Ca ngợi phụ thân tướng thanh

《 phụ thân ái 》 thánh ca ca nguyên xướng là dương này vinh.

《 phụ thân ái 》 là từ dương này vinh làm từ, soạn nhạc cũng biểu diễn một bài hát, thu nhận sử dụng ở album 《 cố hương tình 》 trung. Đây là dương này vinh viết cấp 86 tuổi phụ thân ca, từ mẫu thân qua đời sau, phụ thân liền vẫn luôn một người thủ vững quê quán kia mấy gian nhà cũ, đó là phụ thân đối mẫu thân tưởng niệm cùng hứa hẹn! Phụ lục dã hoạt thân không nghĩ cấp con cái tăng thêm bất luận cái gì phiền toái, hắn kiên trì một người ở quê quán sinh hoạt, hắn hy vọng ngày lễ ngày tết nhi nữ đều có thể giống năm rồi giống nhau về nhà đoàn tụ, đây là phụ thân ái, tình thương của cha cao như núi! Tình thương của cha đại như hải!

Dương này vinh, An Huy tỉnh âm nhạc gia hiệp hội hội viên, cả nước công nhân viên chức ca sĩ đại tái bạc thưởng, am hiểu soạn nhạc, biên khúc, ghi âm chế tác chờ, có chính mình sáng tác cũng biểu diễn nguyên sang ca khúc 20 nhiều đầu, trong đó 《 phụ thân ái 》 hoạch 2021 năm Trung Quốc nguyên sang ca khúc đại tái giải ba. Tác phẩm tiêu biểu có: 《 phụ thân ái 》, 《 cố hương tình 》, 《 trong mộng mụ mụ lưu một lưu 》, 《 sớm thịt khô bên gối người 》, 《 tiêu sái nam nữ binh 》 chờ.

《 phụ thân ái 》 ca từ

Nhớ rõ khi còn nhỏ

Phụ thân thường đem ta khiêng trên vai

Kia dày rộng cánh tay

Là ta tránh gió cảng

Giáo hội ta nói chuyện nâng ta lớn lên

Ngậm đắng nuốt cay vì nhi nữ cũng không cầu báo đáp

Trưởng thành về sau

Phụ thân dặn dò thường ghi tạc trong lòng

Lòng mang phụ thân hy vọng

Bước lên nhân sinh hành trình

Giáo hội ta làm người cổ vũ ta phấn đấu

Canh cánh trong lòng vì nhi nữ

Tóc đen biến đầu bạc

A a a tình thương của cha cao như núi

A a a tình thương của cha đại như hải

Ta đang ở tha hương trung không thể thường về nhà

Ngươi luôn là mỉm cười không

Nói chuyện yên lặng thủ gia

Hiện giờ ta về đến nhà

Nhìn phụ thân ta ảm đạm rơi lệ

Tang thương che kín gương mặt

Năm tháng áp cong lưng

Đã là con cháu mãn đường cũng nên đem thiên luân hưởng

Ngươi dưỡng ta trưởng thành

Ta cũng muốn bồi ngươi vỗ hoàng hôn

A a a tình thương của cha cao như núi

A a a tình thương của cha đại như hải

Ta đang ở tha hương trung không thể thường về nhà

Ngươi luôn là mỉm cười không nói lời nào

Yên lặng thủ sống phong gia

Ngươi luôn là mỉm cười không nói lời nào

Yên lặng thủ gia

1, không lập văn tự —— Phật gia ngữ, chỉ thiền gia ngộ đạo, không thiệp văn tự không thuận theo kinh cuốn, duy lấy thầy trò ý hợp tâm đầu, lý giải phù hợp, truyền pháp trao nhận. Tống · thích phổ tế 《 Ngũ Đăng Hội Nguyên 》 cuốn bảy “Sư hỏi: ‘ chỉ như cổ đức, chẳng phải là lấy tâm truyền tâm? ’ phong rằng: ‘ kiêm không lập văn tự câu nói. ’”

2, truyền miệng tâm thụ —— chỉ thầy trò gian miệng truyền thụ, nội tâm lĩnh hội. Minh · giải tấn 《 mưa xuân tạp thuật · Bình thư 》 “Học thư phương pháp, phi truyền miệng tâm thụ, không được này tinh.”

3, y bát tương truyền —— Trung Quốc Thiền tông thầy trò đường tắt vắng vẻ pháp truyền thụ, thường thường cử hành thụ cùng y bát nghi thức. So sánh kỹ thuật, học thuật thầy trò tương truyền. 《 cũ đường thư · thần tú truyện 》: “Tích sau Ngụy mạt, có tăng đạt ma giả, bổn Thiên Trúc vương tử, lấy hộ quốc xuất gia, nhập Nam Hải, đến Thiền tông diệu pháp, vân tự Thích Ca tương truyền, có y bát vì nhớ, thế tương phó thụ.” 4, thầy tốt bạn hiền [liáng shī yì yǒu] cơ bản giải thích lương: Hảo; ích: Có trợ giúp. Khiến người được đến điều bổ ích cùng trợ giúp hảo lão sư hòa hảo bằng hữu. Nghĩa tốt xuất xứ thanh · Bành dưỡng âu 《 hắc tịch oan hồn 》: “Tuy rằng có kia thầy tốt bạn hiền; tận tình khuyên bảo khuyên nhủ; lại luôn là gió bên tai; dù có khi nghe được lọt vào tai; chính mình nếu muốn cố gắng vì hùng; đều là giống nhau đầu voi đuôi chuột.” Lệ câu nguyên nhân chính là vì thường xuyên có vài vị ～ khuyên nhủ, hắn mới không đến nỗi trượt vào phạm tội vực sâu.

Giáo vô thường sư: Phàm có sở trường giả, đều có thể vi sư.
Thầy tốt bạn hiền: Có thể cho người lấy điều bổ ích cùng trợ giúp hảo lão sư hòa hảo bằng hữu.
Trò giỏi hơn thầy: So sánh học sinh vượt qua lão sư hoặc hậu nhân thắng qua tiền nhân.
Sư đạo tôn nghiêm: Bổn gọi lão sư đã chịu tôn kính, hắn sở truyền thụ tri thức, kỹ năng hoặc đạo lý mới có thể được đến tôn trọng. Sau đa dụng lấy chỉ vi sư chi đạo tôn quý, trang nghiêm. Cũng làm “Sư nghiêm đạo tôn”.
Nghiên tang tâm kế: Gọi người có lý tài bản lĩnh.
Một chữ chi sư: Mượn chỉ có thể sửa đúng một cái lỗi chính tả hoặc chỉ ra mỗ một chữ ở câu chữ trung không thỏa đáng lão sư.

Tôn sư trọng đạo: Nói về tôn kính sư trưởng, coi trọng lão sư dạy bảo, cũng làm “Tôn sư trọng đạo”.
Mưa thuận gió hoà: So sánh tốt đẹp giáo dục phổ cập cùng thâm nhập, cũng dùng để ca tụng sư trưởng tiềm di mặc hóa ân cần dạy bảo.
Dốc hết tâm huyết: So sánh nghèo tư khổ tác, phí hết tâm huyết.
Lương công tâm khổ: Nói về tốt đẹp chi chế tác, đều từ khổ tâm kinh doanh mà thành.
Môn tường đào lý: So sánh người khác sở tài bồi hậu bối hoặc sở giáo học sinh.
Cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi: Tiểu tâm cẩn thận, đem hết toàn lực đi cống hiến sức lực, mãi cho đến chết mới thôi.
Không có tiếng tăm gì: Không nổi danh, không ai biết. Cũng làm “Không không vô nghe”.
Siêng năng: Chăm chỉ nỗ lực, không biết mệt mỏi.
Dạy không biết mệt: Dạy dỗ người khi kiên nhẫn mà không biết mệt mỏi.
Mất ăn mất ngủ: Cực ngôn đối mỗ một sự kiện chuyên tâm, đến nỗi ngủ cùng ăn cơm đều không rảnh lo. Nay đa dụng lấy hình dung công tác hoặc học tập chuyên tâm nỗ lực.
Cẩn trọng: Hình dung làm việc tiểu tâm cẩn thận, cần cù chăm chỉ.

Thành ngữ có: Tươi cười thân thiết, phụ nghiêm tử hiếu, phụ từ tử hiếu, bình dị gần gũi, hòa ái dễ gần, cha mẹ ân cần, gương mặt hiền từ, liếm nghé tình thâm, chịu thương chịu khó, chính trực vô tư, ngậm đắng nuốt cay, thâm minh đại nghĩa, minh châu sinh trai.

1, minh châu sinh trai [ míng zhū shēng bèng ] minh châu sinh với lão trai. So sánh kiệt xuất nhi tử sinh với xuất sắc phụ thân. Xuất xứ: Tấn · Triệu kỳ 《 tam phụ quyết lục 》: “Hôm qua trọng tương lai, văn mẫn chân chất, bảo gia chi chủ cũng. Không ngờ song châu gần ra lão trai.” Phiên dịch: Ngày hôm qua người tới, bác học thông minh, thiết thực trung thành, có một nhà chi chủ phong phạm, nhìn ra được tới là cha mẹ giáo dục hảo.

2, phụ nghiêm tử hiếu [ fù yán zǐ xiào ] phụ thân nghiêm khắc quản giáo con cái, con cái thuận theo hiếu kính phụ thân. Xuất xứ: Đường · Lữ ôn 《 Quảng Lăng Trần tiên sinh mộ biểu 》: “Thủy thấy một hương người, phụ nghiêm tử hiếu, trường huệ ấu kính.” Phiên dịch: Nhìn đến một cái đồng hương người, phụ thân nghiêm khắc quản giáo con cái, con cái thuận theo hiếu kính phụ thân.

3, phụ từ tử hiếu [ fù cí zǐ xiào ] phụ: Chỉ cha mẹ; tử: Con cái. Cha mẹ đối con cái từ ái, con cái đối cha mẹ hiếu thuận. Xuất xứ: 《 Lễ Ký · lễ vận 》: “Cái gì gọi là người nghĩa? Phụ từ, tử hiếu, huynh lương, đệ đễ, phu nghĩa, phụ nghe, trường huệ, ấu thuận, quân nhân, thần trung.” Phiên dịch: Cái gì là nghĩa? Cha mẹ đối con cái từ ái, con cái đối cha mẹ hiếu thuận. Làm huynh trưởng muốn thân thiện, làm đệ đệ muốn tôn kính ca ca, làm trượng phu muốn dĩ hòa vi quý, làm thê tử muốn tam tòng tứ đức, làm bằng hữu muốn trọng tình nghĩa, làm đồng bọn muốn giảng tín dụng, làm quân vương muốn chiêu hiền đãi sĩ, làm thần tử muốn trung tâm.

4, chính trực vô tư [ zhèng zhí wú sī ] làm người làm việc thực chính trực, không có bất luận cái gì tư tâm. Xuất xứ: Thanh · tiền màu 《 Thuyết Nhạc Toàn Truyện 》 hồi 69: “Triều nội quan viên toàn sợ Tần Cối, không chỗ cùng nhạc nguyên soái giải oan, kia âm phủ thần đạo, chính trực vô tư, tất có báo ứng.” Phiên dịch: Quan viên sợ hãi Tần Cối, không có nhân vi Nhạc Phi giải oan, âm phủ quan chính thật không có tư tâm, khẳng định sẽ cho những người này để báo ứng.

5, chịu thương chịu khó [ rèn láo rèn yuàn ] làm việc có thể chịu đựng lao khổ cùng người khác oán giận. Xuất xứ: Thanh · nhan quang mẫn 《 nhan thị gia tàng thư từ 》: Mà vi trung chịu thương chịu khó; đủ loại phi bút có khả năng tẫn. Phiên dịch: Hắn làm việc có thể chịu đựng lao khổ cùng người khác oán giận, này đó dùng bút là viết không xong.

Tình thương của cha là một phen đại dù, tổng ở có vũ thiên lý chống. Tình thương của cha là một tòa núi lớn, đĩnh bạt mà vĩ ngạn. Tình thương của cha là một mảnh đại dương mênh mông biển rộng, nồng đậm mà sâu xa. Tình thương của cha là ta nhân sinh lữ đồ trung một trản đèn sáng, ở ta lạc đường khi, chiếu sáng lên ta hành trình. Có một loại ái, nó là không nói gì, là nghiêm túc, ở lúc ấy thường thường vô pháp kể ra, nhưng mà, nó làm ngươi ở qua đi nhật tử càng thể hội càng có hương vị, nhất sinh nhất thế quên không được, nó chính là kia rộng lớn vô biên tình thương của cha. Tình thương của cha kỳ thật rất đơn giản. Nó giống rượu trắng, cay độc mà nhiệt liệt, làm người say ở trong đó; nó giống cà phê, chua xót mà tinh khiết và thơm, dễ dàng làm nhân vi chi phấn chấn; nó giống trà, bình đạm mà thân thiết, làm người tự nhiên tươi mát; nó giống lửa trại, cho người ta ấm áp đi lại lệnh nhân sinh sợ, dễ dàng làm người kích động chính mình. Phụ thân ái, là mùa xuân một tia nắng mặt trời, ấm áp mà chiếu rọi ở ta trên người; là ngày mùa hè một tia gió lạnh, thổi tan trong lòng ta phiền nhiệt; là ngày mùa thu nhất xuyến xuyến quả lớn, chỉ dẫn ta đi hướng thành công; là mùa đông một phen hỏa, ấm áp ta kia viên lạnh băng tâm. Phụ thân ái, không chỗ không ở! Cho dù là đan thanh cao thủ, cũng khó có thể phác họa ra phụ thân ngài kia kiên quyết lưng: Cho dù là văn học ngôi sao sáng, cũng khó có thể khắc hoạ tẫn phụ thân ngài kia bất khuất tinh thần; cho dù là hải nạp bách xuyên, cũng khó có thể bao quát tẫn phụ thân ngài đối nhi nữ quan ái!