó là Bắc Âm Phong Đô Đại Đế

Lúc sau có Ngũ Phương Quỷ Đế:

Phương đông quỷ đế Thái Úc Lũy, Thần Đồ, trị "Đào Chỉ sơn" quỷ môn quan

Phương tây quỷ đế Triệu văn cùng, Vương chân nhân, trị "Ba Trủng sơn"

Phương bắc quỷ đế trương hành, dương vân, trị La Phong sơn;

Phương nam quỷ đế đỗ tử nhân, trị La Phù Sơn;

Trung ương quỷ đế chu khất, kê khang, trị "Bão Độc sơn"

Lại phía dưới là la phong sáu ngày ( dưới vì cung danh, sáu ngày vì thạch sùng thần )

Trụ tuyệt trời đầy mây cung, thái sát lượng sự tông Thiên cung, minh thần nại phạm võ thành Thiên cung,

Điềm chiêu tội khí Thiên cung, tông linh bảy phi Thiên cung, dám tư liền uyển nhiều lần Thiên cung.

Mà trong truyền thuyết âm tào địa phủ là từ Thập Điện Diêm La vương sở khống chế, Thập Điện Diêm La vương phân biệt là kêu: Tần Quảng Vương, Sở Giang Vương, Tống đế vương, ngỗ quan vương, Diêm La Vương, bình đẳng vương, Thái Sơn Vương, đô thị vương, Biện Thành Vương, Chuyển Luân Vương.

Tần Quảng Vương -- chuyên quản nhân gian trường thọ cùng chết non, sinh ra cùng tử vong sách tịch; thống nhất quản lý âm phủ chịu hình cập kiếp sau cát, hung. Quỷ phán điện vị cư biển rộng bên trong, ốc tiêu thạch ở ngoài, chính tây hoàng tuyền hắc trên đường.

Sở Giang Vương -- chủ chưởng biển rộng chi đế, chính nam phương ốc tiêu thạch hạ sống đại địa ngục.

Tống đế vương -- chủ chưởng biển rộng chi đế, phía đông nam ốc tiêu thạch hạ hắc thằng đại địa ngục.

Ngũ Quan Vương -- chưởng quản địa ngục ở biển rộng chi đế, chính phương đông ốc tiêu thạch hạ hợp đại địa ngục.

Diêm La Vương -- tư chưởng biển rộng chi đế, phía đông bắc ốc tiêu thạch hạ kêu to đại địa ngục.

Biện Thành Vương -- chưởng lý biển rộng chi đế, chính phương bắc ốc tiêu thạch hạ kêu to gọi đại địa ngục.

Thái Sơn Vương, chưởng quản biển rộng đế, đinh phương bắc ốc tiêu thạch hạ nhiệt bực đại địa ngục.

Đô thị vương, chưởng quản biển rộng chi đế, chính phương tây ốc tiêu thạch hạ đại nhiệt bực đại địa ngục.

Bình đẳng vương, chưởng lý biển rộng đế, Tây Nam phương ốc tiêu thạch hạ a mũi đại địa ngục.

Chuyển Luân Vương, điện cư âm phủ ốc tiêu thạch ngoại, chính phương đông, thẳng đối năm trọc thế giới địa phương.

Thập Điện Diêm Vương ma hạ còn có: Thủ tịch phán quan Thôi phủ quân, chung khôi, Hắc Bạch Vô Thường, đầu trâu mặt ngựa, Mạnh bà thần chờ. Toàn bộ âm tào địa phủ liền ở bọn họ khống chế dưới!