Thuyết thư nam nhân khổ

Chính là nói muốn cái gì khổ đều có thể ăn, mới có thể làm tốt chính mình sự tình, như vậy mới có thể trở nên nổi bật

Sai người
Biết rõ tình yêu cũng không bền chắc
Nhưng là ta còn là liều mạng hướng trong nhảy
Biết rõ lại đi có thể là nhà giam
Nhưng là ta còn là tin tưởng chỉ là dày vò
Bằng hữu đều khuyên ta không muốn không muốn
Không cần lấy chính mình hạnh phúc nói giỡn
Nhưng là làm người đã như vậy mệt
Giả mù sa mưa muốn trốn
Ở ái liền thiệt tình đều không thể cấp
Lúc này mới thật sự chân chính buồn cười

Ái đến quá thật quá dễ dàng làm chính mình hy sinh
Quá dễ dàng làm chính mình trầm luân
Quá dễ dàng không màng tất cả tràn đầy vết thương
Ta quá bổn biết rõ ngươi là sai người
Biết rõ này không phải duyên phận
Nhưng là ta còn phấn đấu quên mình
Biết rõ tình yêu cũng không bền chắc
Nhưng là ta còn là liều mạng hướng trong nhảy
Biết rõ lại đi có thể là nhà giam
Nhưng là ta còn là tin tưởng chỉ là dày vò
Bằng hữu đều khuyên ta không muốn không muốn
Không cần lấy chính mình hạnh phúc nói giỡn
Nhưng là làm người đã như vậy mệt
Giả mù sa mưa muốn trốn
Ở ái liền thiệt tình đều không thể cấp
Lúc này mới thật sự chân chính buồn cười
Ái đến quá thật quá dễ dàng làm chính mình hy sinh
Quá dễ dàng làm chính mình trầm luân
Quá dễ dàng không màng tất cả tràn đầy vết thương
Ta quá bổn biết rõ ngươi là sai người
Biết rõ này không phải duyên phận
Nhưng là ta còn phấn đấu quên mình
Khả năng ở ái bên trong như vậy tính bổn
Khả năng vĩnh viễn không có cái gọi là vĩnh hằng
Nhưng là ta không muốn từ bỏ nơi này một chút khả năng
Tình nguyện bổn cũng không nghĩ muốn hối hận
Ái đến quá thật quá dễ dàng làm chính mình hy sinh
Quá dễ dàng làm chính mình trầm luân
Quá dễ dàng không màng tất cả tràn đầy vết thương
Ta quá bổn biết rõ ngươi là sai người
Biết rõ này không phải duyên phận
Nhưng là ta còn phấn đấu quên mình
Ta quá bổn biết rõ ngươi là sai người
Biết rõ này không phải duyên phận
Nhưng ta tin tưởng có điểm khả năng

Triều sán ca khúc: Khổ luyến

Vì sao đau khổ chờ đợi đau khổ chờ đợi là 《 thống khổ chờ đợi 》. Bạc lăng sớm căn cứ tuần tra tương quan tư liệu tin tức biểu hiện, 《 thống khổ chờ đợi 》 ca sĩ: Lưu hồng ta cũng không biết vì cái gì, trở nên như vậy ưu thương như vậy bi ai, thời gian sớm đã qua đi, nhìn kim giây chạy bay nhanh, chính là ta uông nạp âu yếm, vì sao ngươi còn không trở lại. Vì sao đau khổ chờ đợi đau khổ nguyên tước chờ đợi.

Ngữ ra 《 liệt tử · hoàng đế 》. Cưa nói dương chu ( Chiến quốc khi nhà tư tưởng ) có một lần gặp gỡ lão tử thỉnh về đến nhà, rửa mặt chải đầu xong sau quỳ rạp trên đất thượng, hướng lão tử thỉnh giáo, lão tử cho hắn nói như vậy một đạo lý; xem người xem sự, không nên xem hắn bề ngoài như thế nào, chủ yếu hẳn là quật hoạt chính xem hắn tâm phán hối trí, mà không phải xem bề ngoài. Nhưng mà người tầm thường tục tử chỉ xem bề ngoài. Làm hư bề ngoài cùng ta bất đồng, ta liền xa cách hắn. Nếu xem người, chỉ cần có thân mình, tay, chân, tóc, hàm răng, ngươi đều nói hắn là người, nhưng mà loại người này nói không chừng có viên thiện tâm. Hắn tuy rằng trường một viên dã thú tâm, nhưng bề ngoài cùng người giống nhau như đúc, ngươi cũng sẽ thân cận hắn. Những cái đó chiều dài cánh, có giác, có trảo, có thể phi, có thể nhảy cầm thú. Nhưng cầm thú chưa chắc không có một viên nhân tâm, chúng nó tuy rằng có nhân tâm, bởi vì bề ngoài không cùng người tương đồng, ngươi liền sẽ xa cách nó. Quá khứ Phục Hy thị, Nữ Oa thị, Thần Nông thị chờ, toàn thân thân rắn người mặt, đầu trâu hổ mũi, không có người bề ngoài, nhưng chúng nó lại có chí cao vô thượng thánh đức. Hạ kiệt, ân trụ, lỗ Hoàn, sở mục bọn người kia, tuy rằng bề ngoài đều cùng người tương đồng, chính là lại trường cầm thú tâm. Chính là cầm thú tâm trí xa không bằng người, người cho nên có thể sai sử chúng nó. Hoàng đế cùng Viêm Đế thời điểm, làm gấu nâu lang báo thượng chiến trường tác chiến, làm điêu ưng diều điểu hiệp trợ công địch, đây là dùng lực lượng thuần hóa cầm thú kết quả. Nghiêu đế liền bất đồng, hắn sử dụng âm nhạc lệnh bách thú khiêu vũ, sử dụng tiêu, sáo làm phượng hoàng tới nghi, trăm điểu ca hát. Này đó tất cả đều là thượng cổ người thần thánh nơi nha, bọn họ biết vạn vật thần thái, hiểu biết dị loại thanh âm, mới có thể thuần hóa chúng nó, chỉ có thánh nhân mới có thể làm được a!
[ hàm nghĩa cách dùng ] “Mặt người dạ thú” dùng để so sánh bề ngoài giống người, nội tâm lại cực đoan hung ác, đê tiện.

Dược là khổ, nếu sinh thực trọng bệnh, lại không có dược ăn tới cứu mạng, hẳn là so dược còn khổ đi

Là khổ cầu luôn mãi: Nhiều lần đau khổ thỉnh cầu, đưa ra yêu cầu, hy vọng được đến thỏa mãn.

Phật gia có vân: Nhân sinh tám đại khổ -- sinh, lão, bệnh vớ châu tước, chết, ái biệt ly, oán lâu dài, cầu không được, ngũ uẩn thịnh.

Sinh, sinh tồn trên thế giới này liền phải cả đời bôn ba bận rộn, đây là trong đó một khổ. Lão, người già rồi một thân ốm đau lại vô khí vô lực, đây là lại một khổ. Bệnh, ốm đau có thể đem người tra tấn đến không giống người dạng, đây là một đại khổ. Chết, sau khi chết thi thể ném tại vùng ngoại ô, u linh linh hồn ở vùng ngoại ô chịu tội cũng không ai biết. Ái biệt ly, không thích người cố tình nhân duyên hội hợp, ly lại không rời đi, bởi vậy mà cảm thấy thống khổ bất kham., Cầu không được, giống nhau thế nhân, yêu thích danh lợi, nếu đối muốn danh lợi, không chiếm được nói, tự nhiên sẽ đi theo đuổi, nếu theo đuổi cáo sớm không đến nói, liền sẽ sinh ra thống khổ, dục vọng càng nhiều, thống khổ liền càng nhiều. Ngũ uẩn tác dụng, đều không phải là chân ngã, mà là một loại giả ta, thế nhân không biết chân tướng tích tượng, đến nỗi với ở không biết trung mà tạo hạ vô biên tội lỗi, bởi vậy trầm luân với lục đạo trung, mà vô pháp giải thoát, đây là kiểu gì thống khổ, mà lại bi ai một sự kiện

Ấm xuân, bổn ý chỉ ấm áp mùa xuân. Cùng tên điện ảnh 《 ấm xuân 》, từ đạo diễn ô lan tháp na chỉ đạo quay chụp, diễn viên điền xả thân, trương nghiên, Hách dương, với vĩ kiệt diễn viên chính, nên phiến là quay chung quanh một cái không nhà để về cô nhi triển khai, nàng lớn nhất nguyện vọng chính là có thể có một cái thuộc về chính mình gia. Phim nhựa 《 ấm xuân 》 ở đưa cho người xem đau triệt tim phổi chuyện xưa cùng thiên nhiên hồn thành hình ảnh đồng thời, cũng bằng vào phim nhựa bản thân một phần mỹ lệ, một phần chân thật đạt được “Đệ 27 giới đại chúng điện ảnh bách hoa thưởng” tốt nhất phim truyện thưởng.