Thương Châu mộc bản trống to lão tới khó

Thương Châu tấm ván gỗ trống to
1Cái trả lời2022-07-14 04:26
Lưu Phượng minh có thể sao
Lâm lao tới xứng Thương Châu nói Thương Châu là hiện tại Thương Châu sao
1Cái trả lời2024-02-12 04:43
Ta là Thương Châu, tiểu thuyết trung Thương Châu chính là hiện tại Thương Châu, nhưng là chuyện xưa cùng lịch sử không hợp.
Thời cổ, sung quân Thương Châu, là hiện tại Thương Châu sao?
1Cái trả lời2024-02-01 23:27

Đại gia hảo, lại gặp mặt, ta là Thương Châu lão trần, Thương Châu dân bản xứ một quả.

Trước kia đi học cũng hảo, hiện tại đi công tác đến nơi khác cũng thế, chỉ cần vừa nói ta là Thương Châu người, các bằng hữu tổng hội hỏi một câu: Thương Châu a, biết, lâm hướng sung quân địa phương. Ngạch...

Về vấn đề này, ta phía trước đáp án trung nhắc tới quá, nơi này ta liền lại nói một chút đi.

Ta trước nói nói lâm hướng sung quân Thương Châu này đoạn, Thi Nại Am lão tiên sinh đối này đoạn có thể nói là nùng mặc trọng viết:

Cao cầu thiết kế hãm hại lâm hướng, đem lâm hướng sung quân Thương Châu, còn dặn dò giải kém ở trên đường giết chết lâm hướng. Lỗ Trí Thâm biết được lâm hướng bị xăm chữ lên mặt tin tức, e sợ cho trên đường có thất, vẫn luôn hộ tống lâm vọt tới đạt Thương Châu sau mới yên tâm rời đi.

Có thể nói một bộ Thủy Hử làm Thương Châu danh dương thiên hạ, cũng khiến cho mọi người cho rằng hiện tại Thương Châu như cũ hoang vắng, Thương Châu võ thuật chính là tội phạm mang lại đây, bưu hãn dân phong chính là thời cổ tội phạm lưu lại từ từ, đối này ta muốn phản bác một chút, Đại Tống chuyên môn sung quân trọng hình phạm đảo Hải Nam cùng Sơn Đông sa môn đảo. Đến nỗi lâm hướng sung quân Thương Châu, kỳ thật thuần là tiểu thuyết gia bịa đặt. Vô luận chính sử cùng dã sử đều không có ghi lại Thương Châu là phạm nhân sung quân địa phương. Nhưng này đỉnh “Có lẽ có” mũ một mang, tâm lý chân thật liền biến thành lịch sử chân thật. Không thể tưởng tượng chính là rất nhiều Thương Châu người chính mình cũng không rõ ràng lắm điểm này, mỗi khi cùng người bên ngoài nói: “Lẩm bẩm nhóm Thương Châu ngươi biết đi, tấu bốn lâm hành sung quân kia địa phương!” Ngạch.. Này cũng thuyết minh văn hóa lực lượng cường đại thậm chí so quân đội còn muốn đáng sợ.

Cuối cùng, ta muốn nói Thủy Hử Truyện lại đẹp, đương tiểu thuyết xem là được, không phải lịch sử, càng không phải chân thật chuyện này.

Đồng thời, đại mỹ Thương Châu hoan nghênh cả nước các nơi bằng hữu tới học tập, du ngoạn nhi, công tác, gây dựng sự nghiệp.

------------------------------------------------

Ngày hôm qua viết xong đáp án bị phun thương tích đầy mình a, hãn, có người nói vì Thương Châu tẩy trắng, có gì hảo tẩy trắng? Thương Châu thành liền tại đây, các bằng hữu tùy thời có thể lại đây chơi. Những cái đó mắng chửi người liền không nói, tố chất đâu? Ta chỉ là căn cứ ta tra tư liệu cho thấy ta quan điểm, nói không đối có thể sửa đúng.

Có người nói Tống triều khi Thương Châu vì Tống Liêu biên cảnh, cho nên phạm nhân đều sẽ sung quân đến Thương Châu tới sung quân thú biên. Thương Châu ở Tống Liêu biên cảnh phụ cận không giả, nhưng là còn không phải Tống Liêu biên cảnh, ly Thương Châu gần nhất biên quan ích tân quan cũng chính là hôm nay bá châu cũng gần 350. Hơn nữa hùng huyện bá châu này đó địa phương hiện tại như cũ có lúc trước Đại Tống tu sửa chiến chính gốc nói chờ quân sự phương tiện di chỉ. Thương Châu quân sự phương tiện di chỉ ở đâu?

Còn nữa, sung quân phạm nhân nhất định là sung quân đến cằn cỗi hoang vắng nơi, nhưng là Thương Châu cũng không giống Thủy Hử trung theo như lời như vậy hoang vắng. Tống triều là lịch sử thượng nhất giàu có triều đại, thực hành muối dẫn chế. Thuế muối ở Tống triều là thu nhập từ thuế đầu to nhi. Mà muối sơn cảnh nội có được 12 muối tràng, mỗi tràng năm sản đạt năm sáu ngàn bao, mỗi bao trọng lượng ròng 578 cân, diêm trường cộng chiếm địa diện tích 1628 khoảnh 33 mẫu. Ở “Thời Tống” nơi này từng có “Vạn gia khói nhẹ toàn nấu muối” nói đến. Phú không giàu có ta không nói, nhưng là tuyệt đối không phải Thủy Hử trung miêu tả như vậy hoang vắng. Ở nguyên triều trước kia, phương nam kinh tế không bằng phương bắc, mới là chân chính hoang man nơi, tỷ như Tô Thức lưu đày đến đảo Hải Nam.

Cho nên ta cảm thấy sung quân Thương Châu bất quá là Thi Nại Am lão tiên sinh tiểu thuyết chi ngôn, vừa nói cười có thể, không nên tưởng thiệt. Vô luận là cổ Thương Châu vẫn là hiện Thương Châu vị trí, đều không có sách sử ghi lại sung quân quá tù phạm, đại danh đỉnh đỉnh lâm xông vào sách sử căn bản là không người này, cũng là bịa đặt tiểu thuyết nhân vật. Cá nhân chi thấy không mừng chớ phun, tố chất bình luận.

Đầu tiên muốn nói chính là, liền ở hiện tại Thương Châu thị phía Đông hai mươi km chỗ đông quan, cũng kêu cũ châu, cũng chính là thiết sư tử địa phương, đây là Tống triều chuyện xưa, Thủy Hử Truyện là một cái tiểu thuyết, nhưng là ở Tống triều khi Thương Châu đích đích xác xác là cái biên quan, Dương gia đem Lục Lang trấn thủ biên quan liền ở Thương Châu mặt bắc nằm ngưu thành, Thương Châu người nguyên lai có tập võ thói quen, vì cái gì có cái này thói quen kia, vì cái gì có cái cũ châu kia, ta liền tại đây nói một chút đi.

Ở Tống triều, Thương Châu thành là ở cũ châu, sau lại Kim Quốc đem Thương Châu chiếm lĩnh, nguyên triều lại đem Kim Quốc cấp diệt, nguyên triều lập thủ đô ở hiện tại Bắc Kinh, nguyên triều phía dưới chính là Minh triều, Chu Nguyên Chương đem nguyên triều đuổi ra trường thành lấy bắc, đem chính mình bọn nhỏ phân phong thổ địa, Yến vương Chu Đệ liền phân tới rồi hiện tại Bắc Kinh, Chu Nguyên Chương lập thủ đô ở Nam Kinh, lúc này mới có Yến vương khởi binh, hắn ở Thương Châu gặp được ngoan cường chống cự, toàn thành người đều phản kháng hắn đại quân, thành phá, dân chúng sôi nổi cầm lấy côn bổng cùng Yến vương binh mã đánh lên, kết quả đâu Yến vương tàn sát dân trong thành, toàn bộ Thương Châu thành cũng liền dư lại mười mấy gia nhân gia, Yến vương đăng vị lên làm hoàng đế, ở Sơn Tây dời vào dân cư, Thương Châu thành tây dời bốn mươi dặm, cũng chính là hiện tại Thương Châu thành. Tương đối tân thành tới nói, nguyên lai thành chính là cũ, cũ châu chính là như vậy tới.

Vì cái gì Thương Châu người có tập võ thói quen kia, này cùng lúc ấy mọi người sinh tồn phương thức có quan hệ, Thương Châu thổ địa nhiều vì đất mặn kiềm, lương thực cung cấp lượng không đủ, vì sinh tồn luyện võ thuật đi, luyện võ thuật làm gì, có vào tiêu cục, có tắc cấp gia đình giàu có bảo tiêu hộ viện, còn có một bộ phận người đương thổ phỉ chuyên môn kiếp lộ, chính cái gọi là, một phương khí hậu dưỡng một phương người. Ta chuyên môn nghiên cứu quá, tới rồi Sơn Đông còn chuyên môn nghiên cứu quá vì cái gì bọn họ muốn ăn bánh rán giống nhau, tất cả đều là sinh tồn phương thức bất đồng.

Trước kia, ta cũng từng có đồng dạng nghi vấn, Thương Châu ly Bắc Tống kinh sư không xa, cũng đều không phải là hoang vắng nơi, vì sao Thủy Hử Truyện trung liền ra tới một cái sung quân Thương Châu đâu?

Kỳ thật, muốn biết rõ ràng vấn đề này, đầu tiên muốn lộng minh bạch hai điểm: Một, Thủy Hử Truyện tác giả Thi Nại Am hay không có cũng đủ địa lý tri thức; nhị, Bắc Tống những năm cuối, Tống triều bản đồ là tình huống như thế nào. Trước tới nói điểm thứ nhất: Thi Nại Am ( ước 1296— ước 1370 ), nguyên danh ngạn đoan, tự triệu thụy, ký hiệu an, biệt hiệu nại am. Thái Châu Hưng Hóa người, nguyên quán Tô Châu, thuyền người chi tử, sinh với Hưng Hóa bạch câu trấn ( nay muối thành thị đại phong khu ), 13 tuổi nhập tư thục, 19 tuổi trung tú tài, 29 tuổi trúng cử nhân, 35 tuổi trung tiến sĩ. 35 tuổi đến 40 tuổi chi gian quan Tiền Đường nhị tái, sau cùng giữa đường không hợp, hồi phục Tô Châu. Đến chính mười sáu năm ( 1356 ) 60 tuổi, trương sĩ thành theo tô, tìm không ứng; cùng trương sĩ thành thuộc cấp biện nguyên hừ tương thân thiện, sau lưu ngụ Giang Âm, ở chúc đường trấn dạy học. 71 tuổi hoặc 72 tuổi dời Hưng Hóa, toàn dời bạch câu tràng, Thi gia kiều. Chu Nguyên Chương nhiều lần chinh không ứng; cuối cùng cư Hoài An tốt, quanh năm 74 tuổi. Làm là tứ đại danh tác chi nhất 《 Thủy Hử Truyện 》. Từ trở lên Thi Nại Am này đoạn lý lịch sơ lược có thể thấy được, Thi Nại Am vẫn chưa đến quá Thương Châu, thậm chí chưa từng đến qua sông bắc. Ở ngay lúc đó xã hội sức sản xuất trình độ hạ, tin tưởng hắn cũng không thấy quá Bắc Tống những năm cuối bản đồ ( này sinh hoạt ở nguyên mạt minh sơ, cự Bắc Tống những năm cuối ước 200 năm hơn ), cho nên, Thủy Hử Truyện trung mới có “Lâm giáo đầu Phong Tuyết Sơn Thần Miếu” như vậy chương, Thương Châu phạm vi 200 km nội vô sơn, gần nhất sơn ở Sơn Đông Tế Nam, lại nơi nào tới Sơn Thần miếu đâu? Bởi vậy có thể thấy được, tác giả ở văn học sáng tác khi, vẫn chưa đem địa lý phương diện vấn đề làm trọng điểm đi khảo chứng, sung quân Thương Châu, cũng liền có thể hợp lý còn nghi vấn.

Lại nói điểm thứ hai, Bắc Tống những năm cuối, Thương Châu ở vào Bắc Tống bản đồ cái gì vị trí?

Có hứng thú bằng hữu có thể điểm đánh này trương bản đồ phóng đại xem xét. Lúc đó, Thương Châu chính ở vào Tống Liêu biên cảnh, bởi vậy, có phải hay không sung quân Thương Châu cũng liền không phải như vậy không thể lý giải đâu?

Yêu cầu cường điệu chính là, Thương Châu cổ đại địa chỉ ban đầu ở hiện cũ châu phụ cận, ở Thương Châu thành đông 20 km tả hữu, cũng không phải hiện tại Thương Châu thị trị nơi vị trí. Thương Châu khu vực tự thượng cổ thời đại đã có chúng ta tổ tiên ở sinh sôi nảy nở, thời Chiến Quốc ở vào tề lỗ Yến Triệu chư quan hệ ngoại giao giới nơi, là một mảnh dồi dào địa phương, cũng không phải như đại gia suy nghĩ giống, sung quân nơi nhất định hoang vắng hẻo lánh, hiện giờ, Thương Châu thị quốc dân sinh sản tổng giá trị ở tỉnh Hà Bắc xếp hạng vị thứ ba, chỉ ở sau đường sơn thị cùng Thạch gia trang thị, ở cả nước xếp hạng, cũng ở vào 5-60 danh vị trí, là cả nước trăm cường thị.

Tổng thượng, Thủy Hử trung theo như lời sung quân Thương Châu xác có khả năng, rốt cuộc Thương Châu ở vào lúc ấy Tống Liêu biên cảnh, là quân sự giằng co tuyến đầu, sung quân phạm nhân đến quân sự tuyến đầu là các đời lịch đại thông hành cách làm, nhưng cũng có thể là tác giả bịa đặt, rốt cuộc sung quân đến nào, không phải tác phẩm sáng tác chủ yếu vấn đề. Nhưng tuyệt không phải bởi vì Thương Châu hoang vắng.

Cả nước không có cái thứ hai Thương Châu, nhưng tra châu huyện cũng ở Bắc Nguỵ, lịch sử xa xăm, có mấy cái nghi vấn, một cái là Thương Châu là cái con thỏ không ị phân địa phương sao? Có thể khẳng định, bởi vì nơi này không dài lương thực, là đất mặn kiềm, nhưng là trường thảo cùng cỏ lau, cổ thành cũ châu địa phương phi thường tiểu, Thương Châu lấy bắc có trại nuôi ngựa địa danh, dân cư thưa thớt, làm chiến trường thực lý tưởng, có người nói ít người mà kiềm rất nghèo, ta cùng ngươi nói, Thương Châu có cái thiết sư tử, trọng đại mấy ngàn cân, qua đi thiết thực quý, này đó sắt vụn cũng đáng tiền, đúc như vậy thiết sư tử, phải tốn phí bao nhiêu tiền? Ai chịu ở một cái đất cằn sỏi đá, tạo một cái sang quý sư tử, phù hộ ai đâu, đất mặn kiềm sao? Hiển nhiên không phải, thuyết minh cái này địa phương, có tài phú, đó chính là muối, cái kia chính phủ đều tưởng khống chế địa phương, cũng không nghèo, nhưng là hẻo lánh, dân cư thưa thớt, cỏ khô phong phú, cỏ lau nhòn nhọn là hảo thức ăn chăn nuôi, còn có thể làm nhiên liệu, là quân dụng vật tư, làm dưỡng trại nuôi ngựa cùng quân đội hậu cần bảo đảm mà, là thực lý tưởng, muối, cỏ khô, tuấn mã, đều là chiến tranh sở cần thiết, cùng lương thực đồng dạng quan trọng, nơi này có diêm trường, trại nuôi ngựa, cỏ khô xưởng, cách đó không xa, 30 km chính là Đại Vận Hà, như vậy địa phương tới cái xứng quân, có phải hay không thực bình thường? Lâm hướng là cái sung quân quân nhân, không phải dân chúng, tới Thương Châu là hợp lý nhất, có nói không có chính sử, đó là lâm hướng không đủ tư cách, một cái bình thường tội phạm, lịch sử đáng giá ghi lại sao? Lâm hướng sung quân Thương Châu, miêu tả là phi thường hợp lý, mặc kệ là tiểu thuyết, vẫn là lịch sử, còn có một chút, Sơn Thần miếu, Thương Châu không sơn, đâu ra Sơn Thần miếu? Quá khứ miếu rất nhiều, thổ địa, Quan Công miếu, nương nương miếu, cũng không nhất định có tương ứng thần vật, mới có miếu thờ, huống hồ Thương Châu có sơn, chỉ là tiểu mà thôi, ở vào hải hưng cảnh nội, huống hồ tác giả cũng không có đã tới Thương Châu, chỉ là nghe nói tình hình chung, viết sơn cũng có khả năng. Cũng chưa chắc không thể, xác định vững chắc nếu có lâm hướng người này, có sung quân việc này, như vậy tới Thương Châu, cũng không giả!

Thương Châu xác thật là sung quân địa phương, bởi vì Thương Châu ở Tống triều khi là tiền tuyến, dương Lục Lang trấn thủ tam quan chi nhất liền ở hùng huyện bá huyện. Tống triều chỉ có trọng hình phạm mới có thể sung quân đến sa môn đảo, cửu tử nhất sinh, không quá nặng thú biên. Bởi vậy lâm hướng sung quân đến Thương Châu từ Tống triều pháp luật tới giảng vẫn là rất có khả năng. Thương Châu võ thuật khởi nguyên Minh triều, hưng thịnh với Thanh triều. Thương Châu năm nay Kiến Châu 1500 năm, nhưng là Thương Châu thành lịch sử muốn vãn nhiều. Nhân Yến vương quét bắc, Thương Châu chính định chờ mà Xích Bích ngàn dặm, Thương Châu người đại bộ phận đều là Vĩnh Nhạc hai năm về sau lục tục dời lại đây. Võ thuật phát triển là bởi vì Thanh triều hạn chế người Hán liên hợp tư tàng binh khí, Thương Châu võ thuật tương đối nổi danh chính là hồi tộc. Thương Châu hồi tộc trương hướng Lý Lưu Doãn đại mã hồi tám họ lớn, cũng là minh Vĩnh Nhạc hai năm về sau dời lại đây, di chuyển mà bao gồm Nam Kinh Nhị Lang cương, Sơn Đông dương tin.

“Sung quân Thương Châu” nhiều thấy ở 《 Thủy Hử Truyện 》, tỷ như lâm hướng chính là xăm chữ lên mặt đến Thương Châu. Nhưng rất nhiều người cho rằng chỉ là tiểu thuyết gia ngôn.

Cổ đại Thương Châu thành cùng hiện tại Thương Châu có khác nhau.

Cổ đại Thương Châu thành đời trước là Tây Hán Cao Tổ 5 năm ( công nguyên trước 202 ) sở kiến phù dương huyện thành, cũng cùng Bột Hải quận cùng trị một thành, nhân bơi ở nam mà được gọi là. Tùy khai hoàng 18 năm ( công nguyên 598 năm ) sửa Bột Hải quận vì Thanh Trì huyện thành, đường Trinh Quán nguyên niên ( công nguyên 627 năm ) sửa vì Thương Châu cảnh thành quận Thanh Trì huyện thành, năm đời thời kỳ sửa vì Thương Châu thành, Bắc Tống tiếp tục sử dụng.

Minh Vĩnh Nhạc hai năm ( công nguyên 1403 năm ) Thương Châu châu trị dời đến trường lô. Cổ Thương Châu thành trở thành lịch sử cổ di chỉ bảo tồn đến nay, ở nay Thương Châu thành đông 20 km chỗ tả hữu thương huyện cũ châu trấn.

Nhắc tới 《 Thủy Hử Truyện 》 “Sung quân Thương Châu”, lược nói hạ thời Tống xăm chữ lên mặt chế độ.

Xăm chữ lên mặt là đường mạt năm đời tới nay xuất hiện một loại đặc thù hình phạt phương pháp. Tùy Đường pháp luật xác lập ngũ hình chế độ ( tức vì si, trượng, đồ, lưu, chết, là tương đối với mặc, nhị, phí, cung, tích nô lệ chế ngũ hình mà nói tân ngũ hình chế độ, nô lệ chế ngũ hình đều vì nhục hình hoặc là tử hình ), huỷ bỏ tiên, lưu cùng sử dụng hình phạt, sửa vì lưu xứng, phục dịch kết hợp, phàm chỗ lấy tội đày, đều với lưu đày mà phục dịch một năm.

Năm đời sau đường khi, đối phàm chỗ lấy tội đày, giống nhau phụ gia trượng hình. Hậu Tấn khi, lại sang thứ mặt chi hình, đem thứ mặt cùng lưu xứng kết hợp lên, hợp xưng xăm chữ lên mặt, nhưng là khi đó xăm chữ lên mặt chỉ vì thứ mặt cùng tội đày hai người dùng chung.

Bắc Tống khi lại thực hành chiết trượng pháp, lấy trượng hình thay thế nguyên lai si, trượng, đồ, lưu bốn loại hình phạt chấp hành; nhưng đồng thời lại tiếp tục sử dụng cùng phát triển hậu Tấn tới nay xăm chữ lên mặt chi hình, làm đối tử hình khoan thứ. Xăm chữ lên mặt chi hình trở thành tập thứ mặt, trượng hình, lưu xứng ba loại xử phạt với một thân trọng hình, chỉ ở sau tử hình.

Thời Tống xăm chữ lên mặt ấn sở phạm tội nặng nhẹ chia làm xăm chữ lên mặt bổn châu, lân châu, 500, 1000, 2000, 3000 cập sa môn đảo chờ bất đồng cấp bậc, xăm chữ lên mặt sa môn đảo ở Bắc Tống xem như trừ tử hình ngoại tối cao hình phạt.

Trong đó “Thứ mặt” lại có rất nhiều chú trọng, thứ mặt đại thể chia làm “Đại thứ” cùng “Tiểu thứ”. Sở thứ nội dung giống nhau muốn thứ thượng “Tuyển xứng mỗ châu ( phủ ) lao thành” ngoại, phàm phạm trọng tội giả, liền đem tự đâm vào rất lớn; hơn nữa căn cứ bất đồng hành vi phạm tội, sở thứ hình dạng cũng không giống nhau. Sau lại quy định, “Phàm cường đạo liều chết đặc hóa mệnh người”, ở trên trán muốn thứ cường đạo hai chữ, còn lại tự phân thứ hai má.

Lúc ấy cải tạo lao động nơi giống nhau xưng lao thành doanh. 《 Thủy Hử Truyện 》 trung cũng nhiều lần nhắc tới, tỷ như Võ Tòng chính là bị sung quân đến Mạnh châu lao thành doanh. Lao thành doanh liền cùng hiện tại ngục giam không sai biệt lắm.

Theo Tống sử ký tái: “Sơ, phụ nhân có tội đến lưu, cũng chấp châm xứng dịch. Đến là, chiếu bãi miễn chi. Thủy lệnh tạp phạm đến chết thải mệnh giả, chớ lưu sa môn đảo, ngăn lệ chư châu lao thành”. Có thể thấy được lúc ấy mỗi cái châu đều thiết lao thành doanh, đương nhiên Thương Châu cũng sẽ không ngoại lệ, hơn nữa lúc ấy Thương Châu xem như Bắc Tống chuẩn biên cảnh thành thị, sung quân Thương Châu cũng thuộc bình thường.

Cổ kim Thương Châu không thay đổi, bất quá phạm nhân sung quân Thương Châu chuyện này liền rất khó thành lập.

Tỉnh Hà Bắc Thương Châu thị nhân Thi Nại Am một bộ 《 Thủy Hử 》 mà thanh danh truyền xa, thành sung quân phạm nhân hoang dã nơi. Đại gia cũng đều đem nơi này tưởng tượng thành cỏ hoang lan tràn, cường đạo hoành hành, tội phạm thành đàn bộ dáng. Tiểu thuyết trung lâm hướng hàm oan mà sung quân Thương Châu, bất quá này khả năng chỉ là Thi Nại Am phán đoán ra tới sung quân địa phương, không phải sự thật lịch sử, đại thể nguyên nhân có ba cái phương diện:

Một, lâm hướng sinh hoạt ở Bắc Tống những năm cuối, Bắc Tống đô thành Khai Phong, cũng chính là hiện hiện tại Hà Nam Khai Phong, Hà Bắc cự Hà Nam cách xa nhau không xa, phạm nhân sung quân địa phương giống nhau đều là biên cương tế dã, nghèo tích hoang vắng xa xôi địa phương. Bắc Tống thời kỳ lấy Hải Nam vì nhiều, căn bản sẽ không đem lâm hướng chỉ phát sung quân đến như vậy gần tỉnh bên khu vực. Thật muốn là cái dạng này lời nói, cao nha nội khó đến không sợ lâm hướng trở về báo thù, đây chính là đoạt thê chi hận a. Khoảng cách thân cận quá, vạn nhất lâm giáo đầu nghe được tin tức ra roi thúc ngựa hai ngày liền nhưng sát trở về, cao nha nội ngẫm lại khó đến không sợ sợ sao.

Nhị, cổ Thương Châu tường thành di chỉ vẫn như cũ còn tồn tại, đơn các loại tiền cổ tệ liền khai quật mười tới tấn, thuyết minh nơi này đã sớm là phồn hoa đại đô thị. Sử sự chứng minh, sớm tại 《 Thủy Hử 》 phát sinh trước Thương Châu chính là phương bắc phồn hoa trọng trấn. Thời Tống nơi này Tống Liêu, Tống viền vàng giới, lúc ấy kinh tế hàng hoá phát, nơi này là cái biên mậu trọng trấn.

Tam, phiên biến chính sử cùng dã sử đều không có một cái về Thương Châu từng là lưu đày nơi văn tự.

Cho nên nói địa phương là nguyên lai địa phương, chỉ là chưa bao giờ có phát sinh quá sung quân tội phạm sự tình.

Trước nay liền không có một bộ chính sử nói qua Thương Châu đã từng là phạm nhân sung quân địa phương, Thương Châu ở vào kinh hàng Đại Vận Hà ven bờ, cách kinh tân gần, là kinh tân đi Tế Nam, hạ Giang Nam nhất định phải đi qua nơi, thuỷ bộ giao thông cùng lục địa giao thông tương đương phát đạt, là một cái vật tư giao lưu nơi tập kết hàng. Hơn nữa, Thương Châu Kiến Châu 1500 năm, đều không phải là hoang dã nơi, cổ thành nội chùa miếu di chỉ rất nhiều, thuyết minh ngay lúc đó hương khói thực vượng, chỉ có này đầy đất khu sinh hoạt giàu có, xã hội ổn định mới có thể xuất hiện tình huống như vậy.

“Sung quân Thương Châu” nơi phát ra với 《 Thủy Hử Truyện 》. Bởi vì lúc ấy Bắc Tống thời kỳ, Thương Châu ở vào Bắc Tống biên giới thượng, cho nên nói sung quân Thương Châu là trừng phạt, có gia tăng nên khu vực dân cư cùng tăng mạnh biên phòng chống đỡ Bắc Quốc xâm lấn ý nghĩa. Sau lại tới rồi nguyên triều, Thương Châu liền thuộc về trung tâm khu vực, ngàn vạn không cần hiểu lầm Thương Châu, hiện tại vẫn là thực phồn hoa tích

Là hiện tại Thương Châu, thời cổ Thương Châu địa giới cơ hồ tất cả đều là đất mặn kiềm, Bắc Tống lâm hướng sung quân Thương Châu, phỏng chừng là hiện tại muối sơn huyện, nơi đó có một tòa tiểu sơn.

Nguyên lai không biết Thương Châu sẽ có sơn, thập niên 80 đi muối sơn trị cá, nhìn đến có hai tòa sơn, núi lớn ở Sơn Đông địa giới, tiểu sơn ở Thương Châu địa giới.

Ta là truy mộng nhạc hưởng nhân sinh, ta quê quán là Thương Châu, hôm nay ta tỉ mỉ xác thực giải đọc một chút vấn đề này. Hôm nay Thương Châu thị cũng không phải cổ Thương Châu sở tại, cổ Thương Châu là chỉ ta quê nhà kia phiến thổ địa ( hiện tại thương huyện cũ châu Trấn Bắc quan thôn, đông quan thôn vùng ), cũng chính là thời cổ sung quân Thương Châu địa phương, hiện tại ta đem Thương Châu kiếp trước kiếp này nhất nhất nói tới.




Thương Châu, lấy biển cả chi ý. Tây Hán trí phù dương huyện, vì Bột Hải quận trị sở. Bắc Chu trí trường lô huyện, thuộc chương võ quận. Bắc Nguỵ hi bình hai năm ( 517 năm ) trí Thương Châu, lấy kề bên biển cả mà được gọi là. Ngay lúc đó châu trị ở tha an, cũng chính là hiện tại muối sơn huyện ngàn đồng trấn, Tần triều khi xưng ngàn đồng thành, nãi Tần Thủy Hoàng khiển từ phúc cầu trường sinh bất lão tiên dược, chiêu mộ, huấn luyện ngàn danh đồng nam nữ cập bách công thợ khéo, cũng bởi vậy đông độ thủy phát nơi. 《 Ngụy thư - túc tông kỷ 》 tái, hi bình hai năm mười tháng “Lấy u, ký, thương, bốn châu đại đói, khiển thượng thư trưởng tôn hùng, kiêm thượng thư Đặng tiện, nguyên toản chờ tuần phủ bá tánh, khai thương chẩn tuất”. Đây là “Thương Châu” một từ lần đầu tiên xuất hiện ở lịch sử thượng, bởi vậy cũng có thể biết Thương Châu lập châu đương tại đây một năm hạ thu chi gian.




Cũ Thương Châu tục xưng cũ châu, là cổ Thương Châu sở tại, thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc ( ước công nguyên trước 220 tả hữu ), là yến, Triệu, tề giao giới mà, Tần thống nhất Trung Quốc sau, thuộc cự lộc quận. Tây Hán cao đế 5 năm ( công nguyên trước 202 năm ) tại đây trí phù dương quận, nhân bơi hà ở nam sườn chảy qua, cố xưng phù dương. Theo 《 Hán Thư. Địa lý chí 》 cùng 《 thái bình hoàn vũ ký 》 ghi lại, cùng năm trí “Bột hải quận”, Đông Hán sau sửa dùng thêm tam điểm thủy “Bột” tự, xưng “Bột Hải quận”.




Thương Châu tới rồi Tống triều những năm cuối vì Tống Liêu biên cảnh, bởi vì chiến sự liên tục, thành hoang vắng nơi, tù phạm nhiều sung quân nơi đây, kinh gần ngàn năm biến thiên, cũ Thương Châu tuy cảnh còn người mất, nhưng 《 lâm hướng sung quân Thương Châu 》, 《 lửa đốt cỏ khô tràng 》, 《 lâm hướng Phong Tuyết Sơn Thần Miếu 》 chuyện xưa, vẫn cứ đời đời tương truyền, phụ nữ và trẻ em đều biết.

“Lâm hướng miếu” ở cũ thành cửa nam khẩu lấy nam bắc đại đạo tây sườn, nam bài hà lấy bắc vị trí, cũ thành đồ còn ghi lại cổ thành lấy đông ước năm sáu dặm đường khoảng cách cỏ khô tràng.




Hiện giờ cổ thành tường đã tàn phá bất kham, đã mất đi ngày xưa hùng vĩ đồ sộ phong tư, lạnh run gió lạnh trung, chúng ta than thở thế sự tang thương, than thở thời gian lực lượng, cái loại này thê lương bi tráng cảm giác, không còn nữa lắm lời.




“Vườn rau nét mực, nam đường bầy gà, Thương Châu thiết sư, thiết tiền kho đống, luyện thiết hoả lò, lâm hướng thần miếu, Bắc Hải ao cá, mao công cam tuyền, long trì cầu mưa, cửa sông văn bia”. Vì cổ Thương Châu mười cảnh, chủ yếu là nổi tiếng hà ngươi thiết sư tử, đọng lại như thạch thiết tiền; còn có lãng mạn mà ngưng trọng hồng suy thảo…… Chờ rất nhiều mỹ lệ động lòng người truyền thuyết, kế tiếp ta sẽ chậm rãi nói đi.

Thương Châu thiết sư tử ở Thương Châu cái nào địa phương
1Cái trả lời2024-04-12 05:25
Cái kia nguyên bản ở Thương Châu đông quang. Có phục chế ở Thương Châu thị nhân dân công viên, bất quá so thật sự kém xa,, kiến nghị đi xem nguyên bản
Thương Châu có cái gì danh nhân?
4Cái trả lời2024-01-03 18:49
Thời Chiến Quốc trứ danh bác sĩ Biển Thước, Đường triều thi nhân Lưu trường khanh, Minh triều thiên quan vương cao, đời Thanh hiển quý trương chi động, đời Thanh danh nhân Kỉ Hiểu Lam, thanh mạt trứ danh võ thuật gia đại đao vương năm, đại thái giám an đức hải, quân phiệt Bắc dương thủ lĩnh phùng quốc chương, đương đại giả khánh lâm, hải quân tư lệnh viên Ngô thắng lợi. Từ từ.
Thương Châu có này đó danh nhân đâu?
3Cái trả lời2024-01-05 19:07
Lý cát mộ, ở muối sơn huyện ngàn đồng trấn nguyên quán Sơn Đông tỉnh nhạc lăng thị cận gia thôn, đời Thanh cử nhân
Về “Thương Châu”, có cái gì điển cố không có?
1Cái trả lời2024-02-22 15:36
Thương Châu thiết sư tử, ở vào thương huyện huyện chính phủ nơi dừng chân Đông Nam thiên bắc 16.5 km, tọa lạc ở đông quan thôn tây 0.5 km chỗ, Thương Châu cũ bên trong thành ( nay thương huyện cũ châu trấn đông quan ), là Quốc Vụ Viện công bố cả nước nhóm đầu tiên trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.

Theo 《 thương huyện chí 》 ghi lại: “Thiết sư tử ở cũ châu thành nội chùa Khai Nguyên trước, cao một trượng bảy thước, trường một trượng sáu thước, lưng đeo cự bồn. Đỉnh đầu cập hạng hạ các có ‘ sư tử vương ’ tự, hữu hạng cập nha biên đều có ‘ Đại Chu quảng thuận ba năm đúc ’ bảy tự, tả lặc có ‘ Sơn Đông Lý vân tạo ’ năm tự, trong bụng, nha trong ngoài chữ viết thật nhiều, nhiên phai mờ không được đầy đủ, sau có thức giả gọi là Kinh Kim Cương văn. Đầu nội có ‘ đậu điền, quách bảo ngọc ’ tự, từng thấy bản dập, ý hệ dã giả tên họ, tự thể vì cổ lệ. Tương truyền chu Thế Tông bắc chinh Khiết Đan phạt tội nhân đúc này, lấy trấn châu thành. Sau có khảo chứng gia biện vân, phạt tội nhân nói đến không đủ tin, chu Thế Tông tố không tin Phật, sư ở chùa Khai Nguyên trước, thả lưng đeo cự bồn, lập tức trong chùa vật hoặc Lý vân quyên tạo lấy tráng chùa xem giả, là nói so gần tình lý. Thanh Gia Khánh tám năm ba tháng, gió to ngã xuống đất, miệng lưỡi bụng đuôi tàn khuyết. Theo quận người trương nham 《 phốc thương tạp ký 》 lại có tương truyền Khang Hi năm đầu, quái phong tự Đông Bắc tới, phong quá sư phó vừa nói, nhiên mặt khác sở nhớ so trước vì tường. Quang Tự mười chín năm thử châu sự cung dục khiển ô giả ( thợ ngói ) nâng dậy, lấy chuyên thạch bổ này tàn, nhiên đã mất nguyên trạng thái rồi “. Lại dân gian truyền lưu cũ Thương Châu vùng tân lâm Bột Hải, thường xuyên phát sinh sóng thần, hồng thủy hạo kiếp, dân chúng lầm than, địa phương lao động nhân dân vì tiêu trừ lũ lụt, tự động quyên tiền, thỉnh danh sư Lý vân đúc này sư, lấy trấn sóng thần, tên là” trấn hải rống “. Từ sư ngoài thân mặt đúc có nông dân quyên tiền tên họ cùng cụ thể con số tới xem, có thể chứng thực cái cách nói này.

Về thiết sư tử đích xác cắt tới lịch, mọi thuyết xôn xao. Từ trở lên văn hiến ghi lại cùng trong truyền thuyết có thể nhìn đến đối thiết sư tử đúc chi nhân có tam: 1, chu Thế Tông bắc chinh Khiết Đan phạt tội nhân gang sư, lấy trấn châu thành; 2, Thương Châu gần biển, thường chịu sóng thần nguy hại, Sơn Đông Lý vân xướng gang sư, lấy trấn lũ lụt, đặt tên “Trấn hải rống”. 3, thiết sư tử là Thương Châu chùa Khai Nguyên trung một cái Phật tòa. Thiết sư trong bụng nguyên đúc có Kinh Kim Cương văn, sư bối cự bồn vì hoa sen tòa, Phật giáo lấy liên chi khiết tịnh ý, lại nhân Văn Thù Bồ Tát kỵ sư, vì vậy phỏng đoán, thiết sư tử là Văn Thù Bồ Tát tọa kỵ. Nhân chu Thế Tông tố không tin Phật, đệ nhất loại cách nói không đủ tin, đệ nhị, ba loại cách nói thích gần tình lý.

Thiết sư thân cao 5.48 mễ, trường 6.1 mễ, khoan 3.17 mễ, thể trọng ước 50 tấn. Thân khoác chướng bùn ( chống bụi thổ cái đệm ), lưng đeo cự bồn, tương truyền là Văn Thù Bồ Tát liên ngồi, lông tóc làm cuộn sóng trạng, ngẩng đầu nộ mục, miệng khổng lồ đại trương, ngửa mặt lên trời trường rống, lại xưng “Trấn hải rống”. Sư thân hướng nam, đầu hướng tây nam, hai chân trái ở phía trước, hai chân phải lại sau, trình đi tới trạng, tư thái hùng vĩ, ngẩng đầu mà bước, từ từ như sinh. Này thân thể mạnh mẽ, tứ chi xoa khai, phảng phất chính đi nhanh chợt đình.

Đời Thanh văn nhân Lý vân tranh từng ở 《 thiết sư phú 》 một văn trung miêu tả: “Tiêu ( ký âm, gió bão ) sinh phấn liệp ( đọc liệt, thú cổ trường mao ), tinh nếu huyền mắt, trảo bài nếu cưa, nha liệt như câu. Đã dữ tợn mà đi bước nhỏ ( đọc điệp tả, tiểu chạy bộ ), chợt xông xáo mà lưu lại lâu. Ngẩng đầu tây khuynh, hút sóng gió với quảng điến, rớt đuôi đông quét, kháng triều tịch với thận lâu”. Này thế hùng vĩ, tạo hình rất thật. Theo ghi lại, thiết sư tử đúc với năm đời sau chu quảng thuận ba năm ( công nguyên 953 năm ), đến nay lịch du ngàn tái, tuy no kinh mưa gió bào mòn, hạng hạ vẫn có rõ ràng “Sư tử vương” chờ chữ, vì ta quốc cổ đại thiết nghề đúc nghệ một đại trân phẩm.

Thiết sư tử đúc là chọn dùng “Bùn phạm minh tưới pháp”, lấy chỉnh khối bùn mô vì tâm, phân khúc điệp đúc. Bằng hơn một ngàn năm trước thủ công dã đúc kỹ thuật, tạo này quái vật khổng lồ, này chế mô, tinh luyện, đúc kim loại công trình quy mô, đều biểu hiện ra lúc ấy thợ thủ công trác tuyệt trí tuệ cùng cao siêu kỹ thuật. Thiết sư tử là quốc gia của ta văn hóa di sản trung của quý, Sông Bé bắc tứ đại danh thắng ( Thương Châu thiết sư tử, Định Châu chùa Khai Nguyên tháp, chính định long hưng chùa đại Bồ Tát, Triệu huyện an tế kiều ) đứng đầu. Nó nguyên vẹn biểu hiện ra quốc gia của ta cổ đại lao động nhân dân trí tuệ cùng nghệ thuật tài hoa. Giải phóng sau thiết sư tử đã chịu đảng cùng chính phủ coi trọng cùng bảo hộ, Quốc Vụ Viện đầu tiên đem nó liệt vào cả nước nhóm đầu tiên trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, hơn nữa đối nó tiến hành các loại tu sửa. 1957 năm từ chủ quản bộ môn ban cho bổ hạng bổ ngón chân, cũng tu trì kiến đình, chung quanh còn thiết có song sắt, kiến đình sau bởi vì thiết sư không thấy được ánh mặt trời, oxy hoá khá nhanh, với 1972 năm đem đình dỡ bỏ
Thương Châu thị đệ nhị trung học thế nào?
1Cái trả lời2024-02-20 04:33

Tóm tắt: Thương Châu thị đệ nhị trung học ( The Second High School of Cangzhou ) thủy kiến với 1953 năm, 2000 năm 3 nguyệt bị tỉnh Hà Bắc chính phủ, tỉnh giáo dục thính phê chuẩn vì tỉnh cấp làm mẫu tính cao trung. Hết hạn 2014 năm 12 nguyệt, trường học chiếm địa 152 mẫu, kiến trúc diện tích 51280 mét vuông. Có 57 cái dạy học ban, ở giáo sinh 3686 danh. Trường học trước sau đạt được: 2013 niên độ thị trường học võ thuật công tác tiên tiến tập thể Thương Châu thị 2013 năm giáo dục cơ sở công tác tiên tiến tập thể Thương Châu thị 2013 niên độ giáo dục pháp chế công tác tiên tiến tập thể 2014 năm Trung Quốc vườn trường truyền thông xây dựng “Trăm giai làm mẫu trường học” chờ vinh dự danh hiệu.

Thương Châu ngọn nguồn
1Cái trả lời2024-02-08 20:21


Thương Châu nhân kề bên Bột Hải mà được gọi là. Thương Châu bộ phận khu vực tại thượng cổ thời kỳ thuộc U Châu cùng Duyện Châu, Tây Chu khi thuộc Thanh Châu, xuân thu, Chiến quốc thời đại vì yến, tề, tấn, Triệu chờ quốc mà, Tần triều khi thuộc cự lộc quận cùng Lạc Bắc quận, đời nhà Hán thuộc Ký Châu cùng U Châu, tam quốc khi thuộc Ngụy quốc, Nam Bắc triều khi thuộc Bắc Nguỵ doanh châu cùng Ký Châu, công nguyên 517 năm ( Bắc Nguỵ Hiếu Minh Đế hi bình hai năm ) thiết lập Thương Châu, hạt phù dương, nhạc lăng cùng an đức chờ tam quận.
Tùy sơ phế phù dương quận, sau phân thuộc hà gian quận, Bột Hải quận hoà bình nguyên quận, công nguyên 627 năm ( Đường triều Trinh Quán nguyên niên ) thuộc Hà Bắc nói, thời Tống thuộc Hà Bắc đông lộ Hà Gian phủ, nguyên đại thuộc Trung Thư Tỉnh hà gian lộ, đời Minh thuộc bắc Trực Lệ tỉnh Hà Gian phủ, đời Thanh thuộc Trực Lệ tỉnh Hà Gian phủ, bộ phận huyện thuộc Thiên Tân phủ, Trung Hoa dân quốc sơ thuộc Trực Lệ tỉnh Bột Hải nói, tân hải nói, 1928 năm phế đạo phủ chế, sửa thuộc tỉnh Hà Bắc. Chiến tranh kháng Nhật thời kỳ, thuộc trung cộng tấn sát ký biên khu ký trung, Tân Nam cơ quan hành chính cùng Sơn Đông Bột Hải khu cơ quan hành chính hạt.
Thương Châu thị cổ đại hiện đại danh nhân
1Cái trả lời2024-03-13 13:45
Hoắc Nguyên Giáp, hoắc điện các, vương tử bình, Đồng trung nghĩa, vương chính nghị ( đại đao vương năm ) Lý phượng sơn ( chim én Lý tam ) chờ danh sư hào kiệt,



Truyện tranh gia Triệu văn bân, 1940 năm sinh với Thẩm Dương, nguyên quán tỉnh Hà Bắc tân chợ vòng đầu thôn. 1966 năm tốt nghiệp ở Thiên Tân mỹ thuật học viện. Trung Quốc mỹ thuật gia hiệp hội hội viên, tỉnh Hà Bắc truyện tranh nghiên cứu sẽ cố vấn, Thương Châu thị họa viện chuyên nghiệp họa gia, một bậc mỹ thuật sư. Từng nhậm tỉnh Hà Bắc thứ năm giới hội nghị hiệp thương chính trị ủy viên.

Xuất bản có 《 Triệu văn bân truyện tranh tuyển 》, 《 truyện tranh Lỗ Tấn tác phẩm chuyện xưa tân biên 》. Tác phẩm 《 vinh cùng nhục 》 hoạch thứ bảy giới cả nước mỹ triển huy chương đồng thưởng. Ở cả nước các cấp báo chí phát biểu quốc hoạ, truyện tranh, tạp văn tác phẩm 3000 dư thiên, cũng nhiều lần đoạt giải.



Khắc dấu gia Lý Vĩnh An, một chín bốn tám năm sinh, Hà Bắc hà gian người.



Lịch sử văn hóa danh nhân

Trịnh âm phùng nói kỷ vân Ngô trân giả mặc kiều

Lý phụng chương mã ngọc lâm Lưu liền thăng khương bình hậu thế hải

Chu bội lan Từ Hải vân mã thiếu sơn phùng kim tú tôn giai đệ

Lương đạt tử Hàn mậu xuân tiêu Thúy Vân trương trị hữu Lưu Nhân cùng

Luân kim lan ký quế vân Lý quế vân Triệu xuân đình hầu nếu một

Đổng hưng long Lý lan thuyền trương ân thành Triệu tâm thủy mao trường





Trích tự Thương Châu chính vụ võng
Đứng đầu hỏi đáp