Tứ Xuyên thanh âm giọng hát tuyệt đẹp

Lựa chọn đề
Ở Xuyên kịch hí khúc trung, hát đệm người đã có thể là một cái người ngoài cuộc cùng người đứng xem, cũng có thể là chuyện xưa tình tiết nhân vật nhân vật, thậm chí có thể là tác giả, người xem người phát ngôn.
Đáp án: Sai
Phân tích: Bởi vì hát đệm người không phải chuyện xưa tình tiết trung nhân vật nhân vật

Lão cha chớ có như vậy giảng,

Có bình quý nhi không cần cần đáp bế Trạng Nguyên lang.

Có mấy bối ngại nứt cổ nhân đối phụ giảng,

Lão cha kiên nhẫn nghe đoan trang.

Khương Tử Nha câu cá Vị Hà thượng,

Khổng phu tử Trần Châu tuyệt quá lương.

Hàn Tín thảo thực đã bái đem,

Trăm dặm hề cho người ta buông tha dương.

Là này đó danh nhân danh tướng danh sĩ danh tướng từng bước từng bước người khích lệ,

Kia một cái hắn trung quá Trạng Nguyên lang.

Lão cha mạc đem người nghèo quá lượng nhỏ,

Nhiều ít bần chi khang tiện làm lương đống.

Lão cha chớ có như vậy giảng,

Có bình quý nhi không cần Trạng Nguyên lang.

Có mấy bối cổ nhân đối phụ giảng,

Lão cha kiên nhẫn nghe đoan trang.

Khương Tử Nha câu cá Vị Hà thượng,

Khổng phu tử Trần Châu tuyệt quá lương.

Hàn Tín thảo thực đã bái đem,

Trăm dặm hề cho người ta buông tha dương.

Là này đó danh nhân danh tướng danh sĩ danh tướng từng bước từng bước người khích lệ,

Kia một cái hắn trung quá Trạng Nguyên lang.

Lão cha mạc đem người nghèo quá lượng nhỏ,

Nhiều ít nghèo hèn làm lương đống.

Đại học bốn năm chuyên nghiệp thành tích niên cấp xếp hạng đệ tứ Ngô hạo nghiên cho rằng, phòng ngủ lực ngưng tụ cùng lẫn nhau lý giải là cộng đồng tiến bộ mấu chốt, “Cùng lớp làm chúng ta ở bút ký giao lưu chia sẻ thượng có càng nhiều tiện lợi, mỏi mệt khi, cái loại này muốn cùng nhau về phía trước động lực tổng có thể làm ta tràn ngập nhiệt tình.”
Nhất trí làm việc và nghỉ ngơi bảo đảm cũng đủ nghỉ ngơi. “Ngày thường chúng ta buổi tối sẽ 12 giờ đúng giờ tắt đèn, cuối kỳ lúc ấy kéo dài một chút, nhưng cũng sẽ bảo trì làm việc và nghỉ ngơi nhất trí, tránh cho quấy rầy đến những người khác.” Phòng ngủ trường phó sáo nói, tư liệu lẫn nhau hưởng làm đại gia hằng ngày tích lũy càng vững chắc, tri thức điểm đầy đủ mở rộng cũng làm đại gia đối bài chuyên ngành có càng khắc sâu lý giải

Làn điệu cao chính yếu đặc điểm là thanh âm hùng hậu, thanh tuyến lưu sướng, hơn nữa hoàn toàn là muốn dựa vào chính mình giọng nói phát âm, không có bất luận cái gì dư thừa nhạc cụ nhạc đệm, muốn biểu diễn giả có siêu cao diễn tấu trình độ, lượng hô hấp muốn đại, thanh âm leng keng hữu lực.

ghjghjghj

Tứ Xuyên thanh âm nguyên danh “Xướng tỳ bà” hoặc “Xướng nguyệt cầm”, sâu xa với minh, thanh thời kỳ tục khúc. 20 thế kỷ 30 niên đại ở thành đô, Trùng Khánh lần lượt thành lập thanh âm ca khúc buổi biểu diễn hoặc xưng cải tiến sẽ, về sau toại lấy thanh âm mệnh danh. Thanh âm làn điệu phân điệu trưởng, tên làn điệu, tiểu điều 3 loại. Âm nhạc kết cấu có tên làn điệu liên bộ thể, nhịp điệu biến hóa thể cùng đơn khúc thể 3 loại. Biểu diễn hình thức qua đi đều lấy nữ diễn viên là chủ, nam diễn viên vì phụ, ngồi xướng mà không biểu diễn, biểu diễn giả chính mình đàn tấu nhạc cụ. Giống nhau là 3～5 người nhất ban, cũ xưng “Hải hồ ban”. Tứ Xuyên thanh âm khúc mục phong phú, nội dung đại bộ phận là u oán tư hoài chi khúc, cũng có không ít là hợp với tình hình từ khúc hoặc vịnh xướng truyền kỳ, tiểu thuyết trung nhân vật chuyện xưa.

Lúc đầu xưng “Xướng tiểu khúc”, “Xướng tiểu điều”, lại nhân biểu diễn khi nghệ sĩ tự đạn nguyệt cầm hoặc tỳ bà, được xưng là “Xướng nguyệt cầm” hoặc “Xướng tỳ bà”. Thế kỷ này 50 niên đại về sau mới định danh vì “Tứ Xuyên thanh âm”. Nó dùng Tứ Xuyên phương ngôn biểu diễn, lưu hành với lấy thành đô vì trung tâm thành thị cùng nông thôn, cùng với Trường Giang ven bờ thuỷ bộ bến tàu. Tứ Xuyên thanh âm là từ minh, thanh điệu hát thịnh hành tiểu khúc cập Tứ Xuyên dân ca phát triển mà thành. Âm nhạc thập phần phong phú, kế có 100 nhiều chi tên làn điệu. Như [ Triệu điều ], [ bối công điều ], [ mãn giang hồng ], [ đánh táo côn điều ], [ đầu ngựa điều ], [ điệp đoạn kiều ], [ tiểu đào hồng ], [ bạc nữu ti ], [ hoa mai lạc ] từ từ. Âm nhạc giọng hát kết cấu phân tên làn điệu cùng bản khang hai loại. Bản khang loại lại có “Hán kịch” cùng “Phản CP” hai loại. Truyền thống biểu diễn phương thức vì ngồi xướng, tức mang lên một hoặc hai trương bàn bát tiên, biểu diễn giả đối mặt nghe khách chính diện mà ngồi, chủ xướng giả ở giữa ( đa số vì nữ nghệ sĩ ), cầm sư ngồi ở chủ xướng giả hai bên trái phải, nguyệt cầm, tỳ bà hoặc đàn tam huyền bên trái mặt, chén chén cầm, nhị hồ hoặc tiểu hồ cầm bên phải mặt. Phương thức này chủ yếu là ở trà lâu, thư quán biểu diễn, mặt khác còn có duyên phố hát rong hoặc đến lữ quán khách điếm hát rong. Đời Thanh trung kỳ về sau, Tứ Xuyên thanh âm hát rong nghệ sĩ rất nhiều, xuất hiện “Phố lớn ngõ nhỏ xướng nguyệt cầm, trà lâu lữ quán khách doanh môn” cảnh tượng.
Tứ Xuyên thanh âm trừ có chuyên nghiệp nghệ sĩ ngoại, còn có rất nhiều nghiệp dư người yêu thích, xưng là “Chơi hữu”. Bọn họ chẳng những có thể xướng, giống nhau đều có thể đàn tấu tỳ bà hoặc nguyệt cầm, có đàn tấu trình độ còn tương đương cao. Còn có một ít thanh âm chơi hữu tổ chức, bọn họ vì thúc đẩy Tứ Xuyên thanh âm nghệ thuật phát triển phát huy tác dụng. 5-60 niên đại, Tứ Xuyên thanh âm tiến vào kịch trường, ngồi xướng hình thức dần dần bị trạm xướng sở thay thế được. Sửa vì diễn viên chính mình đánh trúc tiết cổ đánh bản biểu diễn, xứng lấy tiểu dàn nhạc nhạc đệm, nhạc cụ có tỳ bà, nhị âm cao, nhị hồ, trung hồ chờ. Nhạc đệm viên kiêm diễn vai phụ cũng tham dự hợp xướng hát đệm. Tứ Xuyên thanh âm truyền thống khúc mục thực phong phú, có 《 Chiêu Quân ra biên cương 》, 《 ni cô xuống núi 》, 《 đoạn kiều 》, 《 Đại Ngọc đốt bản thảo 》, 《 thả diều 》 chờ, hiện đại khúc mục có 《 đỗ quyên chim chóc thầm thì kêu 》, 《 tháng sáu sáu 》 chờ.
Nguyên danh "Xướng tỳ bà", "Xướng nguyệt cầm". Thành đô ở 30 niên đại thành lập "Thanh âm chức nghiệp công hội", sau thay tên vì "Thanh âm khúc sửa sẽ", tức đến hiện danh "Thanh âm". Tứ Xuyên thanh âm với thanh Càn Long trong năm từ dân ca tiểu điều phát triển mà thành, thuộc về ca xướng thể bài tử khúc loại khúc nghệ nói hát nghệ thuật hình thức, làn điệu phong phú, giọng hát tuyệt đẹp. Truyền lưu đến nay có 8 cái điệu trưởng, 100 dư chi tiểu điều, xướng đoạn 200 nhiều chi. Điệu trưởng nhiều lấy chuyện xưa truyền thuyết là chủ, tiểu điều chọn thêm dùng Tứ Xuyên lưu hành sơn ca, dân ca chờ làn điệu biểu diễn. Nhạc đệm nhạc cụ vì tỳ bà, nhị hồ, trúc cổ, cái phách chờ. Trong đó trúc cổ là Tứ Xuyên thanh âm đặc cụ nhạc đệm nhạc cụ. Biểu diễn khi từ nữ diễn viên một người đơn ca, tay phải đánh trúc cổ, tay trái đánh cái phách, tự đánh tự xướng. Năm gần đây lại khai xướng trường thiên khúc mục như 《 bạch liên nữ kiệt 》, ở xướng diễn trung khảm nhập thổ lộ, thơ, văn xuôi đan xen biểu diễn. Tứ Xuyên thanh âm chia làm thượng hà phái, hạ hà phái. Thành đô "Tỉnh điều" vì thượng hà phái, này giọng hát uyển chuyển nhẹ nhàng, tinh tế mượt mà, ở vận khang trung có một loại phong cách độc cụ, nhảy lên thức liên tục đốn âm xướng pháp -- "Ha ha khang". Trứ danh thanh âm biểu diễn nghệ thuật gia Lý nguyệt thu "Ha ha khang" tạo nghệ so thâm, nàng âm sắc điềm mỹ, vận dụng làn điệu mềm nhẹ uyển chuyển, sớm tại 40 niên đại tức có "Thành đô chu toàn" dự xưng. Tứ Xuyên thanh âm đại biểu khúc mục có 《 thả diều 》, 《 đoạn kiều 》, 《 thu giang 》, 《 thêu hà sắc 》, 《 Hoàng Kế Quang 》, 《 đuổi hội hoa 》 chờ.