Nghe trương thiếu tá Bình thư hoàng dương truyền

Có trương thiếu tá lão sư giảng qua đài Bình thư 《 Côn Luân kiếm hiệp 》, giảng thuật kim tiêu đem thắng anh thắng tử xuyên dẫn theo chúng đồ đệ ( bao gồm hoàng tam quá, dương hương võ ) chờ chúng đàn hiệp vì nước kiến công chuyện xưa, 《 hoàng dương truyện 》 hẳn là tiếp này bộ thư.

1, trương thiếu tá tác phẩm tiêu biểu Bình thư có 《 Đông Hán phong vân 》《 Tiết gia đem 》 《 Dương gia tướng 》 《 Ung Chính kiếm hiệp đồ 》《 Thủy Hử Truyện 》 《 đa tình kiếm khách vô tình kiếm 》《 xuân thu phong vân lục 》《 đại minh kiếm hiệp 》《 tiếu ngạo giang hồ 》 chờ.

2, trương thiếu tá, 1962 năm sinh ra với Hà Bắc định hưng, Bình thư viện nghiên cứu chưởng môn nhân, Hắc Long Giang tỉnh khúc nghệ gia hiệp hội quản lý.

3, 1980 năm trương thiếu tá tham gia tuy hóa đoàn văn công. Sau sư từ Viên rộng thành. 1989 năm bắt đầu ở radio giảng qua đài Bình thư, trong đó Bình thư 《 đại minh kiếm hiệp 》 đạt được “Cả nước trao đổi giải nhất”. 1998 năm, trương thiếu tá ở Hắc Long Giang sáng lập cả nước đệ nhất gia chuyên môn làm Bình thư nghiên cứu cập chế tác “Đại địa Bình thư viện nghiên cứu”; cùng năm còn thành lập cả nước tính “Đại địa Bình thư câu lạc bộ”, phát triển đến cả nước 200 nhiều gia điện đài đều thiết có 《 trương thiếu tá thư tràng 》.

4, 2007 năm 8 nguyệt 15 ngày, quốc tế công bằng thi đua ủy ban ở Bắc Kinh cử hành 2007 niên độ quốc tế công bằng thi đua thưởng trao giải nghi thức, Ủy ban Olympic Quốc Tế danh dự chủ tịch tát mã lan kỳ tham dự cũng tự mình vì trương thiếu tá trao giải.

Hoàng tá là một vị trác tuyệt nhà tư tưởng, bị cho rằng là kế khâu tuấn, trần bạch sa lúc sau, Lĩnh Nam nho học lại một vị góp lại giả. Hắn chẳng những ảnh hưởng minh Chính Đức về sau Lĩnh Nam học thuật phát triển, hơn nữa ở đời Minh lấy Trình Chu Lý Học là chủ đạo tư tưởng trào lưu trung, có thể tự tích lối tắt, riêng một ngọn cờ.
Hoàng tá cơ bản lý luận đến ích với Khổng Mạnh nho học, thâm chịu trình chu ảnh hưởng, nhưng hắn lại phát triển lý học. Đầu tiên, có lý khí quan hệ thượng, phản đối “Lý trước khí sau” nói. Chu Hi cho rằng “Thái Cực chỉ là một cái lý tự”, lại nói “Thái Cực chỉ là một cái khí”. Đối “Lý” cùng “Khí” nhận thức, Chu Hi biểu đạt là mơ hồ. Vì thế về “Lý” cùng “Khí” ai trước ai sau vấn đề, bởi vì Chu Hi tả hữu này nói, toại trở thành đời sau học giả tranh luận không thôi đề mục, hơn nữa đại đa số học giả đều cho rằng, xét đến cùng, Chu Hi là chủ trương “Lý ở khí trước”. Hoàng tá cho rằng, làm vũ trụ tối cao phạm trù “Lý” cùng “Khí”, cũng cùng vũ trụ gian hết thảy sự vật giống nhau, là một cái thể thống nhất, hai người biểu hiện chi hình thức nhưng có bất đồng, nhưng không thể cường chia làm nhị. Hắn chuẩn xác mà chỉ ra, vũ trụ bản nguyên là “Khí”, là vật chất tính “Khí”, này “Khí” phát triển, biến hóa mà biểu hiện vì vũ trụ vận động tự thân quy luật tính, này đó là “Lý”. “Lý” đều không phải là chúa tể vũ trụ vạn vật ý chí, mà là vũ trụ vạn vật tự thân phát triển, biến hóa sở biểu hiện mà lại cần thiết tuần hoàn quy luật. “Khí” là “Lý” vật chất hình thức, “Lý” là “Khí” tối cao khái quát. Tiếp theo, ở biết hành quan hệ thượng, hoàng tá phản đối tâm học mạt lưu không thượng đọc sách, một mặt khô ngồi minh tưởng rỗng tuếch phong cách học tập, cho rằng hẳn là biết hành thống nhất. Hắn minh xác chỉ ra, vô luận là Chu Hi “Tiên tri làm sau” nói đến, hoặc là vương dương minh “Biết hành đồng tiến” chi luận, đều là không thể quán triệt rốt cuộc lý luận, thực chất thượng này đây “Biết” thay thế “Hành”. “Biết” cùng “Hành” là một cái hoàn chỉnh thể thống nhất, cho nhau sống nhờ vào nhau, không thể phân cách; nhưng lại có tự thân tương đối độc lập tính, biểu hiện vì đối sự vật nhận thức, cá nhân tu dưỡng bất đồng trình tự cùng bất đồng giai đoạn. “Biết ’ là “Hành” cơ sở, “Hành” là “Biết” biểu hiện, hai người lấy bất đồng hình thức tồn tại. Này đó biện chứng quan điểm, đã mơ hồ mà để lộ ra vũ trụ vạn vật thống nhất tính cùng tương đối độc lập tính tin tức.

Hoàng dương ngụ ý có phát tài tránh ma quỷ ý tứ. Tương truyền ở thời cổ, có một đôi vợ chồng giỏi về gieo trồng kỹ thuật, giáo địa phương thôn dân tiến hành khai hoang loại đào, lại còn có cứu tế một ít nghèo khổ nhân gia. Bọn họ sự tích cảm động trời xanh, bởi vậy ở bọn họ sau khi chết, đưa bọn họ hóa thành hai cây hoàng cây dương, một công một mẫu sinh trưởng ở Tần nam kính khẩu chỗ.