Nãi nãi đã trở lại

Cô nãi nãi cùng nãi nãi là cùng bối, cùng ngươi gia gia ngang hàng. Bối phận thượng chẳng phân biệt lớn nhỏ.

Tuổi thượng, các nàng ai số tuổi đại, chính là ai đại.

Đầu tiên chính là “Thái Sơn nãi nãi”. Thái Sơn ở cổ đại, làm hoàng đế phong thiện hiến tế địa phương, bị cho rằng là hiểu rõ thiên địa, phong thiện nghi thức cũng chính là tế bái xã tắc giang sơn.

Tế bái thần linh là “Đông nhạc Thái Sơn đại đế”, mà Thái Sơn nãi nãi chính là Đông Nhạc Đại Đế thê tử, bị cho rằng là “Phù hộ chúng sinh” một vị thần tiên; ở thần tiên hệ thống trung, Thái Sơn nãi nãi chính là đại danh đỉnh đỉnh “Bích Hà Nguyên Quân”,. Bất quá cũng có truyền thuyết cho rằng Thái Sơn nãi nãi kỳ thật là Đông Nhạc Đại Đế nữ nhi, bởi vậy toàn xưng cũng vì “Đông nhạc Thái Sơn thiên tiên ngọc nữ Bích Hà Nguyên Quân”.

Truyền thuyết ngọn nguồn

Bích Hà Nguyên Quân, toàn xưng là “Đông nhạc Thái Sơn thiên tiên ngọc nữ Bích Hà Nguyên Quân”, tục xưng “Thái Sơn nãi nãi”. Nghe nói, Thái Sơn nãi nãi là tây ngưu quốc tôn Ninh phủ phụng phù huyện thiện sĩ thạch thủ nói cùng thê kim thị sở sinh chi nữ, danh ngọc diệp. Tướng mạo đoan trang, làm người thông minh. Ba tuổi hiểu được nhân sự, bảy tuổi tức học đạo pháp, từng thăm viếng Tây Vương Mẫu, mười bốn tuổi khi nhập không trung sơn hoa cúc động tu luyện. Không trung sơn, chính là Thái Sơn; hoa cúc động, chính là đỉnh núi thạch thất. Ba năm tu luyện đan thành, trở thành Thái Sơn nữ thần Bích Hà Nguyên Quân.

Minh thanh tới nay, cho đến hôm nay, dân gian sùng bái Thái Sơn nãi nãi, vẫn luôn thập phần hưng thịnh. Bích Hà Nguyên Quân thần sinh ngày là nông lịch ba tháng mười lăm ngày, đúng là Thái Sơn khu vực xuân về hoa nở thời điểm, mỗi đến lúc này, đăng trên đỉnh sơn vì Bích Hà Nguyên Quân thắp hương phụng tự, hứa nguyện lễ tạ thần giả, thường thường là trên núi dưới núi, nối thành một mảnh.