Lời thô tục tướng thanh vương tự kiện

Đại ngũ huân là gà, vịt, cá, thịt, trứng chờ đồ ăn mặn, tiểu ngũ huân là rau hẹ, tỏi, hành, hoa tiêu, đại liêu chờ kích thích tính đồ ăn.

Ngũ huân nói đến tự phật đà thời đại bắt đầu, hơn hai ngàn năm tới, theo đồ ăn không ngừng biến hóa, ngũ huân cụ thể sở chỉ, ở bất đồng điển tịch trung cũng không tương đồng. Như 《 Phạn võng kinh 》 sở tái vì “Tỏi, các hành, từ hành, lan hành, hưng cừ”. Ở đương đại, ngũ huân nhiều chỉ hành, tỏi, phỉ, hành tây ( viên hành ), rau thơm ( rau thơm ). Bởi vì nam bắc địa vực tính sai biệt, cũng có đem cây kiệu xếp vào ngũ huân, mà hủy bỏ rau thơm.

Cấm kỵ

Phật gia nghiêm cấm ngũ huân có dưới vài giờ:

Một, ăn chín ngũ huân, sẽ dẫn phát người dục niệm, sinh thực người dễ dàng lệnh tức giận, tính tình táo bạo.

Nhị, ngũ huân khí vị, vì thiên nhân sở ghét, mà làm quỷ đói nói chúng sinh cập ngoại ma sở hỉ.

Tam, ngũ huân khí vị vì hộ pháp thần sở ghét, dùng ăn lúc sau, sẽ lệnh rất nhiều hộ pháp rời xa. Điểm này ở tàng truyền Phật giáo trung đặc biệt quan trọng.

Tóm lại, bởi vì ngũ huân có mãnh liệt kích thích tính, dùng ăn sau không chỉ có lệnh tự thân tăng thêm tham, giận, hơn nữa sẽ sử thiện thần rời xa, Ma Vương hiện trước, đối cầu đạo sinh ra đủ loại chướng ngại, cho nên Phật gia nghiêm cấm dùng ăn.

Huân bổn ý là chỉ hành, tỏi chờ tân xú rau dưa, sau lại chỉ bộ phận động vật tính đồ ăn, như gà, vịt, cá chờ.

Một, bút thuận

Hoành, dựng, dựng, điểm, hoành phiết / hoành câu, hoành, phiết chiết, hoành, dựng.

Nhị, tổ từ

Món ăn mặn nguội, ngũ huân, khai trai, thức ăn mặn, mỡ lợn chờ.

Tổ từ

Một, món ăn mặn nguội [ lěng hūn ]

Huân rau trộn.

Nhị, ngũ huân [ wǔ hūn ]

Cũng kêu năm tân. Giống nhau chỉ tôn giáo tín ngưỡng giả kiêng kị dùng ăn năm loại khí vị nùng liệt rau dưa. Như Phật gia kỵ tỏi, tiểu tỏi, hưng cừ ( căn tựa củ cải, vị tựa tỏi ), từ hành, các hành. Đạo gia kỵ rau hẹ, củ kiệu, tỏi, cây cải dầu, hồ tuy.

Tam, khai trai [ kāi hūn ]

1, ( thờ phụng Phật giáo chờ tôn giáo người ) giải trừ ăn chay giới luật hoặc đã mãn ăn chay kỳ hạn, bắt đầu ăn thịt. Cũng nói về thường xuyên đồ chay người ngẫu nhiên ăn huân.

2, so sánh trải qua nào đó mới lạ sự tình.

Huân ý tứ như sau:

1, có gà, vịt, cá, thịt hoặc có mỡ động vật đồ ăn. Cùng “Tố” tương đối: ～ đồ ăn.

2, hành, tỏi chờ mang kích thích tính rau dưa.

Dẫn chứng: 《 cái ống · lập chính 》: Lục súc không dục với gia, dưa hồ món ăn mặn trăm quả chưa chuẩn bị cụ, quốc chi bần cũng.

Giải thích: Nông gia không dưỡng lục súc, rau dưa trái cây không đồng đều bị, quốc gia liền sẽ bần cùng.

1, món ăn mặn [hūn cài] có tân vị rau dưa.

2, khai trai [kāi hūn] thờ phụng tôn giáo người giải trừ ăn chay thực giới luật hoặc đã mãn ăn chay kỳ hạn, bắt đầu ăn thịt.

3, ngũ huân [wǔ hūn] năm loại có cay độc vị rau dưa. Phật giáo chỉ tỏi, rau hẹ, củ kiệu, hành, hưng cừ ( căn giống củ cải, khí vị giống tỏi ).

4, món ăn mặn nguội [lěng hūn] lạnh ăn thức ăn mặn thức ăn.

5, mỡ lợn [hūn yóu] heo mỡ.

6, thức ăn mặn [hūn xīng] ( danh ) chỉ thịt cá chờ thực phẩm.

7, tôm nõn huân [kāi yáng hūn] so sánh lần đầu tiên.

8, huân huyết [hūn xuè] hãy còn thức ăn mặn.

9, nhị huân phô [èr hūn pù] tiệm cơm.

10, ngũ huân tam ghét [wǔ hūn sān yàn] ngũ huân tam ghét, thuộc tôn giáo điều cấm, tín đồ không chuẩn dùng ăn. Ngũ huân, tức năm tân, chỉ năm loại tân vị rau dưa. Bao gồm tỏi, hành lá, hẹ cùng cừ ( giống nhau củ cải vị như tỏi ). Tam ghét, Đạo giáo đem nhạn, cẩu, rùa đen làm không thể ăn ba loại động vật, liệt vào giáo điều.