Tam Á Nam Sơn Phật tiếng nhạc nhạc sẽ

Phật cáo sư. Thế có tam tai. Vân như thế nào là tam. Một giả hoả hoạn. Hai người thủy tai. Ba người nạn bão.……
Phật cáo sư. Vân như thế nào là thủy tai. Thủy tai khởi khi. Này thế gian người toàn phụng tử hình. Chính thấy. Không tà thấy. Tu mười thiện nghiệp. Tu thiện hạnh đã. Khi. Có người đến vô hỉ đệ tam thiền giả. Dũng trên người thăng ở trong hư không. Trụ thánh nhân nói ． Thiên Đạo ． Phạn nói. Cao giọng xướng ngôn. Chư hiền. Đương biết vô hỉ đệ tam thiền nhạc. Vô hỉ đệ tam thiền nhạc. Khi. Thế gian người nghe này thanh đã. Ngưỡng ngữ bỉ ngôn. Thiện thay. Thiện thay. Nguyện vì ta nói là vô hỉ đệ tam thiền đạo. Khi. Không trung người nghe này ngữ đã. Tức vì diễn thuyết vô hỉ đệ tam thiền đạo. Này thế gian người nghe này nói đã. Tức tu đệ tam thiền đạo. Thân hư mệnh chung. Sinh biến tịnh thiên
Ngươi khi. Địa ngục chúng sinh tội tận số chung. Kiếp sau nhân gian. Phục tu đệ tam thiền đạo. Thân hư mệnh chung. Sinh biến tịnh thiên. Súc sinh ． quỷ đói ． a cần luân ． tứ thiên vương ． đao lợi thiên ． viêm cao chọc trời ． đâu suất thiên ． hóa tự tại thiên ． hắn hóa tự tại thiên ． Phạn Thiên ． quang âm thiên chúng sinh mệnh chung. Kiếp sau nhân gian. Tu đệ tam thiền đạo. Thân hư mệnh chung. Sinh biến tịnh thiên. Bởi vậy nhân duyên. Địa ngục nói tẫn. Súc sinh ． quỷ đói ． a cần luân ． tứ thiên vương. Thậm chí quang âm ngẫu hứng toàn tẫn. Đương với ngươi khi. Trước địa ngục tẫn. Sau đó súc sinh tẫn. Súc sinh tẫn đã. Quỷ đói tẫn. Quỷ đói tẫn đã. A cần luân tẫn. A cần luân tẫn đã. Tứ thiên vương tẫn. Tứ thiên vương tẫn đã. Đao lợi thiên tẫn. Đao lợi thiên tẫn đã. Viêm cao chọc trời tẫn. Viêm cao chọc trời tẫn đã. Đâu suất thiên tẫn. Đâu suất thiên tẫn đã. Hóa tự tại thiên tẫn. Hóa tự tại thiên tẫn đã. Hắn hóa tự tại thiên tẫn. Hắn hóa tự tại thiên tẫn đã. Phạn Thiên tẫn. Phạn Thiên tẫn đã. Quang âm thiên tẫn. Quang âm thiên tẫn đã. Sau đó người tẫn hoàn toàn. Người tẫn hoàn toàn đã. Này thế gian bại hoại. Nãi trở thành tai
Sau đó thật lâu. Có đại mây đen bạo khởi. Từ biến tịnh thiên. Chu biến mưa to. Thuần vũ nước ấm. Này nước sôi dũng. Dày vò bầu trời. Chư Thiên cung điện toàn tất tiêu tẫn. Vô có di dư. Giống như bơ đặt hỏa trung. Dày vò tiêu tẫn. Vô có di dư. Quang âm Thiên cung cũng phục như thế. Lấy này cũng biết. Hết thảy hành vô thường. Vì biến dời pháp. Không thể cậy hỗ. Đầy hứa hẹn chư pháp. Cực đáng ghét hoạn. Đương cầu độ thế giải thoát chi đạo
Sau đó này vũ phục tẩm Phạn già di Thiên cung. Dày vò tiêu tẫn. Vô có di dư. Giống như bơ đặt hỏa trung. Vô có di dư. Phạn già di cung cũng phục như thế. Sau đó này vũ phục tẩm hắn hóa tự tại thiên ． hóa tự tại thiên ． đâu suất thiên ． viêm cao chọc trời cung. Dày vò tiêu tẫn. Vô có di dư. Giống như bơ đặt hỏa trung. Vô có di dư. Bỉ chư Thiên cung cũng phục như thế. Sau đó này vũ phục tẩm bốn ngày hạ cập tám vạn thiên hạ chư sơn ． núi lớn ． Tu Di Sơn vương. Dày vò tiêu tẫn. Vô có di dư. Giống như bơ đặt hỏa trung. Dày vò tiêu tẫn. Vô có di dư. Bỉ cũng như thế. Là cố đương biết. Hết thảy hành vô thường. Vì biến dời pháp. Không thể cậy hỗ. Phàm chư đầy hứa hẹn cực đáng ghét hoạn. Đương cầu độ thế giải thoát chi đạo. Sau đó này thủy dày vò đại địa. Tẫn hoàn toàn đã. Nước ngầm tẫn. Dưới nước phong tẫn. Là cố đương biết. Hết thảy hành vô thường. Vì biến dời pháp. Không thể cậy hỗ. Phàm chư đầy hứa hẹn cực đáng ghét hoạn. Đương cầu độ thế giải thoát chi đạo
Phật cáo sư. Biến tịnh Thiên cung dày vò tiêu tẫn. Ai đương tin người. Độc hữu thấy giả. Nãi có thể biết được nhĩ. Phạn già di cung dày vò tiêu tẫn. Thậm chí nước ngầm tẫn. Dưới nước phong tẫn. Ai đương tin người. Độc hữu thấy giả. Nãi đương biết nhĩ. Là vì thủy tai
Vân gì thủy tai còn phục. Sau đó thật lâu. Có đại mây đen tràn ngập hư không. Đến biến tịnh thiên. Chu biến mưa xuống. Tích như bánh xe. Như thế vô số hàng trăm vạn tuế. Này thủy tiệm trường. Đến biến tịnh thiên. Có tứ đại phong. Cầm này cột nước. Kiểu gì vì bốn. Một người trụ phong. Hai tên cầm phong. Ba gã bất động. Bốn gã kiên cố. Sau đó này thủy hơi giảm vô số hàng trăm từ tuần. Tứ phía có gió to khởi. Tên là tăng già. Thổi thủy lệnh động. Cổ đãng đào sóng. Khởi mạt tích tụ. Gió thổi ly thủy. Ở trên hư không trung. Tự nhiên biến thành quang âm Thiên cung. Thất bảo giáo sức. Bởi vậy nhân duyên có quang âm Thiên cung. Này thủy chuyển giảm vô số hàng trăm từ tuần. Bỉ tăng già gió thổi thủy lệnh động. Cổ đãng đào sóng. Khởi mạt tích tụ. Gió thổi ly thủy. Ở trên hư không trung. Tự nhiên biến thành Phạn già di Thiên cung. Thất bảo giáo sức. Như thế thậm chí nước biển một mặt hàm khổ. Cũng như hoả hoạn phục khi. Là vì thủy tai.

Này thế còn thành thế gian. Chúng sinh nhiều có sinh quang âm thiên giả. Tự nhiên hoá sinh. Vui mừng vì thực. Thân quang tự chiếu. Thần đủ phi không. Yên vui không ngại. Thọ mệnh lâu dài. Sau đó này thế biến thành lũ lụt. Chu biến di mãn. Đương với ngươi khi. Thiên hạ đại ám. Vô có nhật nguyệt ． sao trời ． ngày đêm. Cũng không năm tháng ． bốn mùa chi số. Sau đó này thế còn muốn biến khi. Có thừa chúng sinh phúc tẫn ． hành tẫn ． mệnh tẫn. Từ quang âm thiên mệnh chung. Kiếp sau nơi đây. Toàn tất hoá sinh. Vui mừng vì thực. Thân quang tự chiếu. Thần đủ phi không. Yên vui không ngại. Lâu trụ nơi đây. Ngươi khi. Vô có nam nữ ． tôn ti ． trên dưới. Cũng không dị danh. Chúng cộng sinh thế. Tên cổ chúng sinh

《 trường a hàm - thế kỷ kinh 》

Bà tất tra. Nay đương vì nhữ nói bốn họ bổn duyên. Thiên địa trước sau. Kiếp tẫn hư khi. Chúng sinh mệnh chung toàn sinh quang âm thiên. Tự nhiên hoá sinh. Lấy niệm vì thực. Quang minh tự chiếu. Thần đủ phi không. Sau đó nơi đây tẫn biến thành thủy. Đều bị chu biến. Đương với ngươi khi. Vô phục nhật nguyệt sao trời. Cũng không ngày đêm thời đại số tuổi. Chỉ có đại minh. Sau đó này thủy biến thành đại địa. Quang âm chư thiên phúc tẫn mệnh chung. Kiếp sau nơi đây.
《 trường a hàm - tiểu duyên kinh 》

Không biết chính ngươi lên mạng tra đi

Nam mô a di đà phật

Tân dân phố, hồng kỳ phố đều có bán.

Trước kia ở Bassar ta chỉ nhớ rõ hiện tại ở đâu đã quên phong cách cùng Xavi không sai biệt lắm vóc dáng cũng không sai biệt lắm

Đương nhiên là như tới lợi hại, bởi vì Tôn Ngộ Không một cái Cân Đẩu Vân cách xa vạn dặm cũng chưa bay ra Phật Tổ lòng bàn tay, mà Noah Ultraman chung cực hình thái mới 300 nhiều mễ, nói cách khác Như Lai bàn tay cũng có Noah Ultraman ít nhất vài vạn lần, Noah khả năng ở Phật Tổ trước mặt liền so vi khuẩn lớn hơn không được bao nhiêu

BYD là tam lu xe, nhạc trì là bốn lu, động lực không ở một cái cấp bậc. BYD chất lượng cũng so ra kém nhạc trì, khai quá đều biết,
Hai cái đều là cấp thấp xe con, tưởng mua bớt lo thiếu chạy sửa chữa xưởng liền mua nhạc trì, tưởng vẻ ngoài cải trang phong cách liền tuyển F0, rốt cuộc F0 cải trang kiện rất nhiều. Hiện tại nhạc trì đã về bảo tuấn thẻ bài, xe hình cũng già rồi. Không bằng thêm chút tiền nhiều điểm khác lựa chọn. Ta hiện tại chính là khai nhạc trì

F0 ngoại hình thời thượng dễ coi, lượng dầu tiêu hao thấp, nhưng bên trong xe không gian nhỏ hẹp, động lực thấp, công nghệ thô ráp, chất lượng giống nhau, bất quá rẻ tiền giá cả làm hắn hấp dẫn không ít tròng mắt, nhạc trì ở không gian, chất lượng, công nghệ, tính năng thượng đều có rõ ràng ưu thế, nhưng lượng dầu tiêu hao hơi cao, đối lập lên FO là thuần túy xe thay đi bộ, nhạc trì thực dụng tính cường, chủ yếu xem cá nhân mua xe sử dụng tới lựa chọn

Đương nhiên là Như Lai Phật Tổ!

Ta đã viết, liền viết Quảng Châu biến hóa cùng năm dương chuyện xưa là được