Hai người chuyển Trư Bát Giới củng mà nguyên bản xướng từ

Ta biết nói chính là hai người chuyển 《 Trư Bát Giới củng mà 》 đại khái. Trư Bát Giới phàm tâm bất tử, tôn quyết định giáo huấn một chút. Toại biến thành một cái đại tẩu, làm Trư Bát Giới hỗ trợ cày ruộng, Trư Bát Giới không biết là kế, cho rằng có đào hoa vận, đã bị tôn lần nữa trêu đùa, đến cuối cùng không thể không dùng cái mũi tới củng mà ra luống. Đãi Trư Bát Giới mệt ngã xuống đất khi, mới vừa rồi hiện ra nguyên hình.

Đây là cái thần thoại chuyện xưa, là nói Trư Bát Giới trên đường thỉnh kinh chân trong chân ngoài, tôn vì trừng phạt Trư Bát Giới biến thành một vị mỹ diệu nữ tử, làm Trư Bát Giới trợ giúp chính mình trong nhà loại hoa màu

Trò chơi thay tên cùng cạnh kỹ hóa phát triển
Củng heo làm hạng nhất tương đối lưu hành trò chơi, ở 20 thế kỷ 90 niên đại cũng đã có chính thức thi đấu, cũng thay tên vì “Hoa bài”, thành lập Trung Quốc hoa bài hiệp hội ( trù bị ủy ban ).
1991 năm tổ chức cả nước hữu hảo thành thị củng heo thi đấu theo lời mời lý luận hội thảo, các tỉnh thị dự thi đội dẫn đầu, huấn luyện viên cập bộ phận đội viên liền đưa ra thay tên vấn đề, không có hình thành nhất trí ý kiến. 1993 năm ở Thái Nguyên tổ chức đệ nhị giới cả nước củng heo đại tái thượng rất nhiều củng heo giới bằng hữu lại đưa ra thay tên vấn đề, lý do là, củng heo cái này tên vừa không văn nhã, lại có thể ảnh hưởng dân tộc đoàn kết. Mọi người đều biết, Trung Quốc là cái nhiều dân tộc quốc gia, bởi vì tôn giáo tín ngưỡng bất đồng, ở rất nhiều khu vực cùng dân tộc trung thực nhớ húy “Heo” cái này tự, không thể bởi vì hạng nhất trò chơi hoạt động mà thương tổn dân tộc huynh đệ tình cảm, càng không thể cấp quốc gia cơ quan chủ quản cùng bộ môn mang đến không nên phiền toái. Còn nữa thế giới cũng có thật nhiều tín ngưỡng tín đồ đạo Hồi Islam quốc gia cùng dân tộc, cứ việc bọn họ tín ngưỡng không hoàn toàn tương đồng, nhưng cộng đồng chính là cũng đều nhớ húy “Heo” cái này tự. Trung Quốc dân tộc là cái lễ nghi chi bang, đối cái khác quốc gia cùng dân tộc tôn trọng, là chúng ta cùng chi chung sống hoà bình cơ bản nguyên tắc chi nhất. Nếu muốn làm cái này hoạt động ở Trung Quốc thậm chí toàn thế giới mở rộng mở ra, tôn trọng cái khác dân tộc tín ngưỡng cùng tình cảm, là cần thiết xử lý tốt một vấn đề. Xuất phát từ trở lên suy xét, 1993 năm 5 nguyệt một ít củng heo người yêu thích cùng dự thi bài tay liền củng heo thay tên vấn đề tiến hành rồi toạ đàm thảo luận, tham dự hội nghị đồng chí đưa ra “Trung Quốc thức bài brit”, “Tiểu bài brit”, “Dắt dương”, “Thẻ đỏ” chờ gần mười mấy loại tên, cứ việc đều cảm thấy so kêu củng heo tiến một bước, nhưng vẫn là không toàn như mong muốn, cuối cùng từ cát thụy đồng chí đưa ra “Hoa bài” một người, được đến tham dự hội nghị đồng chí nhất trí tán đồng, cùng năm 8 nguyệt ở Sơn Tây tỉnh lị Thái Nguyên triệu khai “Trung Quốc hoa bài” hiệp hội trù ủy sẽ đệ nhất hội nghị thượng đạt được thông qua, từ nay về sau cả nước hữu hảo thành thị hoa bài thi đấu theo lời mời vẫn luôn duyên dùng cái này tên đến nay.
2008 năm, kinh nghiên cứu, quốc gia thể dục tổng cục thông qua hoa bài lập vì thể dục thi đấu hạng mục một chuyện, cũng một lần nữa chỉnh sửa 《 Trung Quốc hoa bài thi đua quy tắc 》, từ nhân dân thể dục nhà xuất bản xuất bản. Ở 2009 năm, đệ thập tứ giới cả nước hoa bài thi đấu tranh giải chính thức chọn dùng 《 Trung Quốc hoa bài thi đua quy tắc 》 2008 năm chỉnh sửa bản.

1, giải thích: So sánh chính mình đưa tới cửa tới tài vận. Cũng chính là kim heo chính mình đưa tới cửa tới, củng nhà ta môn.

2, âm đọc: jīn zhū gǒng mén

3, nơi phát ra:

Truyền thuyết có một người bói toán cực chuẩn, không có không ứng nghiệm. Một cái huyện quan phu nhân nằm mơ, mơ thấy có heo cổng vòm, không biết cát hung, hỏi bói toán giả nói là cát bặc, có tài. Quả nhiên, ngày này có người đưa đại lễ.

Huyện quan an bài nha hoàn dò hỏi đồng dạng quẻ số, bói toán giả cũng nói là cát quẻ, huyện quan cực hỉ, thưởng nha hoàn. Huyện quan phái nha dịch đi hỏi, bói toán giả lại nói là hung quẻ, huyện quan tùy tay cấp nha dịch một bạt tai.

Huyện quan đi dò hỏi bói toán giả vì sao sẽ như vậy, bói toán giả nói, heo đói bụng, đi cổng vòm, trước hai lần cổng vòm, chủ nhân sẽ cho nó đồ ăn, lần thứ ba, chủ nhân liền không kiên nhẫn, sẽ đá nó một chân, cho nên đệ tam quẻ là hung quẻ.

4, chú ý:

Lấy kim heo cổng vòm đưa chúc phúc khi, chỉ có thể đưa cho hai người.

Dân tộc Hán dân gian Tết Âm Lịch phụ tùng. Lưu hành với Thiên Tân, Hà Bắc các nơi. Thuộc về song cửa sổ một loại, Thiên Tân có “Phì heo cổng vòm” ngày hội song cửa sổ, là dùng màu đen sáp quang giấy cắt thành. Heo bối thượng chở một chậu châu báu, trương khăn khi tả hữu các dán một trương, tỏ vẻ chiêu tài tiến bảo chi ý. Trung Quốc dân gian có một câu ngạn ngữ gọi là “Cẩu tới bần, heo tới phú”, mỗi phùng nông lịch tháng giêng mùng một, đa số nhân gia thích ở phòng trong tả hữu lăn mãnh muộn cửa kính thượng, đại Lý đối dán phì heo song cửa sổ các một trương, mong ước tài vật tiến gia, loại này ngụ ý biểu hiện ở cắt giấy trung, nhất điển hình chính là Thiên Tân cắt giấy 《 phì heo cổng vòm 》. Loại này cắt giấy, ở Thiên Tân khu vực có thể thay thế môn thần, Tết Âm Lịch khi biết lô dán ở mỗi nhà trên cửa lớn, tỏ vẻ phúc vận buông xuống. Heo làm nguyên thủy sùng bái đối tượng, là nhân loại đối lực lượng thiên nhiên cảm thấy sợ hãi kính sợ mà tăng thêm thần hóa kết quả. Ở Hán Đường mộ táng vật bồi táng trung có rất nhiều là heo tạo hình, heo tạo hình tuy khuyết thiếu thần linh uy nghiêm nhưng có dân gian gia dưỡng heo ngây ngốc, cười tủm tỉm hình thái. Heo là nông gia bảo, cũng luôn là cùng được mùa, giàu có chờ quan niệm tương liên hệ. Heo sinh nhiều tử, cấu thành tài nguyên tươi tốt, sinh sản không thôi cát tường ngụ ý. Lấy phì heo cổng vòm tới dự triệu năm được mùa chi hỉ.