Đã quên số dương

Từ trước có một cái dân chăn nuôi, dưỡng mấy chục con dê, ban ngày chăn thả, buổi tối đuổi tiến một cái dùng bụi rậm cùng cọc gỗ chờ vật vây lên dương trong vòng.
Một ngày sáng sớm, cái này dân chăn nuôi đi chăn dê, phát hiện dương thiếu một con. Nguyên lai dương vòng phá cái lỗ thủng, ban đêm có lang từ lỗ thủng chui tiến vào, đem một con dê ngậm đi rồi.
Hàng xóm khuyên bảo hắn nói: “Nhanh đưa dương vòng tu một tu, lấp kín cái kia lỗ thủng đi.”
Hắn nói: “Dương đã ném, còn đi tu dương vòng làm gì đâu?” Không có tiếp thu hàng xóm hảo tâm khuyên bảo.
Ngày hôm sau buổi sáng, hắn đi chăn dê, phát hiện lại mất đi một con dê. Nguyên lai lang lại từ lỗ thủng chui vào dương vòng, lại ngậm đi rồi một con dê.
Vị này dân chăn nuôi thực hối hận không có nhận trực tiếp chịu hàng xóm khuyên bảo, đi kịp thời áp dụng bổ cứu thi thố. Vì thế, hắn chạy nhanh lấp kín cái kia lỗ thủng, lại từ chỉnh thể tiến hành gia cố, đem dương vòng tu đến vững chắc.
Từ đây, cái này dân chăn nuôi dương liền không còn có bị dã lang ngậm đi qua.
Dân chăn nuôi chuyện xưa nói cho chúng ta biết: Phạm sai lầm, lọt vào suy sụp, đây là thường thấy hiện tượng. Chỉ cần có thể nghiêm túc hấp thụ giáo huấn, kịp thời áp dụng bổ cứu thi thố, liền có thể tránh cho tiếp tục phạm sai lầm, gặp lớn hơn nữa tổn thất.

Chòm sao có lẽ có nhất định cơ sở thực tiễn tồn tại, nhưng cũng không thích hợp mọi người, người này còn có một ít khó quên tiền nhiệm, là khó quên nàng tình ý, vẫn là khó quên nàng dung mạo dáng người nhi, một người chỉ có gặp được một cái càng tốt người, mới có thể hoàn toàn đem tiền nhiệm cấp quên.

Chúng ta ngày mai.

Dương là cùng thượng cổ tổ tiên sinh hoạt quan hệ nhất chặt chẽ động vật đồ ăn, dương cùng với dân tộc Trung Hoa đi vào văn minh, cùng dân tộc Trung Hoa truyền thống văn hóa phát triển có rất sâu lịch sử sâu xa, ảnh hưởng quốc gia của ta văn tự, ẩm thực, đạo đức, lễ nghi, mỹ học chờ văn hóa sinh ra cùng phát triển.
Dương vì lục súc chi nhất, sớm tại mẫu hệ thị tộc công xã thời kỳ, sinh hoạt ở quốc gia của ta phương bắc thảo nguyên khu vực nguyên thủy cư dân, đã bắt đầu lựa chọn thủy thảo um tùm duyên ven sông hồ mảnh đất chăn dê săn thú. Đời nhà Hán hứa thận thích "Dương" tự nói: "Mỹ, cam cũng. Từ dương từ đại." Minh mạt thanh sơ khuất đại đều sử dụng hứa thận hình thức, ở 《 Quảng Đông tân ngữ 》 trung nói: "Đông Nam thiếu dương mà nhiều cá, biên hải chi dân có không biết dương vị giả, Tây Bắc nhiều dương mà thiếu cá, này dân cũng thế. Hai người thiếu mà đến kiêm, cố tự lấy ' cá ', ' dương ' vì ' tiên '." "Dương", "Tường" có thể thay nhau. Tây Hán đại nho đổng trọng thư có vân: "Dương, tường cũng, cố cát lễ dùng chi." 《 Hán Thư · Nam Việt chí 》 nhớ: "Úy đà là lúc, có ngũ sắc dương, cho rằng thụy."
1 dưỡng sinh, chủ thiện dương vì trước
2 tươi ngon, hòa canh dương vì nguyên
Cá dương hợp nấu, cá không tanh, dương không tanh, hương vị tươi ngon, đây là trước dân nhóm ẩm thực trong sinh hoạt cảm giác tổng kết. “Cá” “Dương” cấu thành chữ Hán “Tiên”, là quốc gia của ta trước dân nhóm đối “Tiên” nhận thức nguyên với cá cùng dương chứng kiến. “Dương” “Đại” vì “Mỹ”, “Mỹ” nguyên với dương. Chúng ta thường dùng “Tươi ngon ngon miệng” tới hình dung mỹ thực, có thể thấy được “Tiên” “Mỹ” tương liên. Căn cứ 《 nói văn 》 “Mỹ” nghĩa gốc vì “Cam”; “Cam, mỹ cũng.” Có thể thấy được thơm ngọt tương thông, “Mỹ” nguyên với dương vị giác cảm thụ
3 lễ nghi chi bang dương làm trọng
Trung Quốc là lễ nghi chi bang, lễ nghi chi “Nghi” nạm vào “Dương” tự. Ở cổ đại, dương không chỉ có là cung thiện, dương lại là hiến tế tế phẩm, “Tường” tự “Kỳ” bộ tỏ vẻ “Tế bàn”. Thương chu trước vô luận là nhất long trọng hiến tế “Đại lao” trung tam sinh, vẫn là không cần ngưu hiến tế “Thiếu lao”, đều phải có dương. Cung hiến tế tam sinh thiết yếu là thuần sắc, chuyên cung hiến tế thuần sắc ngưu xưng “Hi”. “Hi” tự cũng có “Dương”, dương là vì dân tộc Trung Hoa tiến bộ làm “Hi” “Sinh”.
4 mỹ đức, chuyện vui “Dương” có thể thấy được mỹ
Dương thiên sinh lệ chất, tượng trưng thuần khiết trân quý. Ở Trung Quốc, mỹ nghĩa gốc cùng thẩm mỹ ý thức, đều là từ ăn khởi nguyên. “Mỹ” tự sở bao hàm lúc ban đầu ý tốt thức, tức vị giác thẩm mỹ ý thức, là nhân loại cái khác thẩm mỹ khơi dòng. Đối vị giác thẩm mỹ sùng bái, là nhân loại thẩm mỹ hoạt động suối nguồn. “Mỹ” tự khởi nguyên một khác cách nói là nguyên với cổ nhân lao động hoặc vui mừng khi, đầu đội sừng dê vừa múa vừa hát người.
5 tam dương ( dương ) khai thái
Ở cổ tự trung “Dương” cùng “Dương” là tương thông. Bởi vậy, ba con dương họa ở bên nhau, nhìn lên thái dương đồ án liền tỏ vẻ “Tam dương khai thái”. Ở 《 từ nguyên 》 trung “Dương” chú giải ③ thông “Dương”. Tam dương khai thái hàm ý: Đông đi xuân tới, âm tiêu dương trường, vạn vật tân sinh chi thủy.
6 cát dương như ý
Thái qua tác phẩm 《 tường 》
“Dương” ở cổ đại cùng “Tường” tương thông, “Tường” cũng có thể viết làm “Cát dương”, tỏ vẻ cát tường chi ý, dương là “Điềm lành” tượng trưng. Cổ nhân đầu năm ở trên cửa huyền dương đầu, kết giao trung đưa dương, lấy dương làm sính lễ, đều là lấy này cát tường chi ý.
7 linh dương quải giác
Tống · nghiêm vũ 《 thương lãng thi thoại · thơ biện 》 nói: “Thơ giả, ngâm vịnh tình tính cũng. Thịnh Đường mọi người, duy ở hứng thú, linh dương quải giác, vô tích nhưng cầu. Cố kỳ diệu chỗ, thấu triệt lả lướt, không thể thấu đậu.” Hắn còn dùng “Không trung chi âm, nhìn trúng chi sắc, trong nước chi nguyệt, trong gương chi giống” tới hình dung loại này “Ngôn có tẫn mà ý vô cùng” linh hoạt kỳ ảo sâu xa thơ cảnh.

Hôm nay, ta đọc 《 mất bò mới lo làm chuồng 》 này thiên ngụ ngôn.



Này thiên ngụ ngôn giảng chính là: Từ trước, có người ném một con dê, láng giềng làm hắn bổ dương vòng, hắn không có tu bổ, kết quả lại ném một con dê, hắn mới chạy nhanh sửa chữa dương vòng chuyện xưa.



Này thiên ngụ ngôn tuy rằng thực đoản, nhưng là giáo dục ý nghĩa rất lớn. Giáo dục chúng ta làm chuyện sai lầm muốn chạy nhanh sửa lại, muốn từ sai lầm hấp thụ giáo huấn, vấp ngã một lần, khôn lên một chút, thiếu phạm sai lầm.



Đọc này thiên ngụ ngôn, ta nghĩ đến chính mình tồn tại một ít khuyết điểm, ba ba thường xuyên nhắc nhở ta, ta lại luôn là không đổi được. Hiện tại chính mình đã nhận thức đến này đó khuyết điểm nghiêm trọng tính, về sau ta muốn tận lực thiếu làm sai sự, thiếu phạm sai lầm; cho dù làm chuyện sai lầm, cũng muốn kịp thời sửa lại, tránh cho phạm đồng dạng sai lầm, không thể mất bò mới lo làm chuồng.



Gần nhất ta học 《 mất bò mới lo làm chuồng 》 này thiên bài khoá, chủ yếu giảng thuật chính là: “Một người dưỡng mấy con dê, một ngày, hắn đi chăn dê, phát hiện dương ném một con, một kiểm tra, phát hiện nguyên lai dương vòng phá một cái động, hàng xóm khuyên hắn tu một tu dương vòng, hắn không có nghe, ngày hôm sau, hắn lại ném một con dê, lúc này mới hối hận không có nghe hàng xóm khuyên bảo. Chạy nhanh đem dương vòng tu hảo, từ đây dương không còn có ném quá”.



Ở trong đời sống hiện thực ta cũng gặp qua “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” chuyện xưa. Ba ba ái nói thô tục, mụ mụ cùng ta nhiều lần khuyên quá hắn, nhưng hắn đem chúng ta khuyên bảo làm như gió thoảng bên tai, nghe mà không làm, một ngày, ta nghĩ ra làm ba ba “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” trừng phạt phương pháp, nếu nhà của chúng ta ai nói thô tục liền chưởng ai miệng, mỗi ngày ba ba bị vả miệng số lần nhiều nhất, tại đây loại nghiêm khắc trừng phạt thi thố hạ, ba ba thói quen xấu này sửa lại không ít.



Rất nhiều người làm gì sự tình đều là “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” bọn họ ngay từ đầu không nghe người khác khuyên bảo, nhất ý cô hành, chỉ có thông qua thảm thống giáo huấn, mới có thể sửa lại chính mình sai lầm. Ta về sau không cần làm “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” sự tình, muốn nhiều nghe người khác khuyên bảo, kịp thời sửa lại chính mình sai lầm, không thể một kéo lại kéo.

Bởi vậy, ta nghĩ đến “Ta sinh đãi ngày mai, vạn sự thành phí thời gian” những lời này. Đương kim sinh viên là càng ngày càng không hiểu những lời này chiều sâu. Nhìn xem chúng ta trung một ít người sở quá chính là một loại như thế nào sinh hoạt đi: Chơi game, lên mạng, trốn học…… Hy vọng những người này có thể tượng văn trung nhân vật chính như vậy, sớm một chút tỉnh ngộ lại đây đi!

Hôm nay, ta đọc 《 mất bò mới lo làm chuồng 》 này thiên ngụ ngôn.



Này thiên ngụ ngôn giảng chính là: Từ trước, có người ném một con dê, láng giềng làm hắn bổ dương vòng, hắn không có tu bổ, kết quả lại ném một con dê, hắn mới chạy nhanh sửa chữa dương vòng chuyện xưa.



Này thiên ngụ ngôn tuy rằng thực đoản, nhưng là giáo dục ý nghĩa rất lớn. Giáo dục chúng ta làm chuyện sai lầm muốn chạy nhanh sửa lại, muốn từ sai lầm hấp thụ giáo huấn, vấp ngã một lần, khôn lên một chút, thiếu phạm sai lầm.



Đọc này thiên ngụ ngôn, ta nghĩ đến chính mình tồn tại một ít khuyết điểm, ba ba thường xuyên nhắc nhở ta, ta lại luôn là không đổi được. Hiện tại chính mình đã nhận thức đến này đó khuyết điểm nghiêm trọng tính, về sau ta muốn tận lực thiếu làm sai sự, thiếu phạm sai lầm; cho dù làm chuyện sai lầm, cũng muốn kịp thời sửa lại, tránh cho phạm đồng dạng sai lầm, không thể mất bò mới lo làm chuồng.



Gần nhất ta học 《 mất bò mới lo làm chuồng 》 này thiên bài khoá, chủ yếu giảng thuật chính là: “Một người dưỡng mấy con dê, một ngày, hắn đi chăn dê, phát hiện dương ném một con, một kiểm tra, phát hiện nguyên lai dương vòng phá một cái động, hàng xóm khuyên hắn tu một tu dương vòng, hắn không có nghe, ngày hôm sau, hắn lại ném một con dê, lúc này mới hối hận không có nghe hàng xóm khuyên bảo. Chạy nhanh đem dương vòng tu hảo, từ đây dương không còn có ném quá”.



Ở trong đời sống hiện thực ta cũng gặp qua “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” chuyện xưa. Ba ba ái nói thô tục, mụ mụ cùng ta nhiều lần khuyên quá hắn, nhưng hắn đem chúng ta khuyên bảo làm như gió thoảng bên tai, nghe mà không làm, một ngày, ta nghĩ ra làm ba ba “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” trừng phạt phương pháp, nếu nhà của chúng ta ai nói thô tục liền chưởng ai miệng, mỗi ngày ba ba bị vả miệng số lần nhiều nhất, tại đây loại nghiêm khắc trừng phạt thi thố hạ, ba ba thói quen xấu này sửa lại không ít.



Rất nhiều người làm gì sự tình đều là “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” bọn họ ngay từ đầu không nghe người khác khuyên bảo, nhất ý cô hành, chỉ có thông qua thảm thống giáo huấn, mới có thể sửa lại chính mình sai lầm. Ta về sau không cần làm “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” sự tình, muốn nhiều nghe người khác khuyên bảo, kịp thời sửa lại chính mình sai lầm, không thể một kéo lại kéo.

Bởi vậy, ta nghĩ đến “Ta sinh đãi ngày mai, vạn sự thành phí thời gian” những lời này. Đương kim sinh viên là càng ngày càng không hiểu những lời này chiều sâu. Nhìn xem chúng ta trung một ít người sở quá chính là một loại như thế nào sinh hoạt đi: Chơi game, lên mạng, trốn học…… Hy vọng những người này có thể tượng văn trung nhân vật chính như vậy, sớm một chút tỉnh ngộ lại đây đi!

Hôm nay, ta đọc 《 mất bò mới lo làm chuồng 》 này thiên ngụ ngôn.

Này thiên ngụ ngôn giảng chính là: Từ trước, có người ném một con dê, láng giềng làm hắn bổ dương vòng, hắn không có tu bổ, kết quả lại ném một con dê, hắn mới chạy nhanh sửa chữa dương vòng chuyện xưa.

Này thiên ngụ ngôn tuy rằng thực đoản, nhưng là giáo dục ý nghĩa rất lớn. Giáo dục chúng ta làm chuyện sai lầm muốn chạy nhanh sửa lại, muốn từ sai lầm hấp thụ giáo huấn, vấp ngã một lần, khôn lên một chút, thiếu phạm sai lầm.

Đọc này thiên ngụ ngôn, ta nghĩ đến chính mình tồn tại một ít khuyết điểm, ba ba thường xuyên nhắc nhở ta, ta lại luôn là không đổi được. Hiện tại chính mình đã nhận thức đến này đó khuyết điểm nghiêm trọng tính, về sau ta muốn tận lực thiếu làm sai sự, thiếu phạm sai lầm; cho dù làm chuyện sai lầm, cũng muốn kịp thời sửa lại, tránh cho phạm đồng dạng sai lầm, không thể mất bò mới lo làm chuồng.

Gần nhất ta học 《 mất bò mới lo làm chuồng 》 này thiên bài khoá, chủ yếu giảng thuật chính là: “Một người dưỡng mấy con dê, một ngày, hắn đi chăn dê, phát hiện dương ném một con, một kiểm tra, phát hiện nguyên lai dương vòng phá một cái động, hàng xóm khuyên hắn tu một tu dương vòng, hắn không có nghe, ngày hôm sau, hắn lại ném một con dê, lúc này mới hối hận không có nghe hàng xóm khuyên bảo. Chạy nhanh đem dương vòng tu hảo, từ đây dương không còn có ném quá”.

Ở trong đời sống hiện thực ta cũng gặp qua “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” chuyện xưa. Ba ba ái nói thô tục, mụ mụ cùng ta nhiều lần khuyên quá hắn, nhưng hắn đem chúng ta khuyên bảo làm như gió thoảng bên tai, nghe mà không làm, một ngày, ta nghĩ ra làm ba ba “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” trừng phạt phương pháp, nếu nhà của chúng ta ai nói thô tục liền chưởng ai miệng, mỗi ngày ba ba bị vả miệng số lần nhiều nhất, tại đây loại nghiêm khắc trừng phạt thi thố hạ, ba ba thói quen xấu này sửa lại không ít.

Rất nhiều người làm gì sự tình đều là “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” bọn họ ngay từ đầu không nghe người khác khuyên bảo, nhất ý cô hành, chỉ có thông qua thảm thống giáo huấn, mới có thể sửa lại chính mình sai lầm. Ta về sau không cần làm “Mất bò mới lo làm chuồng, hãy còn vì vãn đã” sự tình, muốn nhiều nghe người khác khuyên bảo, kịp thời sửa lại chính mình sai lầm, không thể một kéo lại kéo.
Bởi vậy, ta nghĩ đến “Ta sinh đãi ngày mai, vạn sự thành phí thời gian” những lời này. Đương kim sinh viên là càng ngày càng không hiểu những lời này chiều sâu. Nhìn xem chúng ta trung một ít người sở quá chính là một loại như thế nào sinh hoạt đi: Chơi game, lên mạng, trốn học…… Hy vọng những người này có thể tượng văn trung nhân vật chính như vậy, sớm một chút tỉnh ngộ lại đây đi!

Bị người xem quên đi nhân vật có gầy dương dương.

Mặc kệ định ra ra như thế nào hoàn thiện pháp quy cùng chương trình như thế nào hoàn thiện, nếu chúng nó bị nắm giữ ở táng tận thiên lương người xấu trong tay, liền sẽ sử sự tình biến không xong, bởi vì người xấu tổng hội sử dụng các loại âm mưu quỷ kế, đem những cái đó có ngại với bọn họ điều khoản trở nên không hề tác dụng.