Chờ mong Tứ Xuyên Đại Lương sơn dân tộc Di năm

Dương bình hương là tiểu lạnh sơn dân tộc Di phong tình nồng đậm địa phương ( nó qua đi thuộc về ninh lang dân tộc Di huyện tự trị, ở 1960 năm hoa đến vĩnh thắng huyện ), toàn hương 7000 nhiều người đều là tiểu lạnh sơn dân tộc Di, bởi vậy giữ lại có tương đối tốt dân tộc Di truyền thống phong tục.
Mỗi tháng 2, 7 ngày phiên chợ thượng, đi ở dương bình trên đường ngài sẽ choáng váng với nữ nhân trên váy từng đạo cùng loại cầu vồng lượng lệ sắc màu trung.
Vân Nam mặt khác khu vực dân tộc Di phần lớn xuyên quần dài, tiểu lạnh sơn dân tộc Di nữ tử xuyên màu váy. Mặc kệ là khoác nạm đường viền hoa đầu khăn chưa lập gia đình nữ tử, vẫn là mang theo lá sen hình bát giác mũ đã kết hôn nữ nhân, các nàng đều sẽ ăn mặc dùng hồng lục bạch hoặc là dùng đỏ vàng xanh phối hợp thành màu váy. Còn có một ít nữ tử sẽ ở trên đầu kết một khối lụa trắng hoặc là hắc khăn che khuất gương mặt, chỉ lộ ra một đôi ngập nước đôi mắt, tình cảnh này có thể cùng mang theo khăn che mặt thần bí Ả Rập nữ tử đánh đồng, rất nhiều nhiếp ảnh gia đem này xưng là “Tiểu lạnh sơn khó nhất chụp lại đẹp nhất màn ảnh”.
Tuổi nhỏ nữ hài tử ăn mặc liền tương đối mộc mạc, các nàng mang theo thuần hắc đầu khăn, trên người màu váy cũng chỉ có hai loại nhan sắc. Truyền thuyết thật lâu trước kia có một cái ác ma đến nhân gian hủy hoại hoa màu, vì thế nhân gian một vị đại lực sĩ liền quyết định cùng ác ma quyết đấu, ngày liền định ở tháng sáu hai mươi chạm vào đáp bốn. Chính là bọn họ hợp với chiến đấu ba ngày ba đêm cũng không có phân ra thắng bại, vì thế trên mặt đất người lại là thổi sáo, lại là dậm chân cấp đại lực sĩ trợ uy, rốt cuộc ác ma bị đánh bại. Nhưng là ác ma không cam lòng, vì thế lại tìm tới các loại côn trùng có hại tới tàn phá mọi người hoa màu, chính là mọi người phát hiện dùng cây đuốc có thể thiêu chết côn trùng có hại. Vì làm mọi người liền ở mỗi năm đại thử ngày này quá nổi lửa đem tiết, chúc mừng lần này thắng lợi.
Lễ Hội Đuốc thời điểm muốn xuyên xinh đẹp quần áo, giết heo giết dê, dùng tân kiều làm ba ba tế tổ. Còn có đua ngựa, té ngã, đẩu ngưu, chọi gà chờ hoạt động giải trí. Nhất náo nhiệt chính là tới rồi buổi tối, gia cười biết tuệ gia hộ hộ mỗi người giơ lên cao thiêu chết côn trùng có hại cây đuốc, trước vây quanh chính mình gia chuyển một vòng trừ tà tránh độc, sau đó đem cây đuốc tụ ở bên nhau, vây quanh lửa trại ca hát khiêu vũ, suốt đêm cuồng hoan.
Từ linh nguyên chùa bên quốc lộ tiếp tục hướng phía đông bắc về phía trước hành, sẽ nhìn đến ven đường bắt đầu xuất hiện một ít đầu đội bát giác miếng vải đen mũ, thân mãnh tiêm xuyên màu sắc rực rỡ trăm nếp gấp váy dài cô nương, tiếp tục đi trước quá chiến hà hương, phi ngựa bình hương, tân doanh trại quân đội hương, cho đến ninh lang huyện thành, vẫn là đầy đường tam tiết màu lai quần ở hấp dẫn ngài tầm mắt, này liền tiêu chí ngài đang ở tiểu lạnh sơn dân tộc Di “Thế lực phạm vi” trung đi qua.
Đại khái khoảng cách linh nguyên chùa 12 km chỗ, quốc lộ bên cạnh có thể nhìn đến một tòa lũ lụt kho, đập chứa nước bên cạnh chính là dương bình hương —— tiểu lạnh sơn dân tộc Di tụ cư khu chi nhất. Tốt nhất du lịch mùa: Dân tộc Di sử dụng đặc thù lịch pháp -- Dương lịch, đem một năm chia làm mười tháng, đem chúng ta 24 tiết đại hàn làm một năm bắt đầu, đại thử tắc làm một năm điểm giữa yêu cầu hảo hảo ăn mừng. Cho nên đại thử ngày này ( nông lịch tháng sáu 24 ngày trước sau ) liền phải qua Lễ Hội Đuốc.
Giao thông tình huống: Vĩnh thắng vận chuyển hành khách trạm phụ cận có rất nhiều xe taxi nhưng đến linh nguyên chùa cùng dương bình, vận chuyển hành khách trạm mỗi ngày buổi sáng cũng có đến dương bình xe khách.

Lạnh sơn dân tộc Di Lễ Hội Đuốc, là dân tộc Di Dương lịch cái thứ hai tinh hồi tiết, ở nông lịch tháng sáu nhất nhiệt thời điểm quá. Đời Minh thi nhân dương thận từng viết có “Hàng năm tháng sáu tinh hồi tiết” câu thơ. Theo lịch sử văn hiến ghi lại, Lễ Hội Đuốc có “Lấy hỏa sắc chiếm nông”, “Cầm hỏa chiếu điền lấy kỳ năm”, “Huề chiếu bờ ruộng, vân tránh được trùng” chờ hàm ý. Lễ Hội Đuốc, là dân tộc Di đông đảo truyền thống ngày hội trung quy mô lớn nhất, nội dung phong phú nhất, trường hợp nhất đồ sộ, tham dự nhân số nhiều nhất, dân tộc đặc sắc nhất nồng đậm long trọng ngày hội.

Về Lễ Hội Đuốc ngọn nguồn, có như vậy mấy cái truyền thuyết:
Đệ nhất truyền thuyết
Truyền thuyết thật lâu thật lâu trước kia, bầu trời thần tiên ghen ghét nhân gian hạnh phúc sinh hoạt, hướng trên mặt đất rắc nhiều đếm không xuể châu chấu. Chúng nó gặm cắn hoa màu. Nhưng là, dũng cảm di người nhà cũng không có khuất phục với thiên thần. Bọn họ ở anh hùng a đề nuôi suất lĩnh hạ, nghĩ ra dùng hỏa tới tiêu diệt châu chấu biện pháp. Mọi người điểm nổi lên cây đuốc, ngày đêm không ngừng đến đồng ruộng hai đầu bờ ruộng bắt thiêu côn trùng có hại. Trải qua mấy ngày gian khổ chiến đấu hăng hái, mọi người rốt cuộc tiêu diệt rớt “Thiên trùng”, vì kỷ niệm lần này dùng cây đuốc tiêu diệt “Thiên trùng” thắng lợi, chúc mừng ngũ cốc được mùa, mỗi năm nông lịch tháng sáu 24 ngày, mọi người liền điểm nổi lửa đem du hành, đều phát triển hành đủ loại kỷ niệm hoạt động.
Đệ nhị truyền thuyết
Thư luân soạn tu 《 tây xương huyện chí 》 tái:…… Đường khai nguyên gian, có Đặng cảnh chiếu giả, sáu chiếu chi nhất cũng. Nam Chiếu dục cũng năm chiếu, nhân tinh hồi tiết triệu năm chiếu lệnh uống với đuốc cành thông lâu. Đặng cảnh thê từ thiện, sợ khó ngăn phu chớ hành, không nghe, nãi lấy thiết xuyến ước phu, bối mà đừng. So đến Nam Chiếu, hỏa này lâu, chư chiếu tìm phu hài không thể thức, độc từ thiện lấy xuyến cố đem này hài lấy về. Nam Chiếu dị này huệ, lấy tệ sính chi, thiện lấy phu chưa táng vì từ, đã táng nãi với anh thành tự thủ. Nam Chiếu lấy binh vây chi, ba tháng thực tẫn, thiện ăn mặc chỉnh tề, trang trọng ngồi ngay ngắn đói lấy chết, Nam Chiếu tìm hối, tinh này thành rằng đức nguyên. Nay điền tục 6 nguyệt 24 ngày, so hộ sở tùng nào. Liệu trường trượng dư, vào đêm tranh tiên châm chi, dùng để chiếu điền kỳ năm, lấy đuốc chi minh ám bặc chi phong khiểm. Thích hữu hội tụ, băm sinh uống rượu, di hán cùng chi……. Chính như 《 tây xương huyện chí. Văn nghệ chí 》 ( Kiến Xương trúc chi từ ) sở tái: Dự tiệc tiên tri đi không trở về, sài lâu yên lãnh thượng dư ai, mà nay hỏa thụ duyên thành tục, nhẫn sử băng tâm hóa thành hôi; tuệ tâm sớm bặc đi khó hồi, tặng đến cúp vàng ẩn tự ai. Thiên cổ người hãy còn chiếu sáng lên tiết, nuốt tới sáu chiếu đã thành tro.
Đệ tam truyền thuyết
Rất sớm trước kia, bầu trời có cái đại lực sĩ kêu tư chọc Abi, trên mặt đất có cái đại lực sĩ kêu a thể nuôi, hai người đều có rút sơn sức lực. Có một ngày, tư chọc Abi muốn cùng a thể nuôi thi đấu té ngã, chính là a thể nuôi việc gấp muốn ra ngoài, lúc gần đi, hắn thỉnh mẫu thân dùng một mâm môn ném đĩa chiêu đãi tư chọc Abi. Tư chọc Abi cho rằng a thể nuôi nếu lấy môn ném đĩa vì cơm canh, sức lực nhất định rất lớn, liền chạy nhanh rời đi. A thể nuôi sau khi trở về, nghe mẫu thân nói tư chọc Abi vừa mới rời đi, liền đuổi theo, muốn cùng hắn tiến hành té ngã thi đấu, kết quả tư chọc Abi bị ngã chết. Thiên thần ân thang cổ tư đã biết việc này, rất là tức giận, phái rất nhiều châu chấu, sâu keo tới ăn trên mặt đất hoa màu. A thể nuôi liền ở lịch cũ tháng sáu 24 một đêm kia, bổ tới rất nhiều cây tùng chi, dã hao chi trát thành cây đuốc, suất lĩnh mọi người bậc lửa lên, đến ngoài ruộng đi thiêu trùng. Từ đây, dân tộc Di nhân dân liền đem hôm nay định vì Lễ Hội Đuốc. —— lạnh sơn dân tộc Di 《 Lễ Hội Đuốc truyền thuyết 》