Phân hiệu で の ngày 々

の で phía trước yêu cầu thêm hình dung động từ な hình, tĩnh か là hình dung động từ, mặt sau trực tiếp thêm な liền hảo, biến thành tĩnh かな の で.

Sơ 々しい tân nhập xã viên の tư を kêu chăng hiếu みてです
【 sơ 々しい(うい Trịnh bản thảo ういしい)】 chưa kinh lõi đời, hồn nhiên, ngây thơ hồn nhiên

Đại ý khoảnh lượng là, thấy này đó chưa kinh lõi đời tân viên chức bộ dáng.

● vấn đề:
から / の thịt khô hạt で/ で đều là nguyên giả kêu nhân lý do có cái gì khác nhau a?

● trả lời:
Tiếp tục trợ từ [から][ の で] tiếp tục bất đồng, [から] tiếp ở dùng ngôn ngưng hẳn hình sau, [ の で] tiếp ở dùng ngôn liền hình thể sau.

Hành くから ( động từ ngưng hẳn hình )
Hành く の で ( động từ liền hình thể )
Thử いから ( hình dung từ ngưng hẳn hình )
Thử い の で ( hình dung từ liền hình thể )
Tươi đẹp だから ( hình dung động từ ngưng hẳn hình )
Tươi đẹp な の で ( hình dung động từ liền hình thể )
Học sinh だから ( trợ động từ ngưng hẳn hình )
Học sinh な の で ( trợ động từ liền hình thể )

[から][ の で] đều tỏ vẻ nhân quả quan hệ, đa số tình huống có thể trao đổi sử dụng.
[から] cường điệu nguyên nhân, [ の で] trọng ở kết quả. Bởi vậy, sau một cái câu là câu cầu khiến, câu mệnh lệnh khi không thể dùng [ の で].

もう trì いから tẩm た.
もう trì い の で tẩm た.

もう trì いから sớm く tẩm なさい ( không cần の で thính cục dã )
もう trì いから quy ろう ( không cần の で )

Tuy rằng từ điển cùng ngữ pháp thư thượng, nhìn không tới [ の で] dùng cho câu cầu khiến, câu mệnh lệnh câu ví dụ. Nhưng văn chương trung hoà sinh hoạt hằng ngày trung thường xuyên sẽ nhìn đến nghe thế loại câu. Như:
Ngày mai sớm い の で hôm nay はお hưu みなさい/ ngày mai muốn dậy sớm, cho nên hôm nay này liền nghỉ ngơi đi.

-------------------------------------
Dường như tương đối trịnh trọng lên tiếng, còn có nữ tính nói chuyện dùng [ の で] nhiều một ít.

A B C đều là sai lầm phối hợp
いい phủ định よくない

Lần sau nói cho ngươi
Ta hỏi ta ngoại quốc bằng hữu

Những lời này trung như vây du quả lượng chi là có kính thước mẫn cái gì chính là に
Nếu tưởng nói một động tác dùng で

Đơn thuần tưởng nói “Ở tủ lạnh.” Liền dùng に

Ý tứ: Chăm chỉ có thể đền bù bẩm sinh tư chất không đủ.

Lai lịch: Tống · Thiệu ung 《 lộng bút ngâm 》: “Lộng giả tượng thật cuối cùng là giả, đem cần bổ vụng tổng luân cần.”

Chuyện xưa: Không có chuyện xưa. Bởi vì nó xuất từ Thiệu ung ( Bắc Tống trứ danh triết học gia ) có cảm mà phát một đầu thơ 《 lộng bút ngâm 》, đại khái hắn từ sự tình gì nghĩ đến đi. Ta vô pháp tìm tòi nghiên cứu.



Phía dưới là thơ nội dung cụ thể, thỉnh ngươi tham khảo, có lẽ có thể liên tưởng ra nào đó chuyện xưa.

Nhân sinh sở quý có tinh thần, đã có tinh thần lại không thuần.

Lộng giả tượng thật cuối cùng là giả, đem cần bổ vụng tổng thua cần.

Nhân đói đến no no hãy còn bệnh, vì bệnh cầu an an chưa thật.

Người lầm thánh nhân người không ít, thánh nhân không có lầm thế gian người.

Triển khai 3 toàn bộ

Cá người không phải trên thế giới này thông minh nhất sinh vật; chúng nó lấy bộ tộc cùng thôn xóm hình thức tụ tập ở tại đường ven biển thượng; chúng nó khả năng sùng bái nào đó mê giống nhau hải dương thần chỉ ( có chút thời điểm thậm chí bao gồm nạp già ); cùng với chúng nó tựa hồ đối với mặt khác trí tuệ sinh vật thờ ơ. Nhưng là một ít người ở đối cá người áp dụng gián điệp thức trinh sát, tàn khốc tra tấn bức cung, thậm chí là lừa gạt cá người tín nhiệm từ từ nhiều loại phương thức tiến hành rồi tin tức điều tra cùng thu thập lúc sau, một ít chi tiết rốt cuộc cho hấp thụ ánh sáng.
Đầu tiên, cá người cũng không có rất nhiều người sở tưởng tượng như vậy ngu xuẩn. Bộ phận chứng cứ biểu hiện, chúng nó đối với lục địa củng cố mà tiến dần chiếm lĩnh hành vi trên thực tế là có độ cao phối hợp tính cùng tổ chức tính. Nhưng cái này kế hoạch hay không phù hợp cá người tự thân ý nguyện cùng với ích lợi chính là không được biết rồi. Tiếp theo, cá người này một chủng tộc xa xa so mọi người biết cổ xưa. Một ít chứng cứ biểu hiện, cá người ( hoặc là nói, chúng nó tổ tiên ) thậm chí khả năng so cự ma nhất tộc còn muốn cổ xưa. Đương nhiên, này đó cá người tổ tiên sinh hoạt ở hải dương chỗ sâu trong, trên đất bằng cư dân nhóm đối chúng nó tồn tại hoàn toàn không biết gì cả.

Mấu chốt ở cốt truyện cấu tứ, cấu tứ chiến dịch, pháp thuật, thần thú, nhất định phải có thân tình hoặc tình yêu ở bên trong, chú ý làm vai chính trải qua khúc chiết, viết trường thiên tắc nhân vật quan hệ càng rắc rối phức tạp càng tốt, phim ngắn tắc bố trí cảnh tượng càng to lớn càng tốt, chú ý đa số huyền huyễn tiểu thuyết đều có một hồi chiến dịch làm bối cảnh, hoặc là trực tiếp liền viết chiến dịch, từ từ cấu tứ đi ngươi.
Mặt khác ngươi muốn nhiều xem trữ tình văn xuôi, thơ trữ tình, tích lũy hoa lệ lưu sướng từ ngữ. Nhiều xem người khác viết huyền huyễn tiểu thuyết, không cần chỉ xem một cái tác giả, như vậy dễ dàng phong cách lặp lại.

Thân ái, nhà ngươi bảo bảo lúc này đúng là phản nghịch kỳ, ái phát tiểu tính tình là thực bình thường, hơn nữa lúc này bảo bảo đã có thể minh xác một ít tự chủ tính quyền lực cũng bắt đầu sẽ bảo hộ chính mình quyền lợi, cho nên cho người ta cảm giác là có chút keo kiệt, nhưng là bình thường nga