Mã chí xuân tới ni tướng thanh hoàn chỉnh bản

Không có chỉnh đầu thơ, chính là một câu: Có chí không ở năm cao, vô mưu không trường trăm tuổi. Xuất từ minh · Hứa Trọng Lâm 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》.

Nguyên văn đoạn tích:

Tiều tử vỗ tay cười to không ngừng, đối tử nha gật đầu than rằng: “Có chí không ở năm cao, vô mưu không trường trăm tuổi.” Thơ rằng: Văn vương thủ tiết tẫn thần trung, nhân đức dùng cùng lúc nhiều phương pháp tạo đại công. Sức dân không giáo ) chi toái, dịch tiền thường ban cẩm triền hồng. Tây Kỳ xã tắc như tảng đá to, Trụ Vương giang sơn nếu lãng từ. Mạn nói Mạnh Tân ý trời hợp, phi hùng đi vào giấc mộng đã trước thông.

Nói văn vương nghe tán nghi sinh chi ngôn, đưa ra treo Tây Kỳ các môn. Kinh động quân dân, đều tới tranh nhìn bố cáo. Chỉ thấy thượng thư rằng: Tây bá văn vương kỳ dụ quân dân người chờ biết: Tây Kỳ chi cảnh, bèn nói đức chi hương, vô binh qua dùng võ chi nhiễu, dân an vật phụ, tụng giảm quan thanh. Cô tù dũ ràng buộc, mông ân xá hựu về nước. Nhân thấy gần đây thiên tai thường xuyên, thủy lạo thất độ, cập tra bản thổ, chiêm nghiệm tai tường, thế nhưng vô đàn chỉ.

Tạc xem thành tây có quan mà một góc, dục tạo một đài, tên là ‘ linh đài ’, lấy chiếm phong chờ, xem nghiệm dân tai. Lại khủng thổ mộc công phồn, có thương tích ngươi quân dân lực dịch. Đặc mỗi ngày cấp công bạc một tiền chi dùng. Này công cũng không câu ngày chi gần xa, nhưng tùy dân liền: Nguyện thủ công giả tức thượng bộ tạo danh, để tra cấp; như không muốn giả, các tùy ngươi kinh doanh, cũng không bức cường. Tưởng nghi biết, dụ chúng thông tri.

Ẩn chứa chân lý:

Có chí không ở năm cao chỉ người trẻ tuổi chỉ cần có chí hướng, thành tựu không thể hạn lượng, không ở tuổi đại. Cũng chỉ chỉ cần có chí hướng, số tuổi lớn, cũng có thể làm ra một phen sự nghiệp. Xuất xứ 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 hồi 23: “Tiều tử vỗ tay cười to không ngừng, đối tử nha gật đầu than rằng: ‘ có chí không ở năm cao, vô mưu không ngôn trăm tuổi. Trên thực tế cổ đại xã hội trung, nào đó tư tưởng hoặc là văn hóa hướng phát triển, thực dễ dàng đối lúc ấy người tư tưởng tạo thành nhất định ảnh hưởng. Cổ đại người một phương diện hy vọng có thể “Sống lâu trăm tuổi”, hoặc là nói có thể vô hạn mà kéo dài chính mình sinh mệnh.

Mà “Có chí không ở năm cao, vô mưu không ngôn trăm tuổi”, biểu đạt chính là sinh mệnh chiều dài, cùng chất lượng chi gian biện chứng quan hệ. Nếu mỗi một ngày đều tầm thường vô vi, như vậy cho dù sống đến một trăm tuổi cũng coi như sống uổng phí, chẳng qua không được một cái trường thọ hư danh. Nhưng nếu mỗi một ngày đều quá đến đặc biệt có giá trị, ở hữu hạn sinh mệnh làm ra ứng có cống hiến, như vậy cho dù là ngắn ngủi cả đời, cũng không uổng công cuộc đời này, bởi vì sống ra giá trị. Đồng thời, còn sẽ bị hậu nhân sở ghi khắc mà lưu danh muôn đời.

Kỳ thật, những lời này còn có một tầng ý nghĩa là nói, có đôi khi chúng ta hẳn là coi trọng người trẻ tuổi ý nghĩ, không cần bỏ qua người trẻ tuổi, một người có thể làm bao lớn sự, cùng tuổi tác không quan hệ, nhân sinh giá trị cùng thành tựu càng quan hệ không lớn. Như vậy rốt cuộc hẳn là tích cực mà theo đuổi trường thọ đâu? Vẫn là nói mặc kệ có thể sống vài tuổi, chỉ cần sinh mệnh có chất lượng là được đâu? Kỳ thật tại đây câu tục ngữ trung đã cấp ra đáp án, cổ nhân quan điểm là duy trì coi trọng nhân sinh giá trị cùng sinh mệnh chất lượng.