Tứ Xuyên thanh âm Tứ Xuyên càng mỹ lệ giản phổ

Trương gia giới, phượng hoàng, Quế Lâm sơn thủy

Đại miếu bay tới điện lịch sử đã lâu, cùng Nga Mi sơn sở hữu miếu thờ giống nhau, đều có rất nhiều thực phong phú chuyện xưa. Thủy kiến niên đại vô khảo, trùng tu với Bắc Tống thuần hóa bốn năm (993), danh thiên tề ngũ hành miếu. Nguyên đại đức hai năm (1298) trùng tu, nguyên thái định nguyên niên (1324) thủy cáo lạc thành, sửa tên đông nhạc miếu, cung phụng Đông Nhạc Đại Đế tượng đồng. Minh Vạn Lịch ba năm (1575) thủy cung tượng Phật. Từ nay về sau lại tăng kiến sơn môn chờ, Phật, nói tạp cư, xưng là đại miếu

Mười đại mỹ lệ sơn xuyên:

1． đỉnh Namcha Barwa ( tàng )

2． cống ca sơn ( xuyên )

3． đỉnh Chomolungma ( tàng )

4． núi tuyết Mai Lý ( điền )

5． Hoàng Sơn ( huy )

6． lúa thành tam thần sơn ( xuyên )

7． đỉnh Chogori ( tân )

8． cương nhân sóng tề phong ( tàng )

9． Thái Sơn ( lỗ )

10． Nga Mi sơn ( xuyên )

Lúc đầu xưng “Xướng tiểu khúc”, “Xướng tiểu điều”, lại nhân biểu diễn khi nghệ sĩ tự đạn nguyệt cầm hoặc tỳ bà, được xưng là “Xướng nguyệt cầm” hoặc “Xướng tỳ bà”. Thế kỷ này 50 niên đại về sau mới định danh vì “Tứ Xuyên thanh âm”. Nó dùng Tứ Xuyên phương ngôn biểu diễn, lưu hành với lấy thành đô vì trung tâm thành thị cùng nông thôn, cùng với Trường Giang ven bờ thuỷ bộ bến tàu. Tứ Xuyên thanh âm là từ minh, thanh điệu hát thịnh hành tiểu khúc cập Tứ Xuyên dân ca phát triển mà thành. Âm nhạc thập phần phong phú, kế có 100 nhiều chi tên làn điệu. Như [ Triệu điều ], [ bối công điều ], [ mãn giang hồng ], [ đánh táo côn điều ], [ đầu ngựa điều ], [ điệp đoạn kiều ], [ tiểu đào hồng ], [ bạc nữu ti ], [ hoa mai lạc ] từ từ. Âm nhạc giọng hát kết cấu phân tên làn điệu cùng bản khang hai loại. Bản khang loại lại có “Hán kịch” cùng “Phản CP” hai loại. Truyền thống biểu diễn phương thức vì ngồi xướng, tức mang lên một hoặc hai trương bàn bát tiên, biểu diễn giả đối mặt nghe khách chính diện mà ngồi, chủ xướng giả ở giữa ( đa số vì nữ nghệ sĩ ), cầm sư ngồi ở chủ xướng giả hai bên trái phải, nguyệt cầm, tỳ bà hoặc đàn tam huyền bên trái mặt, chén chén cầm, nhị hồ hoặc tiểu hồ cầm bên phải mặt. Phương thức này chủ yếu là ở trà lâu, thư quán biểu diễn, mặt khác còn có duyên phố hát rong hoặc đến lữ quán khách điếm hát rong. Đời Thanh trung kỳ về sau, Tứ Xuyên thanh âm hát rong nghệ sĩ rất nhiều, xuất hiện “Phố lớn ngõ nhỏ xướng nguyệt cầm, trà lâu lữ quán khách doanh môn” cảnh tượng.
Tứ Xuyên thanh âm trừ có chuyên nghiệp nghệ sĩ ngoại, còn có rất nhiều nghiệp dư người yêu thích, xưng là “Chơi hữu”. Bọn họ chẳng những có thể xướng, giống nhau đều có thể đàn tấu tỳ bà hoặc nguyệt cầm, có đàn tấu trình độ còn tương đương cao. Còn có một ít thanh âm chơi hữu tổ chức, bọn họ vì thúc đẩy Tứ Xuyên thanh âm nghệ thuật phát triển phát huy tác dụng. 5-60 niên đại, Tứ Xuyên thanh âm tiến vào kịch trường, ngồi xướng hình thức dần dần bị trạm xướng sở thay thế được. Sửa vì diễn viên chính mình đánh trúc tiết cổ đánh bản biểu diễn, xứng lấy tiểu dàn nhạc nhạc đệm, nhạc cụ có tỳ bà, nhị âm cao, nhị hồ, trung hồ chờ. Nhạc đệm viên kiêm diễn vai phụ cũng tham dự hợp xướng hát đệm. Tứ Xuyên thanh âm truyền thống khúc mục thực phong phú, có 《 Chiêu Quân ra biên cương 》, 《 ni cô xuống núi 》, 《 đoạn kiều 》, 《 Đại Ngọc đốt bản thảo 》, 《 thả diều 》 chờ, hiện đại khúc mục có 《 đỗ quyên chim chóc thầm thì kêu 》, 《 tháng sáu sáu 》 chờ.
Nguyên danh "Xướng tỳ bà", "Xướng nguyệt cầm". Thành đô ở 30 niên đại thành lập "Thanh âm chức nghiệp công hội", sau thay tên vì "Thanh âm khúc sửa sẽ", tức đến hiện danh "Thanh âm". Tứ Xuyên thanh âm với thanh Càn Long trong năm từ dân ca tiểu điều phát triển mà thành, thuộc về ca xướng thể bài tử khúc loại khúc nghệ nói hát nghệ thuật hình thức, làn điệu phong phú, giọng hát tuyệt đẹp. Truyền lưu đến nay có 8 cái điệu trưởng, 100 dư chi tiểu điều, xướng đoạn 200 nhiều chi. Điệu trưởng nhiều lấy chuyện xưa truyền thuyết là chủ, tiểu điều chọn thêm dùng Tứ Xuyên lưu hành sơn ca, dân ca chờ làn điệu biểu diễn. Nhạc đệm nhạc cụ vì tỳ bà, nhị hồ, trúc cổ, cái phách chờ. Trong đó trúc cổ là Tứ Xuyên thanh âm đặc cụ nhạc đệm nhạc cụ. Biểu diễn khi từ nữ diễn viên một người đơn ca, tay phải đánh trúc cổ, tay trái đánh cái phách, tự đánh tự xướng. Năm gần đây lại khai xướng trường thiên khúc mục như 《 bạch liên nữ kiệt 》, ở xướng diễn trung khảm nhập thổ lộ, thơ, văn xuôi đan xen biểu diễn. Tứ Xuyên thanh âm chia làm thượng hà phái, hạ hà phái. Thành đô "Tỉnh điều" vì thượng hà phái, này giọng hát uyển chuyển nhẹ nhàng, tinh tế mượt mà, ở vận khang trung có một loại phong cách độc cụ, nhảy lên thức liên tục đốn âm xướng pháp -- "Ha ha khang". Trứ danh thanh âm biểu diễn nghệ thuật gia Lý nguyệt thu "Ha ha khang" tạo nghệ so thâm, nàng âm sắc điềm mỹ, vận dụng làn điệu mềm nhẹ uyển chuyển, sớm tại 40 niên đại tức có "Thành đô chu toàn" dự xưng. Tứ Xuyên thanh âm đại biểu khúc mục có 《 thả diều 》, 《 đoạn kiều 》, 《 thu giang 》, 《 thêu hà sắc 》, 《 Hoàng Kế Quang 》, 《 đuổi hội hoa 》 chờ.

Tứ Xuyên thanh âm lúc đầu xưng “Xướng tiểu khúc”, “Xướng tiểu điều”, lại nhân biểu diễn khi nghệ sĩ tự đạn nguyệt cầm hoặc tỳ bà, được xưng là “Xướng nguyệt cầm” hoặc “Xướng tỳ bà”. Thế kỷ này 50 niên đại về sau mới định danh vì “Tứ Xuyên thanh âm”. Nó dùng Tứ Xuyên phương ngôn biểu diễn, lưu hành với lấy thành đô vì trung tâm thành thị cùng nông thôn, cùng với Trường Giang ven bờ thuỷ bộ bến tàu.

Tứ Xuyên thanh âm là từ minh, thanh điệu hát thịnh hành tiểu khúc cập Tứ Xuyên dân ca phát triển mà thành. Âm nhạc thập phần phong phú, kế có 100 nhiều chi tên làn điệu. Như [ Triệu điều ], [ bối công điều ], [ mãn giang hồng ], [ đánh táo côn điều ], [ đầu ngựa điều ], [ điệp đoạn kiều ], [ tiểu đào hồng ], [ bạc nữu ti ], [ hoa mai lạc ] từ từ. Âm nhạc giọng hát kết cấu phân tên làn điệu cùng bản khang hai loại. Bản khang loại lại có “Hán kịch” cùng “Phản CP” hai loại. Truyền thống biểu diễn phương thức vì ngồi xướng, tức mang lên một hoặc hai trương bàn bát tiên, biểu diễn giả đối mặt nghe khách chính diện mà ngồi, chủ xướng giả ở giữa ( đa số vì nữ nghệ sĩ ), cầm sư ngồi ở chủ xướng giả hai bên trái phải, nguyệt cầm, tỳ bà hoặc đàn tam huyền bên trái mặt, chén chén cầm, nhị hồ hoặc tiểu hồ cầm bên phải mặt. Phương thức này chủ yếu là ở trà lâu, thư quán biểu diễn, mặt khác còn có duyên phố hát rong hoặc đến lữ quán khách điếm hát rong. Đời Thanh trung kỳ về sau, Tứ Xuyên thanh âm hát rong nghệ sĩ rất nhiều, xuất hiện “Phố lớn ngõ nhỏ xướng nguyệt cầm, trà lâu lữ quán khách doanh môn” cảnh tượng.

Tứ Xuyên thanh âm trừ có chuyên nghiệp nghệ sĩ ngoại, còn có rất nhiều nghiệp dư người yêu thích, xưng là “Chơi hữu”. Bọn họ chẳng những có thể xướng, giống nhau đều có thể đàn tấu tỳ bà hoặc nguyệt cầm, có đàn tấu trình độ còn tương đương cao. Còn có một ít thanh âm chơi hữu tổ chức, bọn họ vì thúc đẩy Tứ Xuyên thanh âm nghệ thuật phát triển phát huy tác dụng. 5-60 niên đại, Tứ Xuyên thanh âm tiến vào kịch trường, ngồi xướng hình thức dần dần bị trạm xướng sở thay thế được. Sửa vì diễn viên chính mình đánh trúc tiết cổ đánh bản biểu diễn, xứng lấy tiểu dàn nhạc nhạc đệm, nhạc cụ có tỳ bà, nhị âm cao, nhị hồ, trung hồ chờ. Nhạc đệm viên kiêm diễn vai phụ cũng tham dự hợp xướng hát đệm. Tứ Xuyên thanh âm truyền thống khúc mục thực phong phú, có 《 Chiêu Quân ra biên cương 》, 《 ni cô xuống núi 》, 《 đoạn kiều 》, 《 Đại Ngọc đốt bản thảo 》, 《 thả diều 》 chờ, hiện đại khúc mục có 《 đỗ quyên chim chóc thầm thì kêu 》, 《 tháng sáu sáu 》 chờ.
Nguyên danh "Xướng tỳ bà", "Xướng nguyệt cầm". Thành đô ở 30 niên đại thành lập "Thanh âm chức nghiệp công hội", sau thay tên vì "Thanh âm khúc sửa sẽ", tức đến hiện danh "Thanh âm". Tứ Xuyên thanh âm với thanh Càn Long trong năm từ dân ca tiểu điều phát triển mà thành, thuộc về ca xướng thể bài tử khúc loại khúc nghệ nói hát nghệ thuật hình thức, làn điệu phong phú, giọng hát tuyệt đẹp. Truyền lưu đến nay có 8 cái điệu trưởng, 100 dư chi tiểu điều, xướng đoạn 200 nhiều chi. Điệu trưởng nhiều lấy chuyện xưa truyền thuyết là chủ, tiểu điều chọn thêm dùng Tứ Xuyên lưu hành sơn ca, dân ca chờ làn điệu biểu diễn. Nhạc đệm nhạc cụ vì tỳ bà, nhị hồ, trúc cổ, cái phách chờ. Trong đó trúc cổ là Tứ Xuyên thanh âm đặc cụ nhạc đệm nhạc cụ. Biểu diễn khi từ nữ diễn viên một người đơn ca, tay phải đánh trúc cổ, tay trái đánh cái phách, tự đánh tự xướng. Năm gần đây lại khai xướng trường thiên khúc mục như 《 bạch liên nữ kiệt 》, ở xướng diễn trung khảm nhập thổ lộ, thơ, văn xuôi đan xen biểu diễn. Tứ Xuyên thanh âm chia làm thượng hà phái, hạ hà phái. Thành đô "Tỉnh điều" vì thượng hà phái, này giọng hát uyển chuyển nhẹ nhàng, tinh tế mượt mà, ở vận khang trung có một loại phong cách độc cụ, nhảy lên thức liên tục đốn âm xướng pháp -- "Ha ha khang". Trứ danh thanh âm biểu diễn nghệ thuật gia Lý nguyệt thu "Ha ha khang" tạo nghệ so thâm, nàng âm sắc điềm mỹ, vận dụng làn điệu mềm nhẹ uyển chuyển, sớm tại 40 niên đại tức có "Thành đô chu toàn" dự xưng. Tứ Xuyên thanh âm đại biểu khúc mục có 《 thả diều 》, 《 đoạn kiều 》, 《 thu giang 》, 《 thêu hà sắc 》, 《 Hoàng Kế Quang 》, 《 đuổi hội hoa 》 chờ.

Lý nguyệt thu ( 1925～ )

Tứ Xuyên thành đô thị người. 7 tuổi bái sư học xướng Tứ Xuyên thanh âm, 12 tuổi xuất sư sau liền ở thư tràng quán trà biểu diễn, đã chịu người nghe khen ngợi. 50 niên đại sau nhận chức với thành đô thị khúc nghệ đoàn, làm Tứ Xuyên thanh âm biểu diễn. Nàng thiện xướng khúc mục có 《 thêu túi tiền 》, 《 thu giang 》, 《 ni cô xuống núi 》. 1957 năm nàng tham gia ở Mát-xcơ-va cử hành thứ sáu giới thế giới thanh niên liên hoan tiết, biểu diễn 《 tiểu thả diều 》, 《 nhớ nga lang 》 đạt được kim chất huy hiệu. Nàng tiếng nói thanh thúy, biểu diễn nhu mị tú lệ, thân thiết uyển chuyển, đối khúc mục nội dung thuyết minh tinh tế, giàu có sinh hoạt tình thú. Nàng đem tiền bối sáng tạo “Ha hả khang” phát triển vì độc cụ đặc sắc “Ha ha khang”, hình thành độc cụ đặc sắc biểu diễn phong cách, như 《 đỗ quyên chim chóc thầm thì kêu 》 sở dụng “Ha ha khang”, liền cho người ta để lại cực kỳ khắc sâu ấn tượng.

Trình vĩnh linh ( 1947～ )

Tứ Xuyên giang tân người. 1958 năm đi học ở thành đô thị hí kịch trường học khúc nghệ ban, từ sư Lý nguyệt thu, tốt nghiệp sau đến thành đô thị khúc nghệ đoàn biểu diễn thanh âm. Nàng am hiểu biểu diễn tiểu điều khúc mục, nàng âm sắc điềm mỹ, tươi mát tiếu lệ, đã bảo trì Lý nguyệt thu phong cách, lại có chính mình đặc sắc. Nàng từng phó Nam Tư tham gia quốc tế nghệ thuật tiết, cũng đi Áo diễn xuất, đã chịu nhiệt liệt hoan nghênh. Trình vĩnh linh là trước mặt Tứ Xuyên thanh âm nổi tiếng trong ngoài nước thanh niên diễn viên.

Tứ Xuyên thanh âm nguyên danh “Xướng tỳ bà” hoặc “Xướng nguyệt cầm”, sâu xa với minh, thanh thời kỳ tục khúc. 20 thế kỷ 30 niên đại ở thành đô, Trùng Khánh lần lượt thành lập thanh âm ca khúc buổi biểu diễn hoặc xưng cải tiến sẽ, về sau toại lấy thanh âm mệnh danh. Thanh âm làn điệu phân điệu trưởng, tên làn điệu, tiểu điều 3 loại. Âm nhạc kết cấu có tên làn điệu liên bộ thể, nhịp điệu biến hóa thể cùng đơn khúc thể 3 loại. Biểu diễn hình thức qua đi đều lấy nữ diễn viên là chủ, nam diễn viên vì phụ, ngồi xướng mà không biểu diễn, biểu diễn giả chính mình đàn tấu nhạc cụ. Giống nhau là 3～5 người nhất ban, cũ xưng “Hải hồ ban”. Tứ Xuyên thanh âm khúc mục phong phú, nội dung đại bộ phận là u oán tư hoài chi khúc, cũng có không ít là hợp với tình hình từ khúc hoặc vịnh xướng truyền kỳ, tiểu thuyết trung nhân vật chuyện xưa.

Lúc đầu xưng “Xướng tiểu khúc”, “Xướng tiểu điều”, lại nhân biểu diễn khi nghệ sĩ tự đạn nguyệt cầm hoặc tỳ bà, được xưng là “Xướng nguyệt cầm” hoặc “Xướng tỳ bà”. Thế kỷ này 50 niên đại về sau mới định danh vì “Tứ Xuyên thanh âm”. Nó dùng Tứ Xuyên phương ngôn biểu diễn, lưu hành với lấy thành đô vì trung tâm thành thị cùng nông thôn, cùng với Trường Giang ven bờ thuỷ bộ bến tàu. Tứ Xuyên thanh âm là từ minh, thanh điệu hát thịnh hành tiểu khúc cập Tứ Xuyên dân ca phát triển mà thành. Âm nhạc thập phần phong phú, kế có 100 nhiều chi tên làn điệu. Như [ Triệu điều ], [ bối công điều ], [ mãn giang hồng ], [ đánh táo côn điều ], [ đầu ngựa điều ], [ điệp đoạn kiều ], [ tiểu đào hồng ], [ bạc nữu ti ], [ hoa mai lạc ] từ từ. Âm nhạc giọng hát kết cấu phân tên làn điệu cùng bản khang hai loại. Bản khang loại lại có “Hán kịch” cùng “Phản CP” hai loại. Truyền thống biểu diễn phương thức vì ngồi xướng, tức mang lên một hoặc hai trương bàn bát tiên, biểu diễn giả đối mặt nghe khách chính diện mà ngồi, chủ xướng giả ở giữa ( đa số vì nữ nghệ sĩ ), cầm sư ngồi ở chủ xướng giả hai bên trái phải, nguyệt cầm, tỳ bà hoặc đàn tam huyền bên trái mặt, chén chén cầm, nhị hồ hoặc tiểu hồ cầm bên phải mặt. Phương thức này chủ yếu là ở trà lâu, thư quán biểu diễn, mặt khác còn có duyên phố hát rong hoặc đến lữ quán khách điếm hát rong. Đời Thanh trung kỳ về sau, Tứ Xuyên thanh âm hát rong nghệ sĩ rất nhiều, xuất hiện “Phố lớn ngõ nhỏ xướng nguyệt cầm, trà lâu lữ quán khách doanh môn” cảnh tượng.

Tứ Xuyên thanh âm trừ có chuyên nghiệp nghệ sĩ ngoại, còn có rất nhiều nghiệp dư người yêu thích, xưng là “Chơi hữu”. Bọn họ chẳng những có thể xướng, giống nhau đều có thể đàn tấu tỳ bà hoặc nguyệt cầm, có đàn tấu trình độ còn tương đương cao. Còn có một ít thanh âm chơi hữu tổ chức, bọn họ vì thúc đẩy Tứ Xuyên thanh âm nghệ thuật phát triển phát huy tác dụng. 5-60 niên đại, Tứ Xuyên thanh âm tiến vào kịch trường, ngồi xướng hình thức dần dần bị trạm xướng sở thay thế được. Sửa vì diễn viên chính mình đánh trúc tiết cổ đánh bản biểu diễn, xứng lấy tiểu dàn nhạc nhạc đệm, nhạc cụ có tỳ bà, nhị âm cao, nhị hồ, trung hồ chờ. Nhạc đệm viên kiêm diễn vai phụ cũng tham dự hợp xướng hát đệm. Tứ Xuyên thanh âm truyền thống khúc mục thực phong phú, có 《 Chiêu Quân ra biên cương 》, 《 ni cô xuống núi 》, 《 đoạn kiều 》, 《 Đại Ngọc đốt bản thảo 》, 《 thả diều 》 chờ, hiện đại khúc mục có 《 đỗ quyên chim chóc thầm thì kêu 》, 《 tháng sáu sáu 》 chờ.

Nguyên danh "Xướng tỳ bà", "Xướng nguyệt cầm". Thành đô ở 30 niên đại thành lập "Thanh âm chức nghiệp công hội", sau thay tên vì "Thanh âm khúc sửa sẽ", tức đến hiện danh "Thanh âm". Tứ Xuyên thanh âm với thanh Càn Long trong năm từ dân ca tiểu điều phát triển mà thành, thuộc về ca xướng thể bài tử khúc loại khúc nghệ nói hát nghệ thuật hình thức, làn điệu phong phú, giọng hát tuyệt đẹp. Truyền lưu đến nay có 8 cái điệu trưởng, 100 dư chi tiểu điều, xướng đoạn 200 nhiều chi. Điệu trưởng nhiều lấy chuyện xưa truyền thuyết là chủ, tiểu điều chọn thêm dùng Tứ Xuyên lưu hành sơn ca, dân ca chờ làn điệu biểu diễn. Nhạc đệm nhạc cụ vì tỳ bà, nhị hồ, trúc cổ, cái phách chờ. Trong đó trúc cổ là Tứ Xuyên thanh âm đặc cụ nhạc đệm nhạc cụ. Biểu diễn khi từ nữ diễn viên một người đơn ca, tay phải đánh trúc cổ, tay trái đánh cái phách, tự đánh tự xướng. Năm gần đây lại khai xướng trường thiên khúc mục như 《 bạch liên nữ kiệt 》, ở xướng diễn trung khảm nhập thổ lộ, thơ, văn xuôi đan xen biểu diễn. Tứ Xuyên thanh âm chia làm thượng hà phái, hạ hà phái. Thành đô "Tỉnh điều" vì thượng hà phái, này giọng hát uyển chuyển nhẹ nhàng, tinh tế mượt mà, ở vận khang trung có một loại phong cách độc cụ, nhảy lên thức liên tục đốn âm xướng pháp -- "Ha ha khang". Trứ danh thanh âm biểu diễn nghệ thuật gia Lý nguyệt thu "Ha ha khang" tạo nghệ so thâm, nàng âm sắc điềm mỹ, vận dụng làn điệu mềm nhẹ uyển chuyển, sớm tại 40 niên đại tức có "Thành đô chu toàn" dự xưng. Tứ Xuyên thanh âm đại biểu khúc mục có 《 thả diều 》, 《 đoạn kiều 》, 《 thu giang 》, 《 thêu hà sắc 》, 《 Hoàng Kế Quang 》, 《 đuổi hội hoa 》 chờ.

Cái này chính là khảo nghiệm nhãn lực văn tự trò chơi, mấy cái nhìn qua đặc biệt giống tự đặt ở cùng nhau tìm bất đồng, không có ý khác.