Mễ tử mõ

Về “Mõ” chi danh, sớm nhất thấy ở thời Đường cao tăng hoài hải thiền sư sở soạn 《 sắc tu thanh quy 》 bên trong: “Mõ, tương truyền vân, cá ngày đêm thường tỉnh, khắc mộc giống hình đánh chi, cho nên cảnh hôn tình cũng.” Dưới đây, mõ đương vì Phật môn tăng lữ sáng chế chế, có cảnh kỳ tăng chúng ngày đêm không quên tu hành chi ý. Trước đây, tương truyền mõ đời trước chính là một loại xưng là “Mộc phác” đơn giản mộc khối, sau mới khắc vì cá giống, gọi mõ. Nhân không vào cung đình âm nhạc, cố lịch đại chính sử không tái. Mõ ở Phật giáo trung bình dùng để nhạc đệm “Phạn thổi” ( tôn giáo ca khúc ), có chứa nồng hậu tôn giáo sắc thái. Đời Minh vương kỳ 《 tam tài đồ sẽ 》 tái: “Mõ, khắc mộc vì cá hình, không trong đó, gõ chi có thanh.…… Nay thích thị chi tán Phạn thổi toàn dùng chi.” Đời Minh tới nay, lưu hành với dân gian, dùng cho nói hát mõ ca cùng Côn khúc nhạc đệm. Đời Thanh Lý đấu 《 Dương Châu thuyền hoa lục 》 tái, lúc ấy kịch trường sở dụng nhạc cụ trung liền có mõ. Sau lại lại dần dần ở ca vũ nhạc đệm cùng nhạc khí hợp tấu trung ứng dụng. Mõ trừ ở Phật giáo, Đạo giáo âm nhạc sử dụng ngoại, còn rộng khắp dùng cho các loại hình thức nhạc khí hợp tấu hoà thuận vui vẻ đội trung.

Mễ cá là cá sủ. Mễ cá, giống nhau lư ngư, thể sắc phát ám, hôi nâu cũng có chứa tím màu xanh lục, bụng xám trắng. Vây lưng vây cá gai thượng duyên ngũ lăn hạt màu đen, vây cá điều bộ trung ương có một túng hành màu đen sọc. Vây ngực nách bộ phía trên có một tình đốm. Còn lại các vây cá tro đen sắc. Gạo cá hình thể vì hai dẹt bình về phía sau kéo dài khang không trạng, bối, bị đoạn bụng thiển hình cung.

Tham khảo một chút: “Mễ kỳ cá” sắp sinh khi có dưới mấy cái đặc điểm:

1. Mẫu cá bụng trướng thật sự đại, ở bụng phía cuối có thai đốm.

2. Không yêu ăn cơm.

3. Sinh sản khẩu sẽ hơi nổi lên.

4. Tổng ái ngốc tại một góc.

• Mẫu mễ kỳ cá vây cá vì phiến hình, mễ kỳ cá là đẻ trứng thai, chính là trứng ở trong bụng phu hóa, từng bước từng bước trong suốt viên cầu là chưa thụ tinh trứng.

• Đẻ trứng thai loại cá mang thai chu kỳ giống nhau vì 28~31 thiên, đương quan sát đến mẫu cá bụng tròn trịa phồng lên, thai đốm nhan sắc rõ ràng gia tăng liền không sai biệt lắm mau sinh. Hắc Mary, hồng thái dương, hồng mũi tên, mễ kỳ này đó cá đều là đẻ trứng thai.

• Phát hiện tiểu ngư kiến nghị cách ly, bằng không sẽ bị cá lớn ăn luôn, vớt thời điểm muốn ngàn vạn cẩn thận, nhưng nếu lu thủy thảo tương đối rậm rạp, tiểu ngư có ẩn thân chỗ liền không cần.

• Nhìn đến tiểu ngư lòng đỏ trứng túi biến mất về sau, liền nhưng bắt đầu uy thực, tốt nhất dùng chính mình phu hóa năm được mùa tôm ( hoặc năm được mùa tôm thoát xác trứng ), nếu như không có có thể chọn dùng nấu chín trứng gà hoàng, nhưng là có một cái tiểu khuyết điểm, thủy dễ dàng hỗn đổi thủy hơi chút cần điểm.

Ca danh: 《 mõ cùng cá vàng 》

Ca khúc nguyên xướng: Lưu Đức Hoa

Điền từ: Lý an tu, trần phú vinh

Phổ nhạc: Từ gia lương

Phương xa sơn biên có một đóa mây trắng mây trắng chỗ sâu trong chảy một cái dòng suối nhỏ

Dòng suối nhỏ bên trong ở một con cá vàng cá vàng mỗi ngày đều là bơi qua bơi lại

Dòng suối nhỏ cách vách có một tòa miếu thờ miếu thờ đại đường bãi một cái thần mấy

Thần mấy mặt trên ở một con mõ mõ mỗi ngày đều là gõ tới gõ đi

Nga ngày thăng lại mặt trời lặn hảo thời gian trôi mau quá ngươi gõ tới gõ đi gõ cái gì

Bên ngoài thế giới thủy cũng ngọt hoa cũng hồng nhân sinh đắc ý muốn nắm chắc

Nga triều khởi lại triều lạc phong vô tình lãng mãnh liệt ngươi bơi qua bơi lại du cái gì

Ngày mai hạnh phúc tổng muốn dựa hôm nay tu phong hoa tuyết nguyệt muốn xem thấu mới giải thoát

Cá vàng cùng mõ có quá nhiều bất đồng vĩnh viễn lộng không rõ người khác quá sinh hoạt

Đương một ngày hòa thượng liền phải gõ một ngày chung cho nên bọn họ liền tiếp tục chính mình mộng

Ca khúc 《 mõ cùng cá vàng 》 xuất từ Lưu Đức Hoa album 《 nhân gian ái 》, từ Lý an tu, trần phú vinh làm từ, từ gia lương soạn nhạc, Lưu Đức Hoa tiến hành biểu diễn, với 1999 năm xuất bản phát hành.

Sáng tác bối cảnh:

《 mõ cùng cá vàng 》 này bài hát miêu tả hai loại bất đồng sinh hoạt. “Cá vàng” đại biểu cho phóng đãng không kềm chế được, tận hưởng lạc thú trước mắt; mà “Mõ” đại biểu cho thoát tục phong bế, chúng nó thông qua đối thoại lẫn nhau công kích bác bỏ.

Cá vàng cho rằng, bên ngoài thế giới cỡ nào xuất sắc, không đi hưởng thụ rất tốt thời gian, gõ tới gõ đi gõ cái gì? Mà ở “Mõ” xem ra, hắn thật sự không nghĩ ra, sóng gió như thế vô tình hiểm ác, cá vàng bơi qua bơi lại du cái gì? Sao không nhìn thấu phong hoa tuyết nguyệt, giải thoát chính mình sớm ngày đem đức hạnh tu.

Này bài hát thông qua “Mõ” cùng “Cá vàng” đối thoại, tới biểu hiện hai loại hoàn toàn bất đồng cách sống, cũng là Phật lý thiền cơ một ít đơn giản thể hiện, ở công bố hai loại cách sống đồng thời, cũng thuyết minh “Mọi người luôn là vô pháp lý giải người khác cách sống” như vậy một cái hiện tượng.