Mùa xuân ba lê

Ngươi là muốn cùng loại nhân vật truyện ký loại đến? Vẫn là ba lê dạy học?

Cùng ta ba lê sinh hoạt tương tự còn có phiêu thệ hồng giày múa, còn có Lý tồn tin vũ biến toàn cầu, đề cử này bổn, viết phi thường hảo, cá nhân cảm thấy so điện ảnh giản dị mà chân thành nhiều.

Múa ba lê với 15, 16 thế kỷ khởi nguyên với Italy, 17 thế kỷ hậu kỳ ba lê truyền vào nước Nga, 1673 năm ngoại quốc diễn viên mang đến sớm nhất tiết mục. Tiến vào 18 thế kỷ, hoàng thất đối múa ba lê càng cảm thấy hứng thú. 1738 năm ở bỉ đến bảo thành lập đệ nhất sở vũ đạo trường học, trọng điểm chính là dạy học múa ba lê. 1773 năm cùng 1776 năm ở Mát-xcơ-va lần lượt thành lập múa ba lê ban cùng múa ba lê đoàn. Không lâu, không chỉ có huấn luyện thành công rất nhiều xuất sắc múa ba lê vũ đạo gia, còn bồi dưỡng kiệt xuất biên đạo. Sau lại, đương Châu Âu mặt khác quốc gia múa ba lê ở đã trải qua lệnh người phấn chấn cao trào sau thực mau liền suy sụp đi xuống khi, nước Nga múa ba lê lại tiếp tục vui sướng hướng vinh. 19 thế kỷ trung kỳ 40 niên đại, ngoại quốc vũ đạo gia nhóm thường xuyên phóng nga, tháp lợi áo ni cha con, bội la, thánh một liệt ông đám người biểu diễn cùng biên đạo hoạt động, đặc biệt là bố nông duy ngươi học sinh Johnson ( ở St. Petersburg ) cùng bố kéo Sith ( ở Mát-xcơ-va ) dạy học hoạt động, bọn họ hướng nước Nga vũ đạo giới truyền thụ nước Pháp, Italy hai đại vũ phái tinh hoa, vì nước Nga ba lê nghệ thuật phát triển khởi tới rồi cực đại xúc tiến tác dụng. Ở "Nga vũ phái" hình thành cùng phát triển trung, nước Pháp ba lê biên đạo phách đế khăn, Italy thiết Kitty vì nước Nga ba lê nghệ thuật phát triển, đặc biệt là ở bồi dưỡng ba lê nhân tài phương diện cũng làm ra thật lớn cống hiến. 19 thế kỷ hạ nửa diệp bắt đầu, Châu Âu ba lê trung tâm dần dần chuyển qua nước Nga, thời kỳ này, ở Nga sân khấu thượng sáng tác cùng diễn xuất 《 Don Quixote 》, 《 vũ cơ 》, 《 thiên nga hồ 》, 《 ngủ mỹ nhân 》, 《 hồ đào cái kẹp 》 chờ một số lớn ưu tú tên vở kịch, chủ nghĩa lãng mạn ba lê đạt tới tân cao phong. Từ đây nước Nga tại thế giới ba lê sử thượng bắt đầu chiếm hữu quan trọng vị trí. Thiết Kitty học sinh, bao gồm trứ danh vũ đạo gia ba phủ Lạc oa, ngói thêm nặc oa cùng phúc kim. Ngói thêm nặc oa là Liên Xô cổ điển ba lê giáo dục hệ thống đặt móng người, nàng sở 《 cổ điển vũ đạo cơ sở 》 hệ thống mà tỏ rõ này dạy học tư tưởng cùng phương pháp, nàng bồi dưỡng bao gồm ô lan nặc oa ở bên trong suốt một thế hệ Liên Xô ưu tú ba lê diễn viên. Mà phúc kim bị dự vì ba lê nghệ thuật cách tân gia. Phúc kim chủ trương kế thừa cổ điển ba lê truyền thống, đồng thời lại phải có sáng chế tân. Hắn chủ trương, mỗi bộ tác phẩm trung "Sáng tạo ra phù hợp với tình tiết, có thể thể hiện thời đại tinh thần cùng dân tộc tính cách, nhất có biểu hiện lực tân hình thức". Hắn tại biên đạo thủ pháp thượng hấp thu giao hưởng âm nhạc chủ đề, biến tấu, phục điều, đối âm chờ kỹ xảo, tăng mạnh vũ đạo biểu hiện lực cùng kịch câm động thái cảm. Phúc kim đối ba lê cách tân, đối 20 thế kỷ Liên Xô cùng Âu Mỹ, thậm chí toàn thế giới ba lê nghệ thuật phát triển đều có cực kỳ sâu xa ảnh hưởng. Giai cát liệt phu là một vị kiệt xuất Nga múa ba lê giới tổ chức giả. 1913 năm hắn thành lập "Giai cát liệt phu Nga múa ba lê đoàn", đi thăm Châu Âu các nơi, đối Châu Âu ba lê phục hưng nổi lên thật lớn thúc đẩy tác dụng. Giai cát liệt phu có trác tuyệt tổ chức mới có thể, giỏi về phát huy người mới có thể cùng phát hiện tân nhân tài, đối nước Nga ba lê sự nghiệp phát triển có thật lớn công lao. Cách Mạng tháng 10 sau khi thắng lợi, Liên Xô giáo dục nhân dân ủy viên Lư nạp sát ngươi tư cơ lãnh đạo vũ đạo giới vì xây dựng tân Xô-Viết vũ kịch tiến hành rồi nỗ lực. Ở thực tế phát triển trung, Liên Xô ba lê kế thừa cùng phát triển Nga ba lê ưu tú truyền thống, cũng tiến hành sáng tạo, từng bước hình thành ở tân lịch sử điều kiện hạ mới tinh nghệ thuật. Liên Xô ba lê quan trọng đặc điểm chi nhất là chú trọng tác phẩm tư tưởng tính, cường điệu vũ đạo nghệ thuật xã hội công năng cùng giáo dục tác dụng. Ô lan nặc oa là thời kỳ này kiệt xuất nhất ba lê diễn viên chi nhất, từng trước sau ở cơ Lạc phu rạp hát cùng Mát-xcơ-va đại rạp hát nhậm múa ba lê đoàn chủ yếu diễn viên. Ô lan nặc oa vũ đạo nghệ thuật giàu có thơ trữ tình ý, khắc hoạ nhân vật tinh tế, giỏi về biểu hiện phức tạp nhân vật tính cách. Nàng đại biểu tên vở kịch có 《 Bach thiết Sarah y nước mắt tuyền 》, 《 Romeo và Juliet 》, 《 cô bé lọ lem 》, 《 thiên nga hồ 》, 《 Giselle 》 chờ. Ô lan nặc oa tại thế giới múa ba lê đàn được hưởng rất cao danh dự. 40 niên đại đến 50 niên đại, Liên Xô ba lê nghệ thuật xiếc kịch hóa thành vì phát triển chủ lưu, xúc tiến ba lê nghệ thuật phát triển cùng phồn vinh, nhưng ở trình độ nhất định thượng cũng mang đến tiêu cực ảnh hưởng. Bởi vì Liên Xô đề xướng xã hội chủ nghĩa chủ nghĩa hiện thực phương pháp, cố ba lê cũng chú ý tư tưởng ý nghĩa, cường điệu xã hội công năng; chú ý thông qua hí kịch xung đột, đắp nặn điển hình hình tượng; chú ý hấp thu dân gian vũ đạo chất dinh dưỡng, phong phú ba lê biểu hiện ngôn ngữ; vũ đạo làm biểu tình thủ đoạn, chú ý cùng âm nhạc hài hòa thống nhất, độc vũ cùng đàn vũ kết hợp, hai người lẫn nhau phối hợp từ từ. Đây là một loại ở kế thừa truyền thống cơ sở thượng hình thành kiểu mới ba lê. Đại biểu nghệ thuật gia cùng tác phẩm tiêu biểu phẩm có trát Hello phu 《 cô bé lọ lem 》 ( 1945 ), Jacob tùng 《 thư kéo liệt 》 ( 1950 ) chờ. 1957 năm cơ Lạc phu múa ba lê đoàn trình diễn cách qua la duy kỳ 《 đá quý hoa 》 là cái bước ngoặt, dự báo Liên Xô giao hưởng ba lê đạt được coi trọng. Liên Xô giao hưởng ba lê ở kế thừa truyền thống cơ sở thượng, từ âm nhạc nội hàm xuất phát, an bài vũ đạo, theo đuổi âm nhạc cùng vũ đạo hoàn mỹ kết hợp, đã biểu đạt thời đại tinh thần, lại tận lực công bố nguyên tác triết lý cùng ý thơ, vì Liên Xô giao hưởng ba lê phục hưng cùng phồn vinh, làm ra cống hiến. Liên Xô thẳng đến 70 niên đại về sau, đều là giao hưởng ba lê hưng thịnh giai đoạn. Ở giao hưởng ba lê chiếm chủ đạo địa vị thời kỳ, hí kịch ba lê vẫn tiếp tục phát triển, cũng nổi danh làm 《 Hamlet 》 chờ ra đời. Ở thăm dò trong quá trình, tượng cách qua la duy kỳ, đã viết giao hưởng ba lê, cũng viết hí kịch ba lê, đồng thời càng đem hai người kết hợp lên, hắn 《 y phàm lôi đế 》 ( 1975 ) chờ chính là thuộc về hai kết hợp tác phẩm, hơn nữa phần lớn đạt được thành công. Ở Liên Xô, cũng có người bất mãn tô son trát phấn hiện thực, công thức hoá, khái niệm tác phẩm, mà chọn dùng trừu tượng, tượng trưng chờ thủ pháp sáng tác ba lê, nhưng nhân mông lung tối nghĩa, vừa không phù hợp nghệ thuật lãnh đạo cơ cấu khẩu vị, cũng thoát ly quần chúng, đã hình thành thưởng thức thói quen, hơn nữa này bản thân nghệ thuật thượng thô ráp, nếm thử lọt vào thất bại. Liên Xô giải thể sau, loại này tác phẩm lại lần nữa khiến cho nghệ thuật gia ưu ái, trước mắt đang ở thăm dò bên trong, khó với làm chuẩn xác giới thiệu. Liên Xô giải thể về sau, Nga đối nghệ thuật sáng tạo không hề có chủ nghĩa hiện thực yêu cầu hạn chế, ở múa ba lê sáng tác phương diện càng thêm tự do. Đặc biệt là 90 niên đại sơ, Nga cảnh nội xuất hiện đại lượng độc lập múa ba lê đoàn thể, không phụ thuộc với quốc lập rạp hát, nhiều từ một ít có thành tựu trứ danh múa ba lê diễn viên hoặc biên đạo lãnh đạo, thông qua trong ngoài nước lưu động diễn xuất, quay chụp múa ba lê điện ảnh cùng TV đạt được phát triển tài chính, mà không phải dựa quốc gia tài chính chi ngân sách. ( gần mấy năm qua quốc gia của ta tiến hành thương nghiệp diễn xuất nhiều vì thế loại múa ba lê đoàn ). Ở này đó độc lập múa ba lê thể, múa ba lê nghệ thuật càng thêm cá nhân hóa, xuất hiện rất nhiều tân sáng tác, càng nhiều mà sử dụng hiện đại vũ, tự do vũ cùng mặt khác vũ đạo ngôn ngữ. Bởi vì xã hội rung chuyển, tử vong cùng sợ hãi thành tân sáng tác quan trọng biểu hiện chủ đề, này đó tân tác khen chê không đồng nhất. Nhưng vô luận như thế nào, cổ điển múa ba lê vẫn như cũ là đương kim Nga chủ lưu. Ngoài ra, 1991 năm lúc sau, một lần nữa nhận thức cùng đánh giá Cách Mạng tháng 10 thời kỳ lưu vong nước ngoài cùng Liên Xô thời kỳ trốn chạy Nga múa ba lê diễn viên cùng biên đạo ở Âu Mỹ lấy được nghệ thuật thành tựu, tán thành này đó thành tích cũng là Nga múa ba lê nghệ thuật phát triển một cái quan trọng tạo thành bộ phận, cũng bị viết nhập 《 Nga múa ba lê bách khoa toàn thư 》. Nga cùng với nó quốc gia ở múa ba lê lĩnh vực giao lưu ngày càng chặt chẽ, Nga các loại múa ba lê đoàn thể thường xuyên ở nước ngoài lưu động diễn xuất.

Ngươi hảo!
1970 năm, từ trung ương múa ba lê đoàn kịch căn cứ cùng tên điện ảnh cải biên diễn xuất cách mạng hiện đại múa ba lê kịch 《 màu đỏ nương tử quân 》 bị chụp thành điện ảnh, ở cả nước các nơi chiếu, đã chịu cả nước người xem độ cao đánh giá.
Này bộ múa ba lê kịch nội dung là chiến hỏa trung chuyện xưa.
Múa ba lê kịch 《 màu đỏ nương tử quân 》 sau lại tên được xưng là “Hồng vũ”.

Thiên địa lặng im, đêm lạnh như nước, tiếng nhạc vang lên. Toàn thế giới ánh mắt, đều theo cột sáng, phóng ra ở một cái tên là Lý nguyệt nữ hài trên người.

Nàng ngồi ở trên xe lăn, chân phải ăn mặc hồng giày múa, hai tay chậm rãi mở ra, ở trong trời đêm mạn diệu mà vũ.

Đây là Bắc Kinh 2008 năm tàn áo sẽ lễ khai mạc hiện trường, giờ khắc này, vô số người lệ nóng doanh tròng: 11 tuổi Lý nguyệt, đến từ bắc xuyên, nàng là một cái đam mê ba lê nữ hài, nàng ở vấn xuyên động đất trung mất đi chân trái, nàng không nghĩ làm vũ đạo mộng tưởng khuất tùng với tàn khốc vận mệnh, nàng được đến mọi người trợ giúp, nàng rốt cuộc ở toàn thế giới trước mặt, một lần nữa khởi vũ……

Đến từ Trung Quốc người tàn tật nghệ thuật đoàn diễn viên, vờn quanh ở Lý nguyệt bên người, mọi người cánh tay một đợt một đợt kích động, bày ra làm nghệ thuật vương miện thượng minh châu múa ba lê tuyệt đẹp lịch sự tao nhã. Bị dự vì “Ba lê vương tử” Trung Quốc ưu tú thanh niên nghệ thuật gia Lữ manh, cùng Lý nguyệt cùng múa.

11 tuổi Lý nguyệt đến từ bắc xuyên huyện khúc sơn tiểu học, nàng yêu thích khiêu vũ cùng vẽ tranh, từ nhỏ liền mộng tưởng trở thành một người vũ đạo gia.

Nhưng mà 5 nguyệt 12 ngày, thình lình xảy ra động đất đem tiểu Lý nguyệt đè ở phế tích dưới, cũng hủy diệt rồi đứa nhỏ này cả đời mộng tưởng. Bản năng cầu sinh, khiêu vũ mộng tưởng, chống đỡ Lý nguyệt ở phế tích hạ vượt qua 70 nhiều giờ. 5 nguyệt 15 ngày buổi sáng, vì cứu lại sinh mệnh nguy ở sớm tối Lý nguyệt, cứu viện nhân viên ở rơi vào đường cùng, làm ra cho nàng cắt chi quyết định. Mọi người rất khó quên kia một màn: Ở phế tích, đầy mặt bụi đất Lý nguyệt mở đại đại đôi mắt, hỏi cứu viện nhân viên: “Ta có phải hay không thực dũng cảm?”
Trải qua một hồi vượt mọi khó khăn gian khổ sinh mệnh tiếp sức, cái này nữ hài ngoan cường mà đỉnh lại đây. Ở bệnh viện, nàng đối thân nhân nói câu đầu tiên lời nói là: “Ta bên người đồng học đều không còn nữa, nhưng là ta vẫn luôn nghĩ khiêu vũ, liền kiên trì xuống dưới!”

Tai nạn cướp đi Lý nguyệt chân trái, lại không có làm nàng vũ đạo mộng tưởng khuất phục với tàn khốc vận mệnh. Truy mộng quá trình là gian khổ, nhưng Lý nguyệt chưa bao giờ từ bỏ quá chính mình đối ba lê, đối mộng tưởng truy đuổi.

2008 năm 9 nguyệt 6 ngày vãn, Lý cuối tháng với ở “Tổ chim” một lần nữa khởi vũ, đôi tay giơ lên cao màu đỏ múa ba lê giày. Bắt mắt hồng giày múa ở “Tổ chim” sân khấu thượng nhảy động —— đó là Lý nguyệt truy đuổi mộng tưởng bước chân, một con “Vĩnh không ngừng nhảy giày múa”.

Xuyên qua bình phàm nông gia nữ

Này ai biết a!!!!