Khai quải tu tiên có thanh tiểu thuyết

Cái gọi là nội quải là ngươi dùng chuyên dụng đổ bộ khí đổ bộ lúc sau trò chơi chính mình có chứa ngoại quải kêu nội quải
Giống truyền lại đời sau liền có nội quải
Còn có đỗ cùng huy giải thích khả năng không phải truyền kỳ truyền kỳ không có bởi vì ngoại quải phong hào sự hơn nữa truyền kỳ chỉ là phụ trợ trò chơi ( gia tốc tỏa định linh tinh )
Chuyên dụng luyện cấp kêu thoát cơ ngoại quải

Bởi vì nam chủ năng lực quá mức vô nghĩa tựa như trò chơi khai quải giống nhau

,Trước thượng chọn học đi

Ngươi theo như lời nội quải cùng ngoại quải đều là ngoại quải, nội quải chính là yêu cầu mở ra trò chơi bản cài đặt mới có thể dùng ngoại quải, ngươi theo như lời ngoại quải, là chỉ thoát cơ ngoại quải, không khai trò chơi bản cài đặt liền có thể chơi trò chơi, cũng thực hiện ngoại quải công năng, không nên kêu nội quải cùng ngoại quải, hẳn là kêu thoát cơ ngoại quải cùng phi thoát cơ ngoại quải ~

Nội quẻ là sơ hào nhị hào tam hào tạo thành một cái tám kinh quẻ
Ngoại quẻ là bốn hào năm hào thượng hào tạo thành một cái tám kinh quẻ
Một chút vừa lên hai cái tám kinh quẻ hợp thành một cái quẻ tượng

《 Bàn Nhược Ba La Mật Đa Tâm Kinh tâm kinh 》 Quan Tự Tại Bồ Tát, hành thâm bàn nhược ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ hết thảy khổ ách. Xá lợi tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, chịu tưởng hành thức, cũng phục như thế. Xá lợi tử, là chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt, không cấu không tịnh, không tăng không giảm. Là cố không trung vô sắc, vô chịu tưởng hành thức, không có mắt nhĩ mũi lưỡi thân ý, vô sắc thanh mùi hương xúc pháp, không có mắt giới, thậm chí vô ý thức giới, vô vô minh, cũng không vô minh tẫn, thậm chí vô chết già, cũng không chết già tẫn. Vô khổ tập diệt đạo, vô trí cũng không đến. Lấy không chỗ nào đến cố. Bồ đề tát đóa, y Bàn Nhược Ba La Mật nhiều cố, tâm vô lo lắng. Vô lo lắng cố, vô có khủng bố, rời xa điên đảo mộng tưởng, đến tột cùng niết bàn. Tam thế chư Phật, y Bàn Nhược Ba La Mật nhiều cố, đến a nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề. Bạn cố tri Bàn Nhược Ba La Mật nhiều, là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô từ từ chú, có thể trừ hết thảy khổ, chân thật không giả. Cố nói Bàn Nhược Ba La Mật nhiều chú, tức nói chú rằng: Bóc đế bóc đế, sóng la bóc đế, sóng la tăng bóc đế, bồ đề tát bà kha.

Vựng

Ở di động bên cạnh có cái lỗ nhỏ, đem vật trang sức màu đen dây thừng từ nhỏ trong động xuyên qua, lại bộ hồi vật trang sức, kéo chặt, là được

Nói thật, ta cũng cảm thấy kỳ quái

Mặt chữ ý tứ chính là “Treo lên” hoặc “Treo lên”, lúc đầu điện thoại cơ, máy móc trọng đại nhiều treo ở trên tường, điện thoại đánh xong ống nghe treo ở điện thoại cơ thượng. Khác chỉ quật này thăng người chết đi sau, bái trần di ảnh treo ở phán lão trên tường.

Có thể lại xin một cái YY hào lại khai một cái bản cài đặt quải tích phân tổng thể tới nói không có gì dùng cũng chính là tích phân nhiều một chút quải đến thật lâu nói chuyện phía trước có thể lại thêm cái vương miện ra tới tương đối hố cha a....