Nhân sinh trăm vị tướng thanh

Vế trên là: Trừu trăm vị nhân sinh, phẩm nhân sinh trăm vị.
Vế dưới là: Uống Nhị Lang cổ lận, tán cổ lận Nhị Lang.
Vế trên là: Trừu trăm vị nhân sinh, phẩm nhân sinh trăm vị.
Vế dưới là: Uống tam hoa thoải mái thanh tân, thưởng thoải mái thanh tân tam hoa.
——————————
Nhị Lang cổ lận —— lang rượu, Tứ Xuyên tiêm nói cản lang rượu tập đoàn hữu hạn trách hầu ngại nhậm công ty
Tam hoa thoải mái thanh tân —— tam hoa rượu thị hồ, Quế Lâm ủ rượu tổng xưởng

Ngũ cốc ngũ cốc, ăn thịt rau xanh, ấm lạnh chua ngọt... Các có các tư vị, đều là nhân sinh yêu cầu trải qua, chỉ là nhân cá nhân tình huống bất đồng, sở cảm giác được hương vị cũng sẽ không giống nhau.

Trăm vị “Trăm” cũng không phải chỉ một trăm loại hương vị, trăm là rất nhiều ý tứ.
Nhân sinh trăm vị chính là nói nhân sinh có rất nhiều hương vị.

Nhân sinh trăm vị. Nhân sinh trăm vị “Trăm vị” chỉ chính là bất đồng nhân sinh trải qua thể hội, thể ngộ. Tương đồng thế giới bất đồng người cản cẩn sinh. Không tiêu tan cản cùng người hình chiếu thế giới là thiên hình vạn trạng. Nhân sinh sở trải qua bất đồng tình cảnh, hướng hành hồ thành nhân sinh trăm vị.

Dư vị nhân sinh ý tứ

Vị tổ từ có này đó thành ngữ
:
Ý vị thâm trường,
Ý vị sâu xa,
Mùi ngon,
Nhạt như nước ốc,
Tẻ nhạt vô vị,
Hứng thú dạt dào,
Sơn trân hải vị,
Ngũ vị đều toàn,
Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã,
Trong đó tư vị,
Thực chi vô vị, bỏ chi đáng tiếc,
Khả nhân phong vị,
Dung đầu gối chi an, một thịt chi vị,
Trư Bát Giới ăn nhân sâm quả, toàn không biết tư vị,
Thực không mệt vị,
Không biết thịt vị,
Khô khan nhạt nhẽo,
Ngôn ngữ vô vị,
Trăm vị tạp trần,
Sơn hải chi vị,
Ăn mà không biết mùi vị gì,
Vị như râu ria,
Song sắt phong vị,
Nồng thịt khô độc,
Thanh hi vị đạm,
Xú vị sống chung,
Hứng thú tẻ nhạt

Các nhãn hiệu Coca đều là nhập khẩu Coca nguyên nước thêm thủy đoái ra tới. Mà không phải ở quốc nội điều phối, vì hạ thấp phí tổn, thêm càng nhiều thủy là thực bình thường a!!
Cuối cùng vì làm bỏ thêm vài giọt Coca nguyên nước thủy có điểm hương vị, liền đột nhiên thêm đường. Cuối cùng thành ngươi trong miệng thấp kém nước đường.
Không có biện pháp a!! Vì lợi nhuận sao!!!
Chúng ta nếu là có chính mình Coca phối phương tình huống như vậy liền sẽ giảm rất nhiều!!!

Nhân sinh trăm vị

Nhân sinh dường như một liệt xe tốc hành, thời khắc không ngừng mại hướng chung điểm, mà chúng ta là xe tốc hành hành khách, thể nghiệm ven đường mỹ lệ phong cảnh.

Nhân sinh dường như một cái tùy cơ số, không có người biết ngay sau đó xuất hiện chính là mấy, nhưng tất cả mọi người biết, nó vĩnh viễn ở linh đến nhất chi gian bồi hồi.

Nhân sinh dường như một nồi nồng đậm canh, không có người biết này canh là cái gì hương vị, nhưng mọi người đều biết, nhất định là bọn họ sở hiểu biết hương vị, chua ngọt đắng cay tiền nhân sớm đã nói tẫn, phóng chư tự thân lại có không thừa nhận trụ.

Có ba người đi mua đồ uống, một cái mua ngọt, một cái mua khổ trung mang ngọt, một cái mua đạm.

Ngọt nhân sinh là tốt đẹp, vật chất hưởng thụ khiến cho bọn hắn vĩnh viễn không có phiền não. Khổ trung mang ngọt nhân sinh là khắc sâu, tuy rằng khốn khổ nhưng nội tâm lại có một phần thanh thản. Bình đạm nhân sinh là dài lâu, vô vi chi tâm, trung dung chi đạo, đều bị thể hiện rồi khắc sâu triết lý.

Nhận biết nhân sinh trăm vị, mới biết vui cười làm khó.

Ngọt ngào nhân sinh cố nhiên ngọt ngào, tinh thần lại là hư không. Bình đạm nhân sinh tuy rằng dài lâu, lại cũng không còn cái vui trên đời, nhạt nhẽo tẻ nhạt. Mà khổ trung mang ngọt đã có thống khổ lại có ngọt ngào. Đối lập cùng thống nhất mới là ta muốn nhân sinh.

Có lẽ vật chất thượng khuyết thiếu sẽ sử ta cảm thấy khốn khổ, nhưng nếu có một phần tinh thần thượng thỏa mãn kia thống khổ lại tính cái gì đâu?

Tấn đại Đào Uyên Minh quy ẩn điền viên, vứt bỏ quan chức, năm đấu gạo tuy không nhiều lắm, nhưng đối với Đào Uyên Minh tới nói lại cũng không ít, nhưng mà hắn tình nguyện quy ẩn điền viên, có lẽ thanh bần, nhưng kia phân “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” thanh thản lại là làm người hâm mộ.

Ở cận đại vì nhân dân chiến đấu hăng hái các chiến sĩ quá cực kỳ gian khổ sinh hoạt, nhưng trong lòng tín ngưỡng lại duy trì bọn họ đi tới “Người có thể bị hủy diệt, lại không thể bị đánh bại” vì nhân dân bọn họ dâng ra sinh mệnh, nhưng bọn hắn trước khi chết ta tưởng có lẽ chính thiêu đốt hy vọng. Vì chính mình tín ngưỡng mà chiến, đó là cỡ nào xán lạn nhân sinh.

Khổ trung mang ngọt nhân sinh có lẽ so ra kém ngọt ngào nhân sinh như vậy hạnh phúc, không có bình đạm nhân sinh như vậy an nhàn. Nhưng là khổ cùng ngọt đối lập cùng thống nhất lại có thể khiến người sinh phát ra ra loá mắt sáng rọi.

Khi chúng ta đã bước vào tuổi xế chiều chi năm, hết thảy đã là qua đời, hết thảy đều đã cảnh còn người mất. Nhưng là chúng ta còn có thể tự hào nói, chúng ta có được một hồi nhân sinh, một hồi khổ trung mang ngọt nhân sinh, gian khổ mà lại vĩ đại. Đây là ta trong cuộc đời vĩnh viễn sẽ không mất đi đồ vật.

Sai sai sai, ly biệt nhà ga, hạnh phúc người yêu, hoa hồng lễ tang, thán phục, chỉ đối với ngươi có cảm giác, hạ tuyết, ngộ, dư thừa giải thích, sát thủ, lúm đồng tiền, mỹ nhân ngư, hà tất ở bên nhau, ta tay trái bên cạnh chính là ngươi tay phải…

Là số ảo từ, cũng không có cụ thể ý nghĩa, chỉ là dùng để tỏ vẻ số lượng to lớn, biểu đạt nhân sinh quá trình phong phú, nhân sinh đâu chỉ là trăm vị, chậm rãi thể hội đi, mỗi người đều có chính mình đáp án, bởi vì mỗi người nhân sinh đều không giống nhau.