Không bỏ được bỏ được

Chính là mất đi cùng được đến

Ngươi là luyến tiếc cái gì? Luyến tiếc mất đi nàng, vẫn là luyến tiếc đoạn cảm tình này. Đối với tình yêu tới nói, liền phải dũng cảm, nếu luyến tiếc liền dũng cảm đem nàng truy hồi tới, vận mệnh nắm giữ ở trong tay chính mình. Cố lên, ngươi là nhất bổng.

Xuất từ: Tế công Lạt Ma thánh huấn

Mấy trăm năm trước một tôn phật Di Lặc, nhân năm lâu thiếu tu sửa, có chút hỏng, trong chùa mời đến Phật công vì này chữa trị. Phật công căn cứ hỏng trình độ, mở ra phật Di Lặc bụng, chuẩn bị phiên tân khi, phát hiện phật Di Lặc rộng bụng cư nhiên trang mười hai cái nam nữ già trẻ tượng gốm -- ở đây phương trượng cùng tăng lữ nhóm kinh ngạc đến ngây người

!

Phàm là gặp qua, triều bái quá ta Phật phật Di Lặc mọi người, đều vì hắn thường nở nụ cười, đại bụng có thể dung khó chứa việc mà tâm sinh vui mừng. Mọi người còn ghi khắc giả một bức ta Phật phật Di Lặc câu đối: Đại bụng có thể dung dung thiên hạ khó chứa việc từ nhan thường cười cười thiên hạ buồn cười người chính là, lại có mấy người, có thể dĩnh ngộ ra, liên tưởng đến, ta Phật phật Di Lặc sở dĩ bụng phệ, thường nở nụ cười chân chính nguyên do? Tâm lý trang người khác, trang áo cơm cha mẹ, nam nữ già trẻ, trang yêu cầu chiếu cố, yêu cầu phổ độ chúng sinh muôn nghìn, bụng có thể không lớn sao? Tươi cười có thể không sang sảng sao? Phật giáo cùng với thờ phụng Phật giáo nghệ thuật đại sư có thể liên tưởng đắp nặn ra như thế kinh điển, như thế ảo diệu phật Di Lặc, chính là một loại niệm cập thương sinh, từ bi vì hoài, cao thâm huyền diệu, kinh thế tuyệt luân nhân văn nghệ thuật. ­ thiền tư thiền ngộ đại xá đại đến, tiểu xá tiểu đến, không tha không được. Trợ giúp người khác, chính là trợ giúp chính mình. Đi ái nhân, trợ giúp người đi, mỗi ngày trợ giúp một người, không có cái gì? Ba năm sau sẽ là cái dạng gì? Mười năm đâu, kia đã là kỳ tích, hồi quỹ trở về sẽ là một cái thế giới!

Xá không nhất định không tốt, có đôi khi xá là vì càng tốt mà được đến, có đôi khi không tha lại đã ý nghĩa muốn buông tay, mấu chốt là xem chính mình tâm

1. Có mất mới có được ý tứ là muốn bỏ được vì người khác trả giá mới có thể làm chính mình nhân sinh con đường càng đi càng khoan, đương chính mình gặp được thời điểm khó khăn, người khác cũng sẽ trợ giúp chính mình, cho nên làm người không cần quá bủn xỉn, ánh mắt cũng không thể quá thiển cận.

2. Vứt bỏ một ít ý tưởng cùng cách làm, không chuẩn sẽ được đến một cái trọn vẹn kết cục, cho nên ở xử lý một việc thời điểm, muốn đạt tới một cái lý tưởng mục tiêu, chính mình tốt nhất không cần trống rỗng xuất phát, đôi khi nên vứt bỏ thời điểm hẳn là vứt bỏ, như vậy mới có thể làm kết quả càng thêm tốt đẹp.

3. Chính cái gọi là cổ nhân vân: Cá cùng tay gấu không thể kiêm đến, đặc biệt là bỏ được run dự sụp vì người khác trả giá thời điểm, cũng có thể làm chính mình tương lai được đến hư dư càng nhiều trợ giúp gia viên, mà có người chỉ nghĩ một mặt đòi lấy trước nay đều luyến tiếc cho, như vậy sau này cũng sẽ không đạt được một cái tốt đẹp kết cục.

Xuất từ: Tế công Lạt Ma thánh huấn

Mấy trăm năm trước một tôn phật Di Lặc, nhân năm lâu thiếu tu sửa, có chút hỏng, trong chùa mời đến Phật công vì này chữa trị. Phật công căn cứ hỏng trình độ, mở ra phật Di Lặc bụng, chuẩn bị phiên tân khi, phát hiện phật Di Lặc rộng bụng cư nhiên trang mười hai cái nam nữ già trẻ tượng gốm -- ở đây phương trượng cùng tăng lữ nhóm kinh ngạc đến ngây người

!

Phàm là gặp qua, triều bái quá ta Phật phật Di Lặc mọi người, đều vì hắn thường nở nụ cười, đại bụng có thể dung khó chứa việc mà tâm sinh vui mừng. Mọi người còn ghi khắc giả một bức ta Phật phật Di Lặc câu đối: Đại bụng có thể dung dung thiên hạ khó chứa việc từ nhan thường cười cười thiên hạ buồn cười người chính là, lại có mấy người, có thể dĩnh ngộ ra, liên tưởng đến, ta Phật phật Di Lặc sở dĩ bụng phệ, thường nở nụ cười chân chính nguyên do? Tâm lý trang người khác, trang áo cơm cha mẹ, nam nữ già trẻ, trang yêu cầu chiếu cố, yêu cầu phổ độ chúng sinh muôn nghìn, bụng có thể không lớn sao? Tươi cười có thể không sang sảng sao? Phật giáo cùng với thờ phụng Phật giáo nghệ thuật đại sư có thể liên tưởng đắp nặn ra như thế kinh điển, như thế ảo diệu phật Di Lặc, chính là một loại niệm cập thương sinh, từ bi vì hoài, cao thâm huyền diệu, kinh thế tuyệt luân nhân văn nghệ thuật. ­ thiền tư thiền ngộ đại xá đại đến, tiểu xá tiểu đến, không tha không được. Trợ giúp người khác, chính là trợ giúp chính mình. Đi ái nhân, trợ giúp người đi, mỗi ngày trợ giúp một người, không có gì? Ba năm sau sẽ là cái dạng gì? Mười năm đâu, kia đã là kỳ tích, hồi quỹ trở về sẽ là một cái thế giới!

Xả thân lấy nghĩa, bỏ gần tìm xa, xá ta này ai, bỏ gốc lấy ngọn

Trả giá cùng đạt được là ngang nhau, ngươi trả giá nhiều, thu hoạch cũng nhiều. Trả giá thiếu, thu hoạch cũng ít. Không trả giá, thu hoạch là không có.

Bỏ được là một loại tinh thần, bỏ được là một loại lĩnh ngộ, bỏ được càng là một loại trí tuệ, bỏ được là làm người xử thế tối cao cảnh giới.

Được mất được mất không thể không thất đến không mất
Thu hồi thu hồi không thu không trở về thu không trở về
Trở về trở về không trở về không tới cũng chưa về