Hồng động dân gian trống to

Tướng thanh trung hồng dương động là ai đi chỗ đó trộm cái kia cổ cái này.

Long vũ, có địa phương xưng là “Vũ long”, cũng có xưng là “Đèn rồng vũ”. Đây là ở Sơn Tây hồng động phổ biến lưu hành một loại dân gian vũ đạo hình thức. Diễn xuất thời gian, giống nhau đều ở nông lịch tháng giêng mười lăm nháo “Rực rỡ”, nháo “Nguyên tiêu” thời điểm, cũng có một ít địa phương ở nông lịch hai tháng sơ nhị “Rồng ngẩng đầu” khi biểu diễn, đây là một loại cực kỳ phổ biến nghệ thuật dân gian, loại này truyền thống nghệ thuật tiết mục, phần lớn cùng Trung Quốc truyền thống ngày hội chặt chẽ mà liên hệ ở bên nhau.

Hồng động quảng thắng chùa mỗi năm một lần cổ hội chùa, là ở mỗi năm nông lịch ba tháng mười tám ngày, hội chùa ngày họp vì năm ngày. Trước sau cộng năm ngày hội chùa, sử quảng thắng chùa biển người tấp nập, hình thành ngày hội náo nhiệt. Hội chùa trong lúc, hoắc huyện, phần tây huyện, lâm phần thị, tương phần huyện, an trạch huyện, cổ huyện, hầu mã thị khách thương, du khách, đuổi sẽ nam nữ lão ấu, nối liền không dứt mà từ bốn phương tám hướng hướng quảng thắng chùa hội tụ. Hội chùa trong lúc, quảng thắng chùa trước, bán hóa, bày quán vỉa hè, phi ngựa bán nghệ, diễn kịch, chơi tạp kỹ, các ngành các nghề, các hiện này có thể, hấp dẫn quảng đại khách hàng cùng du khách.

Hồng động người đem tảo mộ kêu “Viếng mồ mả”, cũng kêu “Nói mồ”, ý tứ là thanh minh trong lúc mọi nhà đều phải đến nhà mình phần mộ tế điện, cho nên kêu “Viếng mồ mả”; tới rồi mồ, trưởng giả phải cho vãn bối bọn nhỏ giảng nói ngầm tổ tiên, cho nên kêu “Nói mồ”. Viếng mồ mả thời gian tắc có bất đồng. Hồng động nam bộ, giống nhau là tập trung ở thanh minh ba ngày trước, ngày đầu tiên thượng mộ mới, ngày hôm sau thượng cũ mồ, ngày thứ ba còn lại là bị gia tộc “Ra hộ” nhân gia viếng mồ mả nhật tử. Mà hồng động bắc bộ còn lại là qua xuân phân, liền thượng mộ mới, từ nay về sau đến thanh minh trước một ngày ( tức Tết hàn thực ) phía trước thượng cũ mồ, thanh minh trước một ngày là bị gia tộc “Ra hộ” nhân gia viếng mồ mả nhật tử.

Hồng động huyện hai cái thôn dân làng xóm dương giải cùng lịch sơn mỗi năm đều phải cử hành “Tiếp cô cô nghênh nương nương” đi thân hoạt động, cái gọi là “Cô cô” cùng nương nương “Tức vì trong truyền thuyết Nghiêu Thuấn thời đại nga hoàng cùng nữ anh. Toàn bộ trường hợp thanh thế to lớn, không khí nhiệt liệt, không người không vì chi chấn động. Toàn bộ “Tiếp cô cô” hoạt động, đơn giản mà nói, là mỗi năm âm lịch ba tháng sơ nhị, dương giải người đi lịch sơn “Tiếp cô cô” ( dương giải nhân xưng Nga Hoàng Nữ Anh vì cô cô ), ba tháng sơ tam nâng đến vạn nghỉ ngơi một đêm, ba tháng sơ tứ hồi dương giải, thẳng đến âm lịch tháng tư 27, lịch sơn người lại đến dương giải, tháng tư 28 đem “Nương nương” ( lịch sơn nhân xưng vàng nhạt nữ anh vì “Nương nương” ) nghênh lịch đạo Hồi sơn, đồng nhật, vạn an người tới, tháng tư 29 hồi vạn an.
Hồng động ba tháng tam truyền thống tập tục lịch sử đã lâu, văn hóa thâm hậu, nội hàm sâu xa, độc nhất vô nhị, cùng dân chúng sinh hoạt tập tục chặt chẽ tương quan, là nhất cổ xưa dân phong cùng trân quý nhất di sản chi nhất.

2 lâu nay hồng động huyện thành là １９５４ năm ４ nguyệt ９ ngày từ Quốc Vụ Viện phê chuẩn đem nguyên hồng động, Triệu thành hai huyện xác nhập sau hình thành. Lúc ấy từng ấn lệ thường lấy hai huyện tên đầu tự, mệnh danh là hồng Triệu huyện, nhưng đến １９５８ năm lại sửa vì hồng động huyện, như vậy sửa mục đích có thể là suy xét đến hồng động huyện đại cây hòe di dân lịch sử ở Trung Quốc phương bắc quần chúng trung rộng khắp ảnh hưởng cùng hàng tỉ di dân hậu duệ đối cố thổ tình cảm, cho nên mới cố ý bảo lưu lại “Hồng động” này một lịch sử văn hóa nhãn hiệu.

Nguyên hồng động huyện ở Tây Chu sơ xưng “Dương” tự, nhân cổ đại dương nhân sinh tức tại đây mà được gọi là. Tây Chu kim văn “Dương” hình chữ như người giơ vũ khí hướng thái dương vũ đạo bộ dáng, chuyên gia bởi vậy phỏng đoán, cổ dương người là một cái sùng tự Thần Mặt Trời bộ tộc. Tây Chu sơ, phong Chu Văn Vương con vợ lẽ bá kiều với tường chăng tập này, vì dương hầu ( có khác chu tuyên vương chi tử thượng phụ phong dương nói đến ). Theo Sử gia khảo chứng, cổ dương người với Tây Chu từ nơi này hướng phương nam di chuyển, trằn trọc đến nay Hồ Bắc phòng huyện dương tử sơn phụ cận, kiến dương tử quốc, Nam Tề nhân tại đây trí dương tử huyện. Sau lại đông dời đến Giang Tô vùng, lưu lại Dương Châu, dương tử giang chờ có quan hệ địa danh. Ở Trường Giang hạ du lại cùng càng người tạp cư, hình thành Xuân Thu thời kỳ dương càng, Chiến quốc khi, dương càng người hoạt động đã đạt Lĩnh Nam, Quảng Châu thị thần hóa truyền thuyết có năm vị tiên nhân cầm cốc tuệ kỵ năm dương sáng tạo năm dương thành chuyện xưa, này trên thực tế chính là dương càng người khai phá Quảng Châu lịch sử phản ánh. Như thế tới nói, sớm tại ba ngàn năm trước hồng động huyện cảnh đã bắt đầu di dân, hơn nữa so minh sơ di dân phạm vi xa hơn càng quảng. Lại nói bá kiều vì dương hầu, con cháu thừa kế đạt bốn khoảnh thước 500 năm, tấn hiến công khi đem dương hầu quốc tiêu diệt, sau phong tấn điệu công chi đệ với dương, hào rằng dương làm. Tấn bình công khi, dương lại trở thành thúc hướng thành, thúc hướng tử dương lưỡi thạch lấy ấp vì thị, sửa họ Dương thị. Đời nhà Hán học giả dương hùng ở tự thuật gia thế khi nói: “Thúc hướng thực thải Dương thị, sinh bá thạch, tự thực ta, lấy ấp vì thị.” Thuyết minh hồng động vẫn là dương họ cái nôi, thả cổ đại dương, dương hai chữ thông dụng, dương, dương hai họ cùng ra một tổ. Xuân thu mạt, Tấn Quốc tư gia thế lực dần dần lớn mạnh, cũng không đoạn đối dương lưỡi, Kỳ chờ cũ quý tộc khởi xướng tiến công. Trước ５１４ năm, mới phát thế lực diệt dương lưỡi thị, đem này thành chia làm Dương thị, Bình Dương, đồng � tam huyện, lấy liêu an vì Dương thị huyện đại phu. Đây là hồng động huyện cảnh nội sớm nhất trí huyện. Tây Hán tại đây trí dương huyện, huyện chỉ ở nay hồng động huyện đông cổ thôn ( vừa nói ở Đông Nam phạm thôn ).

Đông Nguỵ khi xuất phát từ chiến tranh yêu cầu, ở dương huyện bắc ２５ kiến đóng quân lâu đài “Hồng động tuất”, cũng xưng “Hồng động trấn”, hồng động chi danh từ đây xuất hiện. Sách cổ trung đối nơi đây danh cũng có ghi lại, như Diêu nhất 《 tự hành ký 》: “Chu kiến đức 5 năm, từ hành thảo tề sư, thứ hồng động, trăm trĩ tương lâm, bốn phía lặp lại, khống theo muốn hiểm, thành chủ trương nguyên tĩnh suất này bộ đội sở thuộc, thịt đản quân môn xin hàng.” Lại như 《 bắc sử 》: “Chu chủ đến Tấn Châu, Vũ Văn hiến tự tước chuột công rút hồng động.” Này đó tư liệu lịch sử trung “Hồng động” toàn chỉ quân sự pháo đài hồng động trấn, này vị trí ở nay hồng động huyện thượng kỷ lược vùng.

Tùy nghĩa ninh nguyên niên ( ６１７ năm ), Lý Uyên khởi binh Thái Nguyên, nam hạ hoắc ấp, ở trải qua dương huyện khi, nhân ác này huyện danh cùng Tùy đế dòng họ đều là “Dương”, toại sửa dương huyện vì hồng động huyện, nãi lấy cổ tuất hồng động vì danh.

Nói đến hồng động hàm nghĩa, địa phương chí ghi lại là, nhân thành nam có thượng cổ truyền thuyết trung tiên nhân hồng nhai sở cư trú “Hồng nhai cổ động” mà được gọi là, loại này giải thích hiển nhiên quá mức gượng ép. Nhớ rõ Hách thụ hầu tiên sinh nói tới quá hắn giải thích, hắn cho rằng: “Hồng là lũ lụt, động là tật lưu, bởi vì cái này địa phương tới gần sông Phần, cẩn huynh hình dung nó sóng gió mênh mông.” Đối này, rất nhiều người tỏ vẻ tán đồng. Ở sách cổ trung “Hồng động” lại làm “Hồng động”, nguyên ý thật là hình dung lũ lụt, như 《 Hoài Nam Tử · nguyên nói 》: “( thủy ) mĩ lạm chấn động, cùng thiên địa hồng động.” Có khi cũng hình dung gió to, như đời nhà Hán vương tử uyên 《 ống tiêu phú 》: “Phong hồng động mà không dứt”. Ta cho rằng Đông Nguỵ tại đây thiết quân trấn, kiến hồng động tuất, còn hẳn là có lấy sóng lớn chi thế biểu dương quân uy ý vị.

Hồng động huyện bắc vì nguyên Triệu thành huyện, “Triệu thành” lai lịch cũng rất là đã lâu. Tây Chu khi, Chu Mục Vương có một vị đắc lực lái xe tay, kêu tạo phụ, tương truyền Chu Mục Vương tây tuần, từ tạo phụ giá lương mã tám thất thẳng xu Côn Luân, nhìn thấy Tây Vương Mẫu sau nghe nói từ yển vương mưu phản, lại cùng Chu Mục Vương ngày trì ngàn dặm, đông về đánh từ, đại phá phản quân, tạo phụ lấy này quân công thụ phong Triệu thành. “Triệu” bổn ý là siêu tốc chạy nhanh, “Triệu thành” cái này địa danh chính là lấy tạo phụ ngày trì ngàn dặm bình từ yển vương công tích mà mệnh danh, cùng rất nhiều cổ phong quốc danh giống nhau, như “Tấn” là vì biểu dương đường thúc ngu thiện bắn; “Chu” là về sau kê thiện việc đồng áng; “Sở” là kỷ niệm tổ tiên khởi với núi rừng, đều là vì kỷ niệm tiền bối công lao sự nghiệp hoặc phản ánh này văn hóa đặc thù mà sinh ra địa danh. Tạo phụ hậu duệ liền lấy Triệu vì thị, tôn Triệu thành vì này cái nôi.

Nguyên Triệu thành huyện cảnh từ hán đến Tùy lịch thuộc trệ huyện, Vĩnh An huyện, hoắc ấp huyện, Tùy nghĩa ninh nguyên niên ( ６１７ năm ), thủy phân ra Triệu thành huyện, thẳng đến １９５４ năm cùng hồng động huyện xác nhập.

Hồng động huyện tây lâm hoắc nhạc, đông mang Phần Thủy, lấy đến sơn xuyên kình khí, dân tính cương nghị, phong thổ chất phác mà nổi tiếng hậu thế, cố gọi “Hồng động” gia danh phi nơi đây không thể giờ cũng.

Hồng động đại cây hòe di dân dòng họ có: Lý thị gia phả, Vương thị gia phả, Trương thị gia phả, Lưu, trần, dương, Triệu, hoàng, chu, Ngô, từ, tôn, hồ, chu, cao, lâm, gì, quách, mã, la, lương, Tống, Trịnh, tạ, Hàn, đường, phùng, với, đổng, tiêu, trình, tào, Viên, Đặng, hứa, phó, Thẩm, từng, Bành, Lữ, tô, Tưởng, giả, đinh, Ngụy, Tiết, diệp, diêm, dư, Phan, đỗ, mang, hạ, chung, uông, điền, nhậm, khương, phạm, phương, thạch, Diêu, đàm, Liêu, Trâu, hùng, kim, lục, Hách, khổng, bạch, thôi, khang, mao, khâu, Tần, giang, sử, cố, hầu, Thiệu, Mạnh, long, vạn, đoạn, lôi, tiền, canh, Doãn, lê, dễ, thường, võ, kiều, hạ, lại, Cung, văn, bàng, phàn, ân, thi, đào, hồng, địch, an, nhan, nghê, nghiêm, ngưu, ôn, lô, quý, du, chương, lỗ, cát, Vi chờ nhiều dòng họ gia phả.

Dòng họ, họ giả, thống này ông nội đã mất chỗ tự ra; thị giả, đừng này con cháu chỗ tự đánh giá. 《 thông chí · thị tộc lược 》 rằng: Tam đại ( Hạ Thương Chu ) trước kia, dòng họ phân mà làm nhị, nam tử xưng thị, nhâm người ( nữ tử ) xưng họ. Thị cho nên đừng đắt rẻ sang hèn, quý giả có thị, tiện giả nổi danh vô thị. Họ cho nên đừng hôn nhân, cố có cùng họ khác họ thứ họ chi biệt. Thị cùng họ bất đồng giả, hôn nhân nhưng thông; họ cùng thị bất đồng giả, hôn nhân không thể thông ( thiên hạ cùng họ là một nhà, cho nên cùng họ không hôn ). Tam đại lúc sau, dòng họ hợp mà làm một, toàn cho nên đừng hôn nhân mà lấy mà vọng minh đắt rẻ sang hèn. Chú “Quý giả có thị”: Thiên tử kiến đức, nhân sinh lấy ban họ tạc chi thổ mà mệnh chi thị ( nát đất phong hầu ), nếu phu bảo họ chịu thị, lấy thủ tông banh, thế không dứt tự, vô quốc vô chi.

Đại cây hòe di dân là Minh triều Hồng Vũ ba năm, cũng chính là 1730 năm.
Minh triều chính phủ trước sau mấy lần từ Sơn Tây Bình Dương, Lộ Châu, Trạch Châu, Phần Châu các nơi, trung kinh Sơn Tây hồng động huyện đại cây hòe chỗ xử lý thủ tục, lĩnh “Giấy chứng nhận lộ phí” sau, hướng cả nước quảng đại khu vực di dân.
Minh sơ kinh hồng động huyện đại cây hòe chỗ dời hướng cả nước các nơi di dân từng đạt trăm vạn người nhiều, lúc đó gian chi trường, quy mô to lớn, ảnh hưởng sâu, không chỉ có ở Trung Quốc trong lịch sử là chưa từng có, hơn nữa tại thế giới di dân sử thượng cũng là hiếm thấy. Này đối với ngay lúc đó minh vương triều cùng với sau lại xã hội phát triển, đều sinh ra rộng khắp mà sâu xa ảnh hưởng.

Dân gian truyền thuyết là dân chúng khẩu khẩu tương truyền chuyện xưa
Chuyện xưa bách khoa toàn thư ta vì đại gia mang đến một thiên hồng động huyện dời dân chuyện xưa:
Vùng này người đều nói: “Ta là Sơn Tây hồng động huyện dã cánh oa người.” Này đảo không giả. Bất quá, muốn nói dã cánh oa, đến trước nói đại cây hòe. Ở hồng động thành bắc nhị dặm Trung Quốc giả thôn phía tây, có tòa quảng tế chùa chiền, cung điện nguy nga, tăng nhân đông đảo, khách hành hương lui tới không ngừng. Ở quảng tế chùa chiền nội có một gốc cây thụ thân số vây, che lấp số mẫu hán hòe. Cổ thụ che trời, trên cây lão quán oa ai ai bài bài, phi thường đẹp.
Hồng động huyện mà chỗ giao thông yếu đạo, Minh triều *** tưởng dời dân, tuy không phải chuyên dời hồng động người, nhưng đem hồng động làm như dời dân trọng điểm. Liền ở quảng tế chùa cùng đại cây hòe hạ thiết cục trú viên, xử lý chỗ thích công việc. Lúc này, Minh triều *** quảng dán bố cáo, lừa gạt dân chúng nói: “Không muốn di chuyển giả đến đại cây hòe hạ ***. Cần ở trong vòng 3 ngày đuổi tới, nguyện dời giả ở nhà chờ.” Mọi người nghe thấy cái này tin tức sôi nổi đuổi tới đại cây hòe hạ, không mấy ngày, đại cây hòe bốn phía tập trung mười mấy vạn người. Hôm nay, một đại đội quan binh vây quanh đại cây hòe hạ bá tánh, một cái quan viên lớn tiếng tuyên bố nói: “Đại minh hoàng đế lặc mệnh, phàm tới đại cây hòe dưới, giống nhau dời đi.” Này đạo mệnh lệnh dường như trời nắng sét, đem mọi người đều sợ ngây người. Nhưng không lâu liền tỉnh ngộ lại đây, bọn họ bị lừa. Mọi người có khóc, có kêu, có chửi ầm lên, có hô nhi gọi nữ, có khóc cha gọi mẹ, chính là đã chậm, như thế nào nháo cũng không làm nên chuyện gì.
Quan binh cưỡng bách mọi người đăng ký, chia bằng chứng, mỗi đăng ký một cái, khiến cho bị dời người cởi ra giày, ở mỗi chỉ chân tiểu ngón chân chém một đao làm ký hiệu, để ngừa bị có người chạy trốn. Cho nên dời dân hậu duệ đều có tiểu đủ móng tay hai cánh đặc thù.
Quan binh cưỡng bách bá tánh đăng ký sau, vì phòng ngừa chạy trốn, đem bọn họ trói tay sau lưng lên, áp giải di dân lên đường. Mọi người nhìn đại cây hòe, nhìn đại cây hòe thượng lão quán oa, lả lướt khó xá. Mọi người đi xa, còn chảy nước mắt nhìn xa lão quán oa. Bởi vậy, năm rộng tháng dài, mọi người đem lão quán oa làm quê nhà tiêu chí.
Di dân tay thời gian dài bị bó, cánh tay dần dần chết lặng, không lâu, cũng thành thói quen. Về sau, dời dân nhóm phần lớn thích chắp tay sau lưng đi đường, bởi vậy, dời dân sau người cũng noi theo loại này thói quen.
Tại áp giải trong quá trình, bởi vì đường xá xa xôi, trên đường không khỏi có người muốn tiểu liền, đành phải hướng quan binh báo cáo: “Lão gia, thỉnh đi ngoài, ta muốn tiểu liền.” Số lần nhiều, loại này thỉnh cầu cũng liền giản lược, chỉ cần nói tiếng: “Lão gia, ta đi ngoài”, liền đều minh bạch là muốn tiểu liền. Từ nay về sau, “Đi ngoài” liền thành tiểu liền đại danh từ.
Dời dân nhóm tới rồi tân cư trú địa điểm, nơi nơi một mảnh hoang dã, đành phải dùng chính mình vất vả cần cù đôi tay kiến trúc phòng ốc, khai hoang trồng trọt. Bất luận làm gì đều sẽ liên tưởng khởi cố hương sơn sơn thủy thủy, vì ký thác đối cố hương lưu luyến, phần lớn ở chính mình cổng lớn tài thượng cây hòe, biểu đạt đối cố hương lưu luyến cùng hoài niệm.
Đọc xong bổn chuyện xưa, ngươi có cái gì thu hoạch đâu? Nếu ngươi đối dân gian chuyện xưa thực cảm thấy hứng thú, hoan nghênh cất chứa cũng đặt mua
Ếch xanh tiểu ngưu vịt anh vũ hồ ly sói xám thi lên thạc sĩ đào phạm cổ đại Huyền Vũ Môn

Hồng á đông, nguyên danh hồng nhai môn, là cổ Thục cửa thành chi nhất. Ở vào Trùng Khánh thị du trung khu sông Gia Lăng tân giang lộ 88 hào. 2003 năm, hồng á đông khu vực bị dỡ bỏ trùng kiến, tổng đầu tư 3.85 trăm triệu nguyên. Nó với 2006 năm 9 nguyệt kiến thành cũng mở ra. Là tập ngắm cảnh, hưu nhàn, nghỉ phép công năng với nhất thể du lịch khu [1] [3]. Hồng á đông là Trùng Khánh thị trọng điểm cảnh quan công trình, kiến trúc diện tích 4.6 vạn mét vuông. Chủ yếu cảnh điểm từ nhà sàn, giả cổ phố buôn bán chờ cảnh quan tạo thành [3]. Hồng á đông có 11 tầng lầu. Buổi tối 6 click mở đèn, 10 điểm tắt đèn. Chờ mong ngươi có thể rũ đủ xem hồng nhã tích lục, dạo thành phố núi phố cũ thưởng ba du văn hóa, ở thành phố núi nhóm lửa nồi xem Lưỡng Giang hợp dòng, nếm nhân gian mỹ thực. Hình thành “Một châu tam tuyệt, bốn phố tám cảnh” thương nghiệp hình thái, thể hiện ba du văn hóa hưu nhàn nghiệp thái [8]. 2007 năm 11 nguyệt, Trùng Khánh hồng á đông dân tục phong tình khu bị bầu thành quốc gia AAAA cấp du lịch cảnh khu [15]. 2020 năm 11 nguyệt 18 ngày, hồng á đông bị liệt vào “Thành du văn hóa du lịch mười đại tân mà tiêu” [4]. 2021 năm 12 nguyệt, hồng á đông bị xếp vào “Trùng Khánh thị nhóm thứ hai lịch sử địa danh bảo hộ danh lục” [17].

Sơn Tây hồng động huyện dời dân là Minh triều Hồng Vũ 6 năm ( công nguyên 1373 năm ) bắt đầu, đến Minh triều Vĩnh Nhạc mười lăm năm ( công nguyên 1417 năm ) cộng tiến hành rồi mười mấy thứ đại quy mô di dân, là minh sơ đại di dân quan trọng bộ phận. Lại nhân di dân rời đi địa phương ở Sơn Tây hồng động huyện đại cây hòe phụ cận, cho nên còn có minh sơ hồng động đại di dân, đại cây hòe di dân, hồng động đại cây hòe di dân, cổ hòe di dân chờ xưng hô.

Nay hồng động huyện thành là 1954 năm 4 nguyệt 9 ngày từ Quốc Vụ Viện phê chuẩn đem nguyên hồng động, Triệu thành hai huyện xác nhập sau hình thành. Lúc ấy từng ấn lệ thường lấy hai huyện tên đầu tự, mệnh danh là hồng Triệu huyện, nhưng đến 1958 năm lại sửa vì hồng động huyện, như vậy sửa mục đích có thể là suy xét đến hồng động huyện đại cây hòe di dân lịch sử ở Trung Quốc phương bắc quần chúng trung rộng khắp ảnh hưởng cùng hàng tỉ di dân hậu duệ đối cố thổ tình cảm, cho nên mới cố ý bảo lưu lại “Hồng động” này một lịch sử văn hóa nhãn hiệu.

Nguyên hồng động huyện ở Tây Chu sơ xưng “Dương” tự, nhân cổ đại dương nhân sinh tức tại đây mà được gọi là. Tây Chu kim văn “Dương” hình chữ như người giơ vũ khí hướng thái dương vũ đạo bộ dáng, chuyên gia bởi vậy phỏng đoán, cổ dương người là một cái sùng tự Thần Mặt Trời bộ tộc. Tây Chu sơ, phong Chu Văn Vương con vợ lẽ bá kiều tại đây, vì dương hầu ( có khác chu tuyên vương chi tử thượng phụ phong dương nói đến ). Theo Sử gia khảo chứng, cổ dương người với Tây Chu từ nơi này hướng phương nam di chuyển, trằn trọc đến nay Hồ Bắc phòng huyện dương tử sơn phụ cận, kiến dương tử quốc, Nam Tề nhân tại đây trí dương tử huyện. Sau lại đông dời đến Giang Tô vùng, lưu lại Dương Châu, dương tử giang chờ có quan hệ địa danh. Ở Trường Giang hạ du lại cùng càng người tạp cư, hình thành Xuân Thu thời kỳ dương càng, Chiến quốc khi, dương càng người hoạt động đã đạt Lĩnh Nam, Quảng Châu thị thần hóa truyền thuyết có năm vị tiên nhân cầm cốc tuệ kỵ năm dương sáng tạo năm dương thành chuyện xưa, này trên thực tế chính là dương càng người khai phá Quảng Châu lịch sử phản ánh. Như thế tới nói, sớm tại ba ngàn năm trước hồng động huyện cảnh đã bắt đầu di dân, hơn nữa so minh sơ di dân phạm vi xa hơn càng quảng. Lại nói bá kiều vì dương hầu, con cháu thừa kế đạt bốn 500 năm, tấn hiến công khi đem dương hầu quốc tiêu diệt, sau phong tấn điệu công chi đệ với dương, hào rằng dương làm. Tấn bình công khi, dương lại trở thành thúc hướng thành, thúc hướng tử dương lưỡi thạch lấy ấp vì thị, sửa họ Dương thị. Đời nhà Hán học giả dương hùng ở tự thuật gia thế khi nói: “Thúc hướng thực thải Dương thị, sinh bá thạch, tự thực ta, lấy ấp vì thị.” Thuyết minh hồng động vẫn là dương họ cái nôi, thả cổ đại dương, dương hai chữ thông dụng, dương, dương hai họ cùng ra một tổ. Xuân thu mạt, Tấn Quốc tư gia thế lực dần dần lớn mạnh, cũng không đoạn đối dương lưỡi, Kỳ chờ cũ quý tộc khởi xướng tiến công. Trước 514 năm, mới phát thế lực diệt dương lưỡi thị, đem này thành chia làm Dương thị, Bình Dương, đồng � tam huyện, lấy liêu an vì Dương thị huyện đại phu. Đây là hồng động huyện cảnh nội sớm nhất trí huyện. Tây Hán tại đây trí dương huyện, huyện chỉ ở nay hồng động huyện đông cổ thôn ( vừa nói ở Đông Nam phạm thôn ).

Đông Nguỵ khi xuất phát từ chiến tranh yêu cầu, ở dương huyện bắc 25 kiến đóng quân lâu đài “Hồng động tuất”, cũng xưng “Hồng động trấn”, hồng động chi danh từ đây xuất hiện. Sách cổ trung đối nơi đây danh cũng có ghi lại, như Diêu nhất 《 tự hành ký 》: “Chu kiến đức 5 năm, từ hành thảo tề sư, thứ hồng động, trăm trĩ tương lâm, bốn phía lặp lại, khống theo muốn hiểm, thành chủ trương nguyên tĩnh suất này bộ đội sở thuộc, thịt đản quân môn xin hàng.” Lại như 《 bắc sử 》: “Chu chủ đến Tấn Châu, Vũ Văn hiến tự tước chuột công rút hồng động.” Này đó tư liệu lịch sử trung “Hồng động” toàn chỉ quân sự pháo đài hồng động trấn, này vị trí ở nay hồng động huyện thượng kỷ lược vùng.

Tùy nghĩa ninh nguyên niên ( 617 năm ), Lý Uyên khởi binh Thái Nguyên, nam hạ hoắc ấp, ở trải qua dương huyện khi, nhân ác này huyện danh cùng Tùy đế dòng họ đều là “Dương”, toại sửa dương huyện vì hồng động huyện, nãi lấy cổ tuất hồng động vì danh.

Nói đến hồng động hàm nghĩa, địa phương chí ghi lại là, nhân thành nam có thượng cổ truyền thuyết trung tiên nhân hồng nhai sở cư trú “Hồng nhai cổ động” mà được gọi là, loại này giải thích hiển nhiên quá mức gượng ép. Nhớ rõ Hách thụ hầu tiên sinh nói tới quá hắn giải thích, hắn cho rằng: “Hồng là lũ lụt, động là tật lưu, bởi vì cái này địa phương tới gần sông Phần, hình dung nó sóng gió mênh mông.” Đối này, rất nhiều người tỏ vẻ tán đồng. Ở sách cổ trung “Hồng động” lại làm “Hồng động”, nguyên ý thật là hình dung lũ lụt, như 《 Hoài Nam Tử · nguyên nói 》: “( thủy ) mĩ lạm chấn động, cùng thiên địa hồng động.” Có khi cũng hình dung gió to, như đời nhà Hán vương tử uyên 《 ống tiêu phú 》: “Phong hồng động mà không dứt”. Ta cho rằng Đông Nguỵ tại đây thiết quân trấn, kiến hồng động tuất, còn hẳn là có lấy sóng lớn chi thế biểu dương quân uy ý vị.

Nay hồng động huyện bắc vì nguyên Triệu thành huyện, “Triệu thành” lai lịch cũng rất là đã lâu. Tây Chu khi, Chu Mục Vương có một vị đắc lực lái xe tay, kêu tạo phụ, tương truyền Chu Mục Vương tây tuần, từ tạo phụ giá lương mã tám thất thẳng xu Côn Luân, nhìn thấy Tây Vương Mẫu sau nghe nói từ yển vương mưu phản, lại cùng Chu Mục Vương ngày trì ngàn dặm, đông về đánh từ, đại phá phản quân, tạo phụ lấy này quân công thụ phong Triệu thành. “Triệu” bổn ý là siêu tốc chạy nhanh, “Triệu thành” cái này địa danh chính là lấy tạo phụ ngày trì ngàn dặm bình từ yển vương công tích mà mệnh danh, cùng rất nhiều cổ phong quốc danh giống nhau, như “Tấn” là vì biểu dương đường thúc ngu thiện bắn; “Chu” là về sau kê thiện việc đồng áng; “Sở” là kỷ niệm tổ tiên khởi với núi rừng, đều là vì kỷ niệm tiền bối công lao sự nghiệp hoặc phản ánh này văn hóa đặc thù mà sinh ra địa danh. Tạo phụ hậu duệ liền lấy Triệu vì thị, tôn Triệu thành vì này cái nôi.

Nguyên Triệu thành huyện cảnh từ hán đến Tùy lịch thuộc trệ huyện, Vĩnh An huyện, hoắc ấp huyện, Tùy nghĩa ninh nguyên niên ( 617 năm ), thủy phân ra Triệu thành huyện, thẳng đến 1954 năm cùng hồng động huyện xác nhập.

Hồng động huyện tây lâm hoắc nhạc, đông mang Phần Thủy, lấy đến sơn xuyên kình khí, dân tính cương nghị, phong thổ chất phác mà nổi tiếng hậu thế, cố gọi “Hồng động” gia danh phi nơi đây không thể giờ cũng.

Cực đại cây hòe thô lại cao
Hồng động một cảnh ai dám siêu
Cành lá tốt tươi ngàn năm dục
Dự khắp thiên hạ tâm tự kiêu