Nắm tay thuyết thư phàm nhân tu tiên truyền 28 kỳ

Sơn ca lịch sử ngọn nguồn, vẫn luôn có thể ngược dòng đến thời đại đá mới.

Sớm tại bảy, 8000 năm trước, đương Thái Hồ lưu vực bắt đầu có nguyên thủy tài bồi lúa nước nông nghiệp khi, bao gồm Thượng Hải ở bên trong toàn bộ Ngô càng kênh rạch chằng chịt khu vực cũng đã sinh ra điền sơn ca nguyên thủy hình thái, cũng tức điền ương ký hiệu. Đương nhiên, từ nghiêm khắc ý nghĩa đi lên nói, ngay lúc đó điền ương ký hiệu còn không phải chân chính ý nghĩa thượng điền sơn ca, chúng nó là Ngô mà trước dân ở điền ương lao động khi vì phối hợp ngày Quốc Tế Lao Động tấu mà thuận miệng hô lên, mà không giống sau lại điền sơn ca như vậy có đại lượng tình tiết nội dung cùng âm nhạc trừ vịnh thành phần.

Bạch cập chuyện xưa

Bạch cập bắt đầu không gọi bạch cập, mà là kêu bạch căn, nhưng sau lại vì cái gì lại kêu bạch cập đâu? Lại nói tiếp nơi này còn có một đoạn chuyện xưa.

Rất nhiều năm trước kia, ở nam bộ tỉnh một cái huyện nha đại lao, giam giữ rất nhiều phạm nhân. Trông giữ bọn họ lão ngục tốt, tâm tính tốt, đối phạm nhân chưa bao giờ đánh không mắng, còn thường cùng phạm nhân câu thông, tâm sự, quan tâm bọn họ thể xác và tinh thần khỏe mạnh.

Có một ngày, một cái kêu bạch cập tử tù đột hoạn bệnh cấp tính. Lão ngục tốt vội báo cáo huyện quan, huyện quan nghe xong cười, nói: “Lại quá nửa tháng, bạch cập chém đầu thời gian liền đến, hiện tại đã chết, cũng tỉnh chúng ta một đao.” Lão ngục tốt nghe xong nghĩ thầm, bạch cập tuy rằng là tử hình phạm, nhưng là còn chưa tới ngày chết, có bệnh phải cấp trị liệu. Vì thế hắn gạt huyện quan, từ mười mấy dặm đường ngoại mời đến một vị lang trung, đến đại lao cấp bạch cập chữa bệnh, cũng vì bạch cập thanh toán dược phí. Qua bảy ngày, bạch cập bệnh thì tốt rồi, bạch cập thâm chịu cảm động.

Mắt thấy bạch cập ngày chết lập tức liền đến, sắp bị tử hình đêm trước, bạch cập đối lão ngục tốt nói: “Ta từng bốn lần phạm trọng tội, nhiều lần tao tra tấn khảo vấn, phổi bộ nhiều lần bị thương dẫn tới nôn ra máu, may mắn ta có một bí phương, dùng này dược tới cầm máu, cũng khôi phục thân thể. Này phương pháp là, dùng bạch căn nghiên thành tế mạt, thêm số lượng vừa phải thủy điều phục, hiệu quả thực hảo.” Bạch cập bị chém đầu xử tử sau, này bộ ngực bị mổ ra, chỉ thấy phổi bộ năm, sáu chỗ vết thương, đều đã vôi hoá khỏi hẳn. Lão ngục tốt nhớ kỹ này phương, sau chuyển cáo vì này bạn tốt xem bệnh phùng lang trung, phùng lang trung dùng này phương chữa khỏi hai vị hộc máu không ngừng người bệnh, xác thật rất có hiệu, một đến hai ngày là có thể hoàn toàn cầm máu. Một ngày, phùng lang trung hỏi lão ngục tốt này dược tên gọi là gì, lão ngục tốt nhân tuổi già trí nhớ kém, chỉ nghĩ nếu là bạch cập hiến phương, đem bạch căn dược danh đã quên, thuận miệng nói một câu kêu “Bạch cập”. Cứ như vậy, bạch căn từ đây liền có “Bạch cập” danh.

【 dược danh 】 bạch cập

【 biệt danh 】 cam căn, bạch căn, bạch cấp, bạch cập, băng cầu tử, bạch ô nhi đầu, mà đinh ốc, sừng dê bảy, ngàn năm cây cọ, quân cầu tử, một đâu cây cọ, bạch gà nhi, quân khẩu dược, lợi biết tử, bạch gà nhi, ngàn năm cây cọ, quân thu tử, bạch căn, mà đinh ốc, bạch gà nhi, bạch gà oa, liền cập thảo, nhược lan, chu lan, tím lan, tím huệ, trăm nón.

【 dược tính 】 khổ, cam, sáp, hàn. Về phổi, dạ dày, gan kinh.

【 công hiệu 】 thu liễm cầm máu, tiêu sưng sinh cơ.

【 ứng dụng 】

1． khạc ra máu, hộc máu, ngoại thương xuất huyết bổn phẩm vị sáp chất dính, vì thu liễm cầm máu chi muốn dược, nhưng dùng trị trong cơ thể ngoại chư xuất huyết chứng. Như phương thuốc cho sẵn độc thánh tán, trị chư xuất huyết bên trong chứng, dùng đơn vị chà, gạo nếp canh điều phục; nhân này chủ nhập phổi, dạ dày kinh, cố vưu đa dụng với phổi dạ dày xuất huyết chi chứng. Dùng trị khạc ra máu, nhưng pha thuốc a giao, sơn trà diệp chờ, như bạch cập sơn trà hoàn ( 《 chứng trị thước đo 》 ); dùng trị hộc máu, nhưng cùng cỏ xuyến, sinh địa hoàng, mẫu đơn da, Ngưu Tất chờ chiên phục, như bạch cập canh ( 《 cổ kim y triệt 》 ); dùng trị nục huyết, có thể bổn phẩm vì mạt, đồng tiện điều phục, như bạch cập tán ( 《 Tố Vấn bệnh cơ khí nghi bảo mệnh tập 》 ); cũng có thể bạch cập mạt nước lạnh điều, dùng hoa giấy dán mũi khiếu trung, như bạch cập cao ( 《 Chu thị tập phương thuốc cho sẵn 》 ). Dùng trị ngoại thương hoặc kim bị thương xuất huyết, nhưng đơn vị chà ngoại trộn lẫn hoặc thủy điều thoa ngoài da, như 《 thảo mộc hối ngôn 》 trị đao rìu tổn thương, xuất huyết không ngừng, lấy chi chà, ngoại trộn lẫn; 《 phổ tế phương 》 trị kim sang huyết không ngừng, lấy chi cùng bạch liễm, hoàng cầm, long cốt chờ nghiên tế mạt, trộn lẫn miệng vết thương thượng.

2． sang dương sưng độc, làn da da bị nẻ, thiêu bị phỏng bổn phẩm lạnh lẽo khổ tiết, có thể tiết huyết trung ủng trệ; vị sáp chất dính, có thể liễm sang sinh cơ, vì ngoại dương tiêu sưng sinh cơ thường dùng dược. Đối với sang dương, vô luận chưa hội hoặc đã hội đều nhưng ứng dụng. Nếu sang dương sơ khởi, nhưng đơn dùng bổn phẩm chà thoa ngoài da, hoặc cùng cây kim ngân, bồ kết thứ, nhũ hương cùng cấp dùng, như nội tiêu tán ( 《 ngoại khoa chính tông 》 ); nếu sang ung đã hội, lâu không thu khẩu giả, lấy chi cùng hoàng liên, cây bối mẫu, ca-lô-men, ngũ bội tử chờ vì mạt thoa ngoài da, như sinh cơ làm mủ tán ( 《 chứng trị thước đo 》 ). Trị thủ túc da bị nẻ, có thể chi chà, dầu vừng điều đồ, có thể xúc tiến vết nứt khép lại; trị thủy lửa nóng thương, có thể bổn phẩm chà, dùng du điều đắp, hoặc lấy bạch cập phấn, nung thạch cao phấn, vaseline điều cao ngoại dụng, có thể xúc tiến sinh cơ kết vảy.

【 cách dùng dùng lượng 】 chiên phục; đại liều thuốc nhưng dùng đến; cũng nhưng nhập hoàn, tán, nhập thuốc tán, mỗi lần dùng; chà nuốt phục, mỗi lần. Ngoại dụng số lượng vừa phải.

【 sử dụng chú ý 】 không nên với ô đầu loại dược liệu cùng dùng.

Muốn giải thích 2 tháng vì cái gì chỉ có 28 thiên một vấn đề này, còn muốn từ nó năm, nguyệt, ngày hình thành nói lên.

Công lịch chính là Dương lịch, cũng kêu dương lịch, nó lấy địa cầu vòng thái dương vận hành một vòng làm một năm, lại đem một năm phân thành mười hai tháng, mà địa cầu vận chuyển một lần tắc tính một ngày, nhưng địa cầu vòng thái dương vận hành một vòng thời gian ( cái này kêu năm hồi quy ) là 365.2422 thiên, so ngày thường nói một năm 365 thiên ( cái này kêu làm bao năm qua ) nhiều gần một phần tư thiên, theo thời gian một ngày một ngày mà qua đi, năm hồi quy cùng bao năm qua liền càng kém càng xa.

Vì giải quyết vấn đề này, ở công nguyên trước 46 năm, La Mã đế quốc người thống trị nho lược. Caesar đối lịch pháp làm cải cách, hắn quy định ở bao năm qua cơ sở thượng, mỗi bốn năm thiết một cái năm nhuận, năm nhuận vì 366 thiên, như vậy, bao năm qua liền càng tiếp cận năm hồi quy.

Truyền thuyết ở công nguyên 46 năm, La Mã hoàng đế Ceasar (Julius Caesar) y thiên văn gia tác tây cầm Sosigenes ở sửa chữa lịch pháp khi quy định: Mỗi năm vì mười hai tháng, một, tam, năm, bảy, mười, mười hai vì tháng đủ, mỗi tháng 31 thiên; mặt khác tháng định vì tiểu nguyệt, mỗi tháng ba mươi ngày, như vậy, lớn nhỏ các sáu tháng, khiến người thực dễ dàng nhớ kỹ, ứng dụng lên cũng thực phương tiện.

Nhưng là chiếu như vậy quy định, một năm liền không phải 365 thiên, mà là 366 thiên, bởi vậy đến tìm ra một tháng khấu đi một ngày, khấu cái nào nguyệt thích hợp đâu? Lúc ấy bị phán xử tử hình phạm nhân đều ở hai tháng phân xử tử, cho nên mọi người đều hy vọng hai tháng tháng này có thể nhanh lên qua đi, vì thế, liền đem hai tháng khấu đi một ngày, như vậy, hai tháng cũng chỉ dư lại 29 thiên.

Sau lại, có một cái kêu Auguste (Augustus Caesar) tên, gọi là August người làm La Mã hoàng đế, hắn phát hiện Ceasar là tháng 7 sinh, bảy tháng là tháng đủ, mà chính hắn là tám tháng phân sinh, tám tháng lại là tiểu nguyệt, hắn vì biểu hiện chính mình cùng trước một vị hoàng đế có đồng dạng tôn nghiêm, liền hoang đường mà đem tám tháng cũng định vì tháng đủ, sửa vì 31 thiên, mà tám tháng nhiều ra ngày này vẫn cứ từ hai tháng phân khấu trừ, như vậy, hai tháng chỉ còn lại có 28 thiên, chỉ là mỗi quá bốn năm, cũng chính là năm nhuận, hai tháng mới là 29 thiên, đây là hai tháng phân số trời thiếu lai lịch.

Kinh biến 28 thiên cùng kinh biến 28 chu khác nhau là diễn viên chính bất đồng, cốt truyện bất đồng, chiếu thời gian bất đồng, nhân vật khắc hoạ bất đồng. Kinh biến 28 chu là kinh biến 28 thiên tục tập, có thể hai cái đều nhìn. Kinh biến 28 thiên nhân vật chính là một người tuổi trẻ xe đạp người mang tin tức, ở phim nhựa trung tai nạn xe cộ trung bị thương, đương hắn từ hôn mê trung tỉnh lại khi, thế giới đã thay đổi, phim nhựa trung nhân vật chính ở đã trải qua tai nạn tẩy lễ lúc sau biến kiên cường, đuổi bắt Jim quyết định tiến hành báo thù cũng cứu ra các nàng.

Kinh biến 28 thiên cùng kinh biến 28 chu khác nhau nội dung

Diễn viên chính bất đồng, kinh biến 28 thiên là du Alex gia lan biên tập, hi an mặc phỉ, Blair đan cách sâm na, áo mễ Harris chờ diễn viên chính kinh biến 28 chu la ôn kiều phu biên kịch, la ti bái ân, Catherine Mic Mark, Jerry dựng khô mễ lôi nạp chờ tham gia diễn viên chính. Cốt truyện bất đồng, kinh biến 28 Thiên Chúa muốn giảng thuật xe đạp nhân viên chuyển phát nhanh Jim với nguy cấp thời khắc hạnh bị thi liên na cùng Mic cứu giúp, hắn cũng mới biết được Luân Đôn phát sinh hết thảy, đương ba người lao lực trăm cay ngàn đắng tìm đến cứu vớt tương lai một đường hy vọng khi, mới phát hiện chân chính khủng bố còn không phải virus.

Kinh biến 28 chu giảng tố trên địa cầu cuối cùng người Anh, hy vọng từ người sống sót trên người lấy ra huyết thanh nghiên cứu chế tạo đối phó virus vắc-xin phòng bệnh, nhưng mà, tân tai nạn cũng theo đó buông xuống, đã chịu đủ sách cơ tàn phá cùng tra tấn nhân loại đem gặp phải càng thêm khủng bố cùng hung châu tiêm cẩn tàn giết chóc. Chiếu thời gian bất đồng, kinh biến 28 bầu trời ánh thời gian là 2002 năm 11 nguyệt 1 ngày, kinh biến 28 chu chiếu thời gian là 2007 năm 5 nguyệt 11 ngày.

Nhân vật khắc hoạ bất đồng, kinh biến 28 chu nhân vật chính là tang thi virus bùng nổ sau người sống sót, phim nhựa trung cùng thê tử chờ mấy người tránh ở vùng ngoại thành trong phòng, tang thi xâm lấn phòng ốc sau, nhân vật chính ở bất đắc dĩ dưới tình huống hắn vứt bỏ thê tử một mình chạy trốn, sau lại biết được thê tử không chết, cùng với gặp nhau sau bị mang theo virus thê tử lây bệnh virus, chuyển hóa vì tang thi.

Hồi 28, Hoa Quả Sơn bầy yêu tụ nghĩa, hắc rừng thông Tam Tạng phùng ma.

Chủ yếu nội dung: Tôn Ngộ Không bị đường bản tăng đuổi đi, trở lại 500 nhiều năm cũng chưa hồi quyền Hoa Quả Sơn nhìn đến một mảnh rách nát cảnh tượng, trong lòng chính khổ sở, lại phát hiện mấy chỉ giấu ở trong rừng con khỉ nhỏ, hỏi mới biết được từ hắn 500 năm trước đùa giỡn Thiên cung sau, Nhị Lang Thần phóng hỏa thiêu sơn, con khỉ nhóm có thiêu chết, có chết đói, có chạy, sau lại lại có thợ săn tới bắt bọn họ.

Bởi vậy rách nát, đại thánh nghe trong lòng bi thiết, kêu tiểu hầu nhóm chuẩn bị chút đá vụn đầu đem thợ săn nhóm đánh chết rất nhiều, đại thánh tâm tưởng nói thầm sư phó nói làm việc thiện chính mình lại khoảnh khắc giết rất nhiều sinh, thật là tạo hóa trêu người. Bên này Đường Tăng bụng đói kêu vang kêu Bát Giới hoá duyên, Bát Giới lại chạy tới thấm thoát ngủ nhiều Đường Tăng cơ khát khó nhịn, phái Sa Tăng đi tìm Bát Giới, yêu quái sấn này trói lại Đường Tăng, này yêu chính là hoàng bào quái.

Mở rộng tư liệu:

《 Tây Du Ký 》 toàn thư chủ yếu miêu tả Tôn Ngộ Không xuất thế cập đại náo thiên cung sau, gặp Đường Tăng, Trư Bát Giới, Sa Tăng cùng bạch long mã, tây hành lấy kinh nghiệm, dọc theo đường đi trải qua gian nguy, hàng yêu phục ma, đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, rốt cuộc tới Tây Thiên nhìn thấy Như Lai Phật Tổ, cuối cùng năm thánh trở thành sự thật chuyện xưa. Tiểu thuyết này lấy “Đường Tăng lấy kinh nghiệm” này một lịch sử sự kiện vì bản gốc, thông qua tác giả nghệ thuật gia công, khắc sâu mà miêu tả đời Minh xã hội hiện thực.

《 Tây Du Ký 》 tự hỏi thế tới nay ở dân gian lưu truyền rộng rãi, đủ loại kiểu dáng phiên bản ùn ùn không dứt, đời Minh bản in có sáu loại, đời Thanh bản in, bản sao cũng có bảy loại, điển tịch sở nhớ đã dật phiên bản mười ba loại.

Chiến tranh nha phiến về sau, đại lượng Trung Quốc văn học cổ tác phẩm bị dịch vì tây văn, 《 Tây Du Ký 》 dần dần truyền vào Âu Mỹ, bị dịch vì anh, pháp, đức, ý, tây, ngôn ngữ của người câm điếc, thế ( quốc tế ngữ ), tư ( tư Vasily ngữ ), nga, tiệp, la, sóng, ngày, triều, càng chờ ngôn ngữ.