Kiếp phù du nửa ngày nhàn

“Kiếp phù du nửa ngày nhàn” toàn câu vì “Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn”, ý chỉ từ phiền muộn, thất ý trung giải thoát ra tới, đi đến một cái u nhã thoát tục địa phương, làm thể xác và tinh thần được đến tu dưỡng.

Có lẽ thơ trung có chứa một ít tiêu cực ý vị, nhưng là thi nhân cố gắng theo đuổi một loại tự nhiên sinh hoạt trạng thái, rất có Đạo gia cùng Phật gia về “Tự nhiên” cùng “Tự do” theo đuổi.

Tương quan tin tức:

“Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn” xuất từ thời Đường thi nhân Lý thiệp 《 đề hạc lâm chùa vách tường 》: Suốt ngày mơ màng say mộng gian, chợt nghe xuân tẫn cường lên núi. Nhân quá trúc viện phùng tăng lời nói, trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn.

Tại đây đầu đường thơ ngay từ đầu, thi nhân liền viết ra chính mình trước mặt sở trải qua nhân sinh trạng thái. “Suốt ngày mơ màng say mộng gian”, sinh hoạt ở vãn đường thời đại thi nhân, nội tâm giữa thập phần bàng hoàng. Tìm không thấy sinh hoạt phương hướng cùng mục tiêu, suốt ngày sống mơ mơ màng màng, cũng chính là “Suốt ngày mơ màng”, lấy rượu tiêu sầu, ở “Say mộng gian” tống cổ nhật tử.

Xuất xứ: Lý thiệp 〔 thời Đường 〕《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》

Nguyên văn:

Suốt ngày mơ màng say mộng gian, chợt nghe xuân tẫn cường lên núi.

Nhân quá trúc viện phùng tăng lời nói, trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn.

Văn dịch:

Cả ngày hôn hôn trầm trầm phảng phất giống như trong mộng, bỗng nhiên phát hiện mùa xuân sắp qua đi liền cường đánh tinh thần lên núi thưởng cảnh.

Trải qua một cái trồng đầy cây trúc chùa chiền, cùng một tăng nhân bắt chuyện hồi lâu, khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn.

Mở rộng tư liệu:

Thưởng tích

Bài thơ này là viết với Trấn Giang hạc lâm chùa trên vách tường. Tác giả đang nghe lão tăng giáo huấn sau ngộ được đối đãi nhân sinh quan niệm, minh bạch chỉ có làm nhạt nhân sinh lợi ích, bình thản cảm xúc tâm thái, đối mặt thảm đạm hiện thực coi nếu võng nghe, gặp biến bất kinh, mới có thể quên qua đi, cười đối nhân sinh, khát khao tương lai.

Câu đầu tiên là thi nhân đối chính mình tao ngộ lưu đày khi nội tại cảm xúc cùng ngoại tại thần thái chân thật miêu tả. Thi nhân từ “Ức” đặt bút, đầu tiên miêu tả này tiêu cực đần độn nội tâm thần thái. Ở “Say mộng” phía trước tân trang lấy “Suốt ngày mơ màng”, có thể thấy được thi nhân đối mặt lưu đày tao ngộ sở biểu hiện ra ngoài cực độ tinh thần sa sút cùng chưa gượng dậy nổi. Từ phương pháp sáng tác thượng đây là áp dụng chê trước khen sau phương pháp sáng tác, vì bên dưới “Dương” làm một cái thực tốt súc thế cùng trải chăn.

Câu này thơ ý tứ là: Khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn.

Xuất xứ: Thời Đường Lý thiệp 《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》

Nguyên thơ:

Suốt ngày mơ màng say mộng gian, chợt nghe xuân tẫn cường lên núi.

Nhân quá trúc viện phùng tăng lời nói, trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn.

Văn dịch:

Cả ngày hôn hôn trầm trầm phảng phất giống như trong mộng, bỗng nhiên phát hiện mùa xuân sắp qua đi liền cường đánh tinh thần lên núi thưởng cảnh. Trải qua một cái trồng đầy cây trúc chùa chiền, cùng một tăng nhân bắt chuyện hồi lâu, khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn.

Ý tứ chính là từ phiền muộn, thất ý trung giải thoát ra tới, đi đến một cái u nhã thoát tục địa phương, làm thể xác và tinh thần được đến tu dưỡng.

Đi một chút lộ, đọc đọc sách, chiếu chiếu chính mình, không chỉ là làm người cùng văn yêu cầu, cho dù phi thường phiền não tâm cảnh, cũng sẽ tan thành mây khói, kia đương nhiên cũng liền không chỉ là “Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn”.

Thời gian dài tới vẫn luôn ở vào hỗn độn say mộng bên trong, vô cớ mà hao phí nhân sinh điểm này hữu hạn thời gian. Có một ngày, bỗng nhiên phát hiện mùa xuân sắp đi qua, vì thế liền cường đánh tinh thần bước lên Nam Sơn đi thưởng thức xuân sắc. Ở du lãm chùa chiền thời điểm, trong lúc vô ý cùng một vị cao tăng nói chuyện phiếm thật lâu, lúc này mới bỗng nhiên cảm thấy trong lòng lâu dài tới nay buồn khổ hoàn toàn quên mất, khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn.