Yên tâm ta sẽ không ở ái

Alexander · Sergei gia duy kỳ · Pushkin (1799~1837)

Pushkin (1799~1837) dân tộc thi nhân, tiểu thuyết gia, 19 thế kỷ nước Nga chủ nghĩa lãng mạn văn học chủ yếu đại biểu, đồng thời cũng là chủ nghĩa hiện thực văn học đặt móng người. Hắn chư thể toàn thiện, sáng lập Nga dân tộc văn học cùng ngôn ngữ bác học, ở thơ ca, tiểu thuyết, hí kịch thậm chí đồng thoại chờ văn học các lĩnh vực đều cấp Nga văn học cung cấp điển phạm. Pushkin còn bị Gorky dự vì “Hết thảy bắt đầu bắt đầu”.

《 nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi 》 viết với Pushkin bị Sa Hoàng lưu đày nhật tử. Khi đó nước Nga cách mạng hừng hực khí thế, thi nhân lại bị bách ngăn cách với thế nhân. Ở như vậy tình cảnh hạ, thi nhân vẫn không có đánh mất hy vọng cùng ý chí chiến đấu, hắn nhiệt ái sinh hoạt, chấp nhất mà theo đuổi lý tưởng, tin tưởng quang minh tất tới, chính nghĩa tất thắng. Thơ trung tỏ rõ như vậy một loại tích cực lạc quan nhân sinh thái độ: Đương sinh hoạt lừa gạt ngươi khi, không cần bi thương, không cần nóng vội; ở buồn rầu là lúc muốn giỏi về nhẫn nại, hết thảy đều sẽ qua đi, tương lai là hạnh phúc, tốt đẹp. Trong sinh hoạt không có khả năng không có thống khổ cùng bi thương, sung sướng sẽ không vĩnh viễn bị ưu thương sở che giấu, vui sướng nhật tử chung sẽ đến. Đệ nhị tiết, thi nhân biểu đạt tâm nhi vĩnh viễn hướng về tương lai tích cực nhân sinh thái độ, cũng nói cho mọi người, đương lướt qua gian nan khốn khổ lúc sau lại quay đầu kia đoạn chuyện cũ khi, kia quá khứ hết thảy liền sẽ trở nên tốt đẹp lên. Đây là thi nhân nhân sinh kinh nghiệm tổng kết, cũng là sinh hoạt chân lý.

Bài thơ này không có gì hình tượng đáng nói, ngắn ngủn tám câu, đều là khuyên bảo miệng lưỡi -- ấn lẽ thường đây là thơ ca sáng tác muốn tận lực tránh cho, nhưng bài thơ này lại lấy nói rõ lí lẽ mà lấy được thật lớn thành công. Này nguyên nhân ở chỗ thi nhân lấy bình đẳng êm tai ngữ khí viết tới, ngữ điệu thân mật dịu dàng, nhiệt thành thẳng thắn, tựa hồ thi nhân ở cùng ngươi nói chuyện với nhau; câu thơ tươi mát lưu sướng, nhiệt liệt thâm trầm, có phong phú nhân tình vị cùng triết lý ý vị, từ giữa có thể cho người cảm nhận được thi nhân chân thành rộng lớn rộng rãi tình cảm cùng kiên cường lạc quan tư tưởng cảm xúc.

Bài thơ này ra đời sau, rất nhiều người đem nó ghi tạc chính mình notebook thượng, trở thành khích lệ chính mình đi tới lời răn.

Đoạn thứ nhất là thấp giọng dặn dò, đệ nhị đoạn là lý tính phân tích

Chỉnh đầu thơ tràn ngập này tích cực hướng về phía trước nhân sinh thái độ.



Nguyên văn:

Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi

Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi,

Không cần bi thương, không cần nóng vội!

U buồn nhật tử sẽ qua đi;

Tin tưởng đi, vui sướng nhật tử sẽ tiến đến.

Tâm nhi vĩnh viễn hướng tới tương lai;

Hiện tại lại thường là u buồn.

Hết thảy đều là ngay lập tức,

Hết thảy đều đem sẽ đi qua;

Mà kia đi qua,

Liền sẽ trở thành thân thiết hoài niệm.

Có địa phương là như thế này phiên dịch:

Một:

Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi,

Không cần bi thương, cũng không cần nhụt chí.

Ở sầu khổ nhật tử muốn tâm bình khí hòa!

Tin tưởng đi vui sướng nhật tử sẽ đến lâm!

Tâm nhi vì tương lai mà nhiệt liệt nhảy lên!

Trước mắt sự tình tuy muốn người ti tiện,

Nhưng hết thảy đảo mắt liền sẽ trôi đi,

Sự tình một qua đi biến thành hoan nghênh!

Nhị:

Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi.

Không cần bi thương, không cần nóng vội!

U buồn nhật tử yêu cầu trấn tĩnh:

Tin tưởng đi, vui sướng nhật tử sẽ tiến đến.

Tâm nhi vĩnh viễn hướng tới tương lai,

Hiện tại lại thường là u buồn:

Hết thảy đều là ngay lập tức. Hết thảy đều sẽ qua đi;

Mà kia quá khứ, liền sẽ trở thành thân thiết hoài niệm.

Tam;

Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi,

Không cần u buồn, cũng không cần oán giận!

Không hài lòng thời điểm tạm thời chịu đựng:

Tin tưởng đi, vui sướng nhật tử liền sẽ đã đến.

Chúng ta tâm vĩnh viễn về phía trước khát khao,

Cứ việc sinh hoạt ở âm trầm hiện tại:

Hết thảy đều là tạm thời, giây lát lướt qua,

Mà kia mất đi đem biến thành đáng yêu.

Bốn:

Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi,

Không cần u buồn, không cần oán giận;

Không hài lòng khi tạm thời nhẫn nại

Tin tưởng đi, vui sướng nhật tử sẽ đã đến.

Tâm nhi khát khao tương lai,

Hiện tại lại luôn là lệnh người bi ai;

Hết thảy đều là ngay lập tức, hết thảy đều sẽ qua đi,

Mà kia mất đi, đem một lần nữa biến thành đáng yêu. ( trở lên ý nghĩa giống nhau )

《 nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi 》

-- Pushkin

Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi,

Không cần u buồn, cũng không cần oán giận!

Không hài lòng khi tạm thời khắc chế chính mình,

Tin tưởng đi, vui sướng ngày liền sẽ đã đến.

Chúng ta tâm nhi khát khao tương lai,

Hiện nay luôn là lệnh người bi ai;

Hết thảy đều là ngắn ngủi, giây lát lướt qua,

Mà kia mất đi đem có vẻ thập phần mỹ diệu.

《 nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi 》

-- Pushkin

Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi,

Không có bi thương, không có phẫn nộ!

Cùng ngày bi thương khiêm tốn:

Mỗi ngày lạc thú, tin tưởng sẽ.

Lòng đang tương lai sinh hoạt;

Này lệnh người đau lòng:

Sở hữu tức thời, hết thảy thuận lợi;

Cái gì, kia sẽ là thực hảo.



Bài thơ này khẳng định là Pushkin nháy mắt chi tác, linh quang chợt lóe.

Sớm nhất đọc bài thơ này vẫn là thiếu niên thời đại, cảm thụ còn không thế nào thâm, đối nhân sinh, đối thế giới, chỉ là cảm thấy này thơ thực mỹ, che một tầng nhàn nhạt ưu thương, âm tiết leng keng, giàu có vận luật, lệnh người hướng tới.

Nhưng lúc ấy cảm thấy chỉnh đầu thơ hương vị có điểm quái, tựa hồ quá tinh thần sa sút, đối “U buồn” như vậy từ không hiểu, tượng quá u ám.

Đã trải qua rất nhiều năm, mới cảm thấy này thơ khắc sâu.

Nguyên nhân là “Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi”…… Bất hạnh, từ xưa đến nay, ai chưa từng bị sinh hoạt che giấu quá đâu? Nhận thức sinh hoạt là dễ dàng như vậy sao? Mà người là cái vĩnh viễn mâu thuẫn thể, xã hội nhân sinh lại thường thường là một cái khác mê. Nhiều lần trải qua bị thương, vết thương chồng chất…… Đáp án vạch trần, chúng ta thấy thế giới chân tướng.

Nhân sinh thể nghiệm, hẳn là muôn màu muôn vẻ, tích cực lạc quan, các loại thể nghiệm đều là quý giá nhân sinh tài phú.

Chở kham, ái quyền, tân dân, nam lĩnh, nói niệm, độc sơn, văn tú, ( khăn + cũng ) long, khải tân, hiền dân, khổng dân mười một cái Thôn Ủy Hội.

Ngươi hảo, cao hứng trợ giúp ngươi.
Thỉnh thải thanh sảo khải nạp đáp như chạm vào cơ, cảm ơn!!

Đây là ta phòng ở.
Dùng tiếng Anh biểu đạt:
This is my house.

house phòng ở
my ta,

Đề cử Harry Potter hệ liệt, tiếng Anh sách báo, Oxford hệ liệt tiếng Anh sách báo.
Magic Tree House《 thần kỳ thụ ốc 》
A-Z Mysteries《 thần bí án kiện 》
Horrid Henry《 nghịch ngợm Henry 》
Mặt trên này tam bộ cũng không tồi.
Goosebumps《 nổi da gà 》
The Famous Five《 năm trinh thám lịch hiểm ký 》
Trứ danh nhi đồng tác gia Roald Dahl tác phẩm hệ liệt
《 Kinh Thánh 》 phân nhân vật bản tiếng Anh có thanh thư
Phía dưới này đó kiến nghị lớn một chút hài tử xem.

Tâm lý học người sáng lập là vị nào
?William · Von đặc, WilhelmWundt, sinh ra với 1832 năm, nước Đức tâm lý học gia, triết học gia, nước Đức cái thứ nhất tâm lý học phòng thí nghiệm sáng lập giả, cấu tạo chủ nghĩa tâm lý học đại biểu nhân vật. Hắn 《 sinh lý tâm lý học nguyên lý 》 là cận đại tâm lý học sử thượng đệ nhất bộ quan trọng nhất tác phẩm.

Tâm lý học nghiên cứu đề cập tri giác, nhận tri, cảm xúc, nhân cách, hành vi, nhân tế quan hệ, quan hệ xã hội chờ rất nhiều lĩnh vực, cũng cùng sinh hoạt hằng ngày rất nhiều lĩnh vực -- gia đình, giáo dục, khỏe mạnh, xã hội chờ phát sinh liên hệ. Tâm lý học một phương diện nếm thử dùng đại não vận tác tới giải thích thân thể cơ bản hành vi cùng tâm lý cơ năng, đồng thời, tâm lý học cũng nếm thử giải thích thân thể tâm lý cơ năng ở xã hội hành vi cùng xã hội động lực trung nhân vật; đồng thời nó cũng cùng thần kinh khoa học, y học, sinh vật học chờ khoa học có quan hệ, bởi vì này đó khoa học sở tham thảo sinh lý tác dụng sẽ ảnh hưởng thân thể tâm trí.

Điện ảnh 《 nguyên số hiệu 》

Tiếng Trung danh: Nguyên số hiệu
Ngoại văn danh: Source Code
Cái khác tên dịch: Khởi động nguyên thủy mã / nguy cơ giải mật
Sản xuất khu vực: Nước Pháp / nước Mỹ
Đạo diễn: Đặng chịu · Jones
Biên kịch: Ben Ripley
Loại hình: Khoa học viễn tưởng, động tác, kinh tủng, huyền nghi, tình yêu
Diễn viên chính: Jack · Gyllenhaal, duy kéo · pháp mễ thêm
Phiến trường: 94min
Phân cấp: USA:PG-13
Đối bạch ngôn ngữ: Tiếng Anh

Liễu Châu lại kêu Long Thành, là bởi vì liễu sông nước thượng du Long Giang, có một cái về long truyền thuyết nổi danh học giả trần thiết sinh nói, tương truyền ở 1400 năm trước, nam triều lương đại đại đồng trong năm, có tám con rồng hí thủy với liễu giang thượng du Long Giang trong sông. Long Thành được gọi là, ở đời Thanh biên soạn 《 Liễu Châu phủ chí 》 cùng 《 mã bình huyện chí 》 đều có ký lục: “Tương truyền có tám long thấy ở trong sông, tên cổ.” Tám con rồng ở liễu sông nước hí thủy, cái này trường hợp lại nói tiếp thật là đồ sộ a! Đường triều Trinh Quán tám năm gian, cũng chính là là công nguyên 634 năm, nam Côn Châu sửa vì Liễu Châu, chính là Liễu Châu được gọi là bắt đầu, bởi vì lúc ấy dân gian vẫn luôn truyền lưu “Tám long hí thủy với trong sông” truyền thuyết, cho nên lúc ấy bắt đầu, Liễu Châu liền lấy Long Thành vì biệt xưng. Từ Thịnh Đường thời kỳ Thiên Bảo nguyên niên, cũng chính là công nguyên 634 năm khởi, đến càn nguyên nguyên niên, cũng chính là công nguyên 758 năm, Liễu Châu đổi tên vì “Long Thành quận”, Liễu Châu lại xưng Long Thành. Hơn nữa chúng ta còn có thể ở cổ nhân thơ trung tìm được bằng chứng, giống nguyên triều trần phu viết 《 Liễu Châu nói trung 》 “Hoang thay Tần tượng quận, đau rồi Liễu Thành”, nhắc tới Long Thành, Liễu Tông Nguyên câu thơ cũng có “Lão quân xa hỏi Long Thành mà”, “Chỉ ứng trường làm Long Thành thủ”, tổng đem Liễu Châu gọi “Long Thành”. Từ công nguyên 634 năm tính khởi, chúng ta Liễu Châu kêu làm Long Thành, đã có 1400 nhiều năm lịch sử, nhưng là ở cả nước tới giảng, kêu làm Long Thành địa phương cũng rất nhiều, Liêu Ninh, Hà Bắc, Cam Túc, Giang Tô, Giang Tây luôn có, đặc biệt là thời Đường thi nhân vương xương linh viết có một đầu thơ: “Long Thành nếu hãy còn phi tướng, không giáo hồ mã độ Âm Sơn.” Chúng ta đây Liễu Châu kêu làm “Long Thành”, có hay không đặc biệt địa phương đâu? Theo tư liệu lịch sử ghi lại, tới rồi Tống triều Huy Tông thời điểm, các châu không có quận hào đều phải thêm vào đi lên. Liễu Châu noi theo xuống dưới quận hào “Long Thành” cũng liền thuận lý thành chương thành định chế. Lúc ấy cả nước lúc ấy có bao nhiêu cái “Long Thành” đâu? Mà làm chí hoàng Phỉ Phỉ nói, ở Tống sử trung có “Liễu Châu Long Thành quận” ghi lại, mặt khác châu không có đủ tư cách danh hiệu. Liễu Châu long văn hóa rất có chính mình đặc điểm. Liễu Châu bản thân có rất nhiều địa phương đều lấy long vì thành, tỷ như chúng ta biết rồng cuộn sơn, long vách tường hồi lan, long cần nhai, long châu thạch, này đó đều là long văn hóa một loại biểu hiện. Không đơn thuần chỉ là là sơn còn có thủy, đại long đàm a, tiểu long đàm a, long văn hóa ở Liễu Châu nội hàm là tương đương phong phú. Ngoại ô thành phố hành văn sơn phụ cận có trường long thôn, long nhãn truân, long đoàn truân, long thắng truân, long truân, long hưng truân, long vấn truân, long đằng truân hà long thôn truân chờ, Liễu Châu thị chung quanh lấy long tự quan danh thôn trại có mấy chục cái. Liễu Châu trong lịch sử chính là cái nhiều dân tộc nơi tụ cư, các loại tập tục đan xen hối tạp, “Long văn hóa” nhiều vẻ nhiều màu.