Thành kính nguyện

1, thành kính: Cung kính mà có thành ý.

2, tâm nguyện: Luôn luôn sâm bặc có mang nguyện vọng, vẫn luôn có được hy vọng. Tâm nguyện (sù yuàn), Hán ngữ từ ngữ, ý vì luôn luôn hoài nguyện vọng, xưa nay tâm nguyện, hiện nhiều biểu đạt di mệnh cùng vận mệnh.

3, thành kính tâm nguyện là Phật giáo dùng từ tất trước, hình dung cung kính mà này số tuệ có thành ý đối tương lai có mang tốt đẹp nguyện vọng cùng hy vọng.

Thành kính: Cung kính mà có thành ý.
Tâm nguyện: Luôn luôn có mang nguyện vọng, vẫn luôn có được hy vọng.
Thành kính tâm nguyện là Phật giáo dùng từ, hình dung cung kính mà có thành ý đối tương lai có mang tốt đẹp nguyện vọng cùng hy vọng.

Thành kính: Cung kính mà có thành ý.
Tâm nguyện: Luôn luôn có mang nguyện vọng, vẫn luôn có được hy vọng.
Thành kính tâm nguyện là Phật giáo dùng từ, hình dung cung kính mà có thành ý đối tương lai có mang tốt đẹp nguyện vọng cùng hy vọng.

Thành kính mà tới thành kính người, thành kính anh không người hoài thành kính tâm, thành kính trong lòng thành kính sống đoạn suy nghĩ vớ vẩn, tưởng tượng vạn sự như ý

Ánh mặt trời mà tới ánh mặt trời người. Ánh mặt trời người sủy ánh mặt trời tâm. Ánh mặt trời tâm châm nhìn chằm chằm ủng ánh mặt trời tưởng. Tưởng niệm muôn hoa đua thắm khoe hồng

Là cố đại sự cùng thượng khiển niệm Phật người. Tâm duy tin phật. Phật tắc biết chi. Phật đến hắn tâm thông cố. Khẩu duy xưng Phật. Phật tắc nghe chi. Phật đến thiên nhĩ thông cố. Thân duy kính Phật. Phật tắc thấy chi. Phật đến Thiên Nhãn thông cố. 《 niệm Phật kính 》

Thành kính âm đọc vì qián chéng,
Là chỉ cung kính mà có thành ý thái độ.
Xuất từ Đường · đỗ Tuân hạc 《 đem quá Hồ Nam kinh mã đương sơn miếu nhân thư tam tuyệt 》.

Thành kính
Cung kính: Thành kính. Thành tâm.
Nhưng ở dùng cho biểu đạt người này có thành ý, thành tâm, khuynh bội khi dùng

Quỳ bái quỳ lạy: Phật giáo bái phật khi nhất cúi chào, người quỳ xuống, hai tay quỳ sát đất, lấy đỉnh đầu nhận lễ người chân; cúng bái: Phật tử một loại khác cúi chào, hai tay thêm ngạch, quỳ xuống dập đầu. Thành kính mà quỳ lạy.
Xuất xứ: Thanh · du vạn xuân 《 đãng khấu chí 》 thứ một trăm mười bốn hồi: “Lại thêm một thanh niên nữ tử, quỳ bái, hành trạng cử chỉ, phảng phất tuệ nương.”
Vê thổ dâng hương nhân không kịp bị hương, lấy này tỏ vẻ thành kính. Cùng “Vê thổ vì hương”.
Vê thổ vì hương niết bùn thành hương. Nhân không kịp bị hương, lấy này tỏ vẻ thành kính.
Thận chung truy xa chung: Người chết; xa: Chỉ tổ tiên. Cũ chỉ thận trọng mà xử lý cha mẹ tang sự, thành kính mà hiến tế xa đại tổ tiên. Sau cũng chỉ cẩn thận làm, nhớ lại các bậc tiền bối.
Xuất xứ: 《 luận ngữ học mà 》: “Từng tử rằng: ‘ thận chung truy xa, dân đức về hậu rồi. ’”
Hoa thơm cung cấp nuôi dưỡng cung cấp nuôi dưỡng: Phụng dưỡng. Nguyên vì Phật gia ngữ. Chỉ dùng hương cùng hoa cung cấp nuôi dưỡng, là Phật giáo một loại lễ kính nghi thức. Sau so sánh thành kính cúi chào.
Xuất xứ: 《 Kinh Kim Cương 》: “Lấy chư mùi hoa, lấy tán này chỗ.”
Hương thơm cầu chúc hương thơm: Thắp hương; cầu chúc: Cầu nguyện mong ước. Nguyên chỉ mê tín người thành kính về phía thần cầu nguyện mong ước. Sau nghĩa rộng chỉ chân thành mà kỳ vọng.
Xuất xứ: 《 thượng thư · rượu cáo 》: “Phất duy đạo đức cao sang hương, tự đăng nghe với thiên.”
Một mảnh tâm hương tâm hương: Thời trước xưng trung tâm thành kính, là có thể cảm thông Phật đạo, cùng dâng hương giống nhau. So sánh thập phần chân thành tâm ý ( dùng ở mong ước ).
Xuất xứ: Đường · Hàn ác 《 tiên sơn 》 thơ: “Một trụ một hương động phủ khai, cây yển tùng nhăn sáp nửa môi rêu.”
Một bỉnh thành kính chỉ thành tâm thành ý.
Xuất xứ: Thanh · Tào Tuyết Cần 《 Hồng Lâu Mộng 》 đệ nhất linh một hồi: “Kia phượng tỷ nhi cũng không tâm chiêm ngưỡng thánh tượng, một bỉnh thành kính, khái đầu, giơ lên ống thẻ yên lặng đem kia gặp quỷ việc cũng thân thể bất an chờ cố cầu chúc một hồi.”
Khuỷu tay hành đầu gối bước phủ phục đi trước, tỏ vẻ thành kính hoặc bi thương.
Xuất xứ: Đường · tô ngạc 《 đỗ dương tạp biên 》 cuốn hạ: “Khi có quân tốt, đoạn cánh tay trái với Phật trước, lấy tay cầm chi, một bước thi lễ, huyết lưu sái mà, đến nỗi khuỷu tay hành đầu gối bước, ngão chỉ tiệt phát, không thể tính toán.”

Kiền: Cung kính. Thành kính: Cung kính mà có thành ý ( nhiều chỉ tôn giáo tín ngưỡng ): Thành kính tín đồ; cũng có thể đương hình dung từ: Thành kính tươi cười.