An Huy trống to trương cảnh long đệ nhị bộ

Một cái hỏi “Ngươi biết Thiên môn Sơn Thần cổ truyền thuyết sao?” Một cái nói “Nghe qua một ít, truyền thuyết đó là một cái thần kỳ cổ!” Thần cổ chính là thần kỳ cổ? Này giải thích hoàn toàn không tật xấu!

Ngươi muốn cái gì? Khúc danh? Vẫn là từ? Vẫn là tài nguyên?

Đại Biệt Sơn tên ngọn nguồn Đại Biệt Sơn. Sở dĩ như thế xưng hô, kỳ thật đạo lý là rất đơn giản, là có Đại Biệt Sơn độc đáo địa lý vị trí cùng tự nhiên sinh thái hoàn cảnh quyết định.

Đại Biệt Sơn chi lớn nhất đặc biệt ở nơi nào đâu? Đại Biệt Sơn to lớn khác mấu chốt ở chỗ: “Một sơn đừng nam bắc”. Trung Quốc nam bắc phương đường ranh giới, đây là Đại Biệt Sơn cùng với nó núi non bất đồng địa phương, Đại Biệt Sơn chi đặc biệt cá tính cùng tên ngọn nguồn.

Đại Biệt Sơn truyền thuyết ngọn nguồn đã lâu, một loại cách nói là Viêm Đế cùng Huỳnh Đế tự mình mệnh danh. Viêm Đế tức Thần Nông thị, là sáng tạo Trung Hoa nông nghiệp văn minh thuỷ tổ, hắn cùng Huỳnh Đế đều là Trung Hoa văn minh người sáng lập, dấu chân trải rộng Trung Nguyên, đối Trung Nguyên địa lý khí hậu cùng tự nhiên sinh thái quảng vì thăm dò, Thần Nông nếm bách thảo chuyện xưa truyền lưu đến nay, bọn họ đi khắp toàn bộ Đại Biệt Sơn, phát hiện Đại Biệt Sơn độc đáo địa lý vị trí cùng tự nhiên sinh thái hoàn cảnh, bởi vậy mà đặt tên vì: “Đại Biệt Sơn”. Còn có một loại cách nói, Đại Biệt Sơn chi danh vì lão tử sở lấy. Lão tử, là Trung Quốc “Đạo” giáo người sáng lập, có “Đại đạo quy thiên” 《 Đạo Đức Kinh 》, hắn chỉ ra “Đạo”, chính là tự nhiên, mọi người muốn tuần hoàn tự nhiên pháp tắc, muốn “Đạo pháp tự nhiên”, đây là lớn nhất “Đạo” cùng lớn nhất “Đức”, không giả, chính là vi phạm “Thiên Đạo”, chính là lớn nhất không “Đạo đức”. Lão tử cả đời say mê với tự nhiên, dấu chân trải rộng Trung Nguyên đại địa, khảo sát tự nhiên địa lý sinh thái hoàn cảnh, vì Đại Biệt Sơn tòa sơn mạch này định rồi tính.

Đại Biệt Sơn càng vì khắc sâu văn hóa nội hàm là: “Một sơn đừng nam bắc, một sơn thủy âm dương, một sơn cùng thiên địa, một sơn hưng Viêm Hoàng”. Một sơn đem nam bắc phân chia, một vùng núi đừng hàn thử ( đã âm dương ), một trong núi cùng nam bắc sinh thái động thực vật, một sơn địa lý vị trí vì “Trung”, tự nhiên sinh thái vì “Cùng”, cấu trúc dân tộc Trung Hoa văn hóa trung tâm “Trung” “Cùng” hai chữ, Viêm Hoàng văn hóa từ đây hứng khởi.

Đại Biệt Sơn tự nhiên “Trung hoà” chi khí, là Trung Hoa văn minh văn hóa nguyên điểm, là tự nhiên sinh thái hoàn cảnh “Hài hòa” xã khu, là tự nhiên dưỡng sinh phong thuỷ bảo địa, là “Trung Quốc thức dưỡng sinh” tốt nhất lựa chọn. Đại Biệt Sơn lấy này độc đáo khu vị địa lý vị trí, tú mỹ tự nhiên phong cảnh, cảnh sắc hợp lòng người, càng vì quan trọng là tự nhiên sinh thái hoàn cảnh cùng khí hậu độc bộ vũ nội, không gì sánh kịp, nơi này sơn sơn thủy thủy, một thảo một mộc, mỗi loại giống loài, đều là nhân loại sinh hoạt trân phẩm, đều có ưu việt dưỡng sinh giá trị, là nhân loại nghỉ ngơi lấy lại sức nhất thích hợp hoàn cảnh. Tới Đại Biệt Sơn du lịch ngắm cảnh, hưu nhàn nghỉ phép, dưỡng sinh tập thể hình, cư trú, đều là lý tưởng nhất lựa chọn.

Đại Biệt Sơn, theo hiện đại văn minh ngày càng phát triển, theo nhân loại xã hội đối tự thân khỏe mạnh trường thọ độ cao tán thành cùng không ngừng theo đuổi, sẽ trở thành Trung Quốc thậm chí thế giới truy phủng một tòa “Kim sơn”, một khối “Hoàng kim” đoạn đường, này tương lai giá trị đem thịnh hành toàn cầu.

Bảo vệ tốt Đại Biệt Sơn tự nhiên sinh thái hoàn cảnh, trở thành Đại Biệt Sơn nhân dân đệ nhất trọng chức vị quan trọng trách! Muốn thiện thêm yêu quý, bảo vệ tốt Đại Biệt Sơn, chính là bảo hộ một tòa “Kim sơn”, chính là cho chính mình một cái “Chậu châu báu”!

An Huy Hoàng Sơn nổi danh

Are you a teacher? Students do not necessarily not give do not want to give a look at the teacher not to look at the major you are how the teacher why: the students, when you answer questions on their own when in automatic speaking, when I don't exist, when I am air not too formal, classroom active point you can't let the students are afraid of you, otherwise everything is in vain

Ở Bắc Kinh lầu canh.
《 lầu canh ngoại 》 phát sóng sau, một loạt đề tài dẫn phát rồi người xem chú ý cùng nhiệt nghị. Này kịch lấy lão thợ mộc cùng 4 cái đồ đệ sư thừa quan hệ vì bối cảnh, lấy huynh đệ bốn người quan hệ tan vỡ giải hòa là chủ tuyến, lấy với tiếng chuông ôn hoà thuyền nhỏ câu chuyện tình yêu phân hợp tụ tán vì lực hấp dẫn, truyền lại ra hài hòa bao dung, theo đuổi chân thiện mỹ giá trị hướng phát triển. Ở kịch trung, sư phụ dễ thuyền lớn cho rằng “Làm gia cụ trước học làm người”, rất tin “Nếu tranh không vừa, liền thất đại đạo”, hắn không chỉ có lấy vô tư “Thợ thủ công tinh thần” truyền đạo thụ nghiệp, làm lại từ đầu chung thủ vững Trung Hoa ưu tú văn hóa trung những cái đó nhiều thế hệ kéo dài quy củ, đạo lý, dẫn đường các đồ đệ từ phân đến hợp, từ tán đến tụ, thành thật kiên định đi người tốt sinh lộ thượng mỗi một bước. Sư huynh đệ từ báo thù ly tán đến giải hòa gặp lại cốt truyện, là 《 lầu canh ngoại 》 một điểm sáng lớn. Kịch trung, với tiếng chuông cùng Doãn đông nghĩa nhân quá vãng ân oán bất hòa giằng co, từ khai xưởng gia cụ đến quán bánh rán, bán trứng gà, dưỡng đà điểu, hai người vẫn luôn đối chọi gay gắt, không ngừng “Liều mạng”. Này không chỉ có ảnh hưởng đến sư huynh đệ chi gian quan hệ, càng làm cho với tiếng chuông cùng sư phụ cháu gái dễ thuyền nhỏ tình yêu gặp được lực cản. Nhưng ở trải qua quá năm tháng tẩy lễ cùng bình tĩnh sau khi tự hỏi, bọn họ đối sinh hoạt cập nhân sinh có càng khắc sâu nhận thức, cuối cùng lựa chọn buông thù hận, tha thứ lẫn nhau, mở ra từng người tân sinh hoạt.

Đi khu trò chơi ghi âm

《 đánh lên trống con xướng khởi ca 》 là một nhà giàu số một có nồng đậm Tân Cương dân ca đặc sắc ca khúc. Này ca khúc nhịp vui sướng, làn điệu tuyệt đẹp, vì mọi người thể hiện rồi một bức tốt đẹp sinh hoạt sống động bức hoạ cuộn tròn, biểu đạt mọi người trong lòng vui sướng cùng khát khao, toát ra mọi người nhiệt ái quê nhà, xây dựng tổ quốc một mảnh hào hùng.