Dạ vị ương lắc đầu khúc

Vị ương; mới thôi, chưa hết, đêm chưa đến, ái chưa hết.

Vị ương ý tứ có vài loại:
1, ương, trung cũng. 《 thơ · tiểu nhã · đình liệu 》: “Đêm như thế nào này? Dạ vị ương.” Nơi này vị ương là chưa tới trung tâm, cũng chính là chưa nửa ý tứ, dạ vị ương tức đêm chưa nửa.
2, không lâu, không xa. Hoàng đế nội kinh có nhắc tới: Gió thổi qua khe hở số đến, mưa to số khởi, thiên địa bốn mùa không tương bảo, cùng nói tương thất, tắc vị ương tuyệt diệt.
3, chưa hết, vô đã 《 Sở Từ · ly tao 》: “Cập tuổi tác chi chưa yến hề, khi cũng hãy còn này vị ương.” Muốn thừa dịp này tuổi hoa còn không có tuổi xế chiều, muốn thừa dịp này mùa cũng còn không có tiêu điều.
4, vô biên vô hạn 《 Lão Tử 》: “Duy chi cùng a, tương đi bao nhiêu? Thiện chi cùng ác, tương đi sao? Người chỗ sợ, không thể không sợ, hoang hề này vị ương thay!”
5, đời nhà Hán tên chính thức
6, chỉ Vị Ương Cung
7, mượn chỉ cung điện thanh tôn chi úy 《 cũ cung nhân 》 thơ: “Cung y điệp sau chưa khai rương, trong mộng thừa ân nhập vị ương.”

“Vị ương” chính là chưa hết, chưa ngăn ý tứ.
Dạ vị ương ý tứ chính là: Đêm dài từ từ vô cùng tận.
Người như nói chưa còn, dạ vị ương, ý tứ chính là, trong lòng tiêm chạm vào người kia nhi còn không có trở về, làm này từ từ đêm dài bằng thêm này rất nhiều lưu luyến phiền muộn.
Những lời này là tư người, chờ đợi tượng ngại người về ý tứ.

Ý tứ chính là chờ đợi nhân nhi còn không có trở về, đêm tối còn chưa quá đến một nửa. Khổ chờ không về, suốt đêm thức đêm thực khổ, đêm dài từ từ rất khó ngao.
Vị ương ý tứ có vài loại:
1, ương, trung cũng. 《 thơ · tiểu nhã · đình liệu 》: “Đêm như thế nào này? Dạ vị ương.” Nơi này vị ương là chưa tới trung tâm, cũng chính là chưa nửa ý tứ, dạ vị ương tức đêm chưa nửa.
2, không lâu, không xa. Hoàng đế nội kinh có nhắc tới: Gió thổi qua khe hở số đến, mưa to số khởi, thiên địa bốn mùa không tương bảo, cùng nói tương thất, tắc vị ương tuyệt diệt.
3, chưa hết, vô đã 《 Sở Từ · ly tao 》: “Cập tuổi tác chi chưa yến hề, khi cũng hãy còn này vị ương.” Muốn thừa dịp này tuổi hoa còn không có tuổi xế chiều, muốn thừa dịp này mùa cũng còn không có tiêu điều.
4, vô biên vô hạn 《 Lão Tử 》: “Duy chi cùng a, tương đi bao nhiêu? Thiện chi cùng ác, tương đi sao? Người chỗ sợ, không thể không sợ, hoang hề này vị ương thay!”
5, đời nhà Hán tên chính thức
6, chỉ Vị Ương Cung
7, mượn chỉ cung điện
Thanh tôn chi úy 《 cũ cung nhân 》 thơ: “Cung y điệp sau chưa khai rương, trong mộng thừa ân nhập vị ương.”

Ý tứ chính là chờ đợi nhân nhi còn không có trở về, đêm tối còn chưa quá đến một nửa. Khổ chờ không về, suốt đêm thức đêm thực khổ, đêm dài từ từ rất khó ngao.
Vị ương ý tứ có vài loại:
1, ương, trung cũng. 《 thơ · tiểu nhã · đình liệu 》: “Đêm như thế nào này? Dạ vị ương.” Nơi này vị ương là chưa tới trung tâm, cũng chính là chưa nửa ý tứ, dạ vị ương tức đêm chưa nửa.
2, không lâu, không xa. Hoàng đế nội kinh có nhắc tới: Gió thổi qua khe hở số đến, mưa to số khởi, thiên địa bốn mùa không tương bảo, cùng nói tương thất, tắc vị ương tuyệt diệt.
3, chưa hết, vô đã 《 Sở Từ · ly tao 》: “Cập tuổi tác chi chưa yến hề, khi cũng hãy còn này vị ương.” Muốn thừa dịp này tuổi hoa còn không có tuổi xế chiều, muốn thừa dịp này mùa cũng còn không có tiêu điều.
4, vô biên vô hạn 《 Lão Tử 》: “Duy chi cùng a, tương đi bao nhiêu? Thiện chi cùng ác, tương đi sao? Người chỗ sợ, không thể không sợ, hoang hề này vị ương thay!”
5, đời nhà Hán tên chính thức
6, chỉ Vị Ương Cung
7, mượn chỉ cung điện
Thanh tôn chi úy 《 cũ cung nhân 》 thơ: “Cung y điệp sau chưa khai rương, trong mộng thừa ân nhập vị ương.”

Dạ vị ương:
yè wèi yānɡ
1. Đêm chưa hết, gọi đêm dài còn chưa tới bình minh.

Dạ vị ương ý tứ chính là: Đêm dài từ từ vô cùng tận
Vừa nói, “Vị ương” một từ lấy tự 《 thơ. Tiểu nhã. Đình liệu 》 câu thơ: “Đêm như thế nào này? Dạ vị ương.” Ý tứ là “Chưa hết”, “Bất tận”.
Nhị nói, “Vị ương” lấy ra với “Trường Nhạc vị ương”. Đời nhà Hán có hai tòa cung điện phân biệt tên là “Trường Nhạc Cung”, “Vị Ương Cung”. “Trường Nhạc vị ương” ý vì vĩnh viễn vui sướng, không có cuối cùng.

Đêm ở bên trong, còn không phải nhất hắc thời điểm. Dạ vị ương.

Vị ương chính là không tới chính giữa nhất, cũng chính là không tới cực trị, cho nên dạ vị ương chính là bóng đêm không đến nhất nùng khi