Khổng Tử chú trọng lễ tiết

Khổng Tử hỏi lễ là chuyện như thế nào Khổng Tử học sinh có này đó
1Cái trả lời2024-01-25 16:00
Công nguyên trước 523 năm một ngày, Khổng Tử đối đệ tử Nam Cung kính thúc nói: “Chu chi thủ tàng thất sử lão đam, thông kim bác cổ chuyên, biết lễ nhạc chi nguyên, minh thuộc đạo đức chi muốn. Nay ngô muốn đi chu thỉnh giáo, nhữ nguyện cùng đi không?” Nam Cung kính thúc vui vẻ đồng ý, ngay sau đó xin chỉ thị lúc ấy Lỗ Quốc quốc quân. Được đến Lỗ Quốc quốc quân phê chuẩn sau. Giải sầu một chiếc nhị mã kéo xe ngựa, một cái thư đồng, một cái xa phu, từ Nam Cung kính thúc bồi Khổng Tử đi trước Đông Chu.
Nam Kinh miếu Phu Tử hiện có một phương Hà Nam khai quật nam triều thời kỳ Khổng Tử hỏi lễ đồ bia, phản ánh câu chuyện này.
Có quan hệ lễ nhượng Khổng Tử chuyện xưa
1Cái trả lời2024-01-22 09:25
Từng tử tránh tịch

“Từng tử tránh tịch” xuất từ 《 hiếu kinh 》, là một cái phi thường trứ danh chuyện xưa. Từng tử là Khổng Tử đệ tử, có một lần hắn ở Khổng Tử bên người ngồi hầu, Khổng Tử liền hỏi hắn: “Trước kia thánh hiền chi vương có chí cao vô thượng đức hạnh, tinh muốn ảo diệu lý luận, dùng để dạy dỗ thiên hạ người, mọi người là có thể hòa thuận ở chung, quân vương cùng thần hạ chi gian cũng không có bất mãn, ngươi biết chúng nó là cái gì sao?” Từng tử nghe xong, minh bạch lão sư Khổng Tử là muốn chỉ điểm hắn sâu nhất đạo lý, vì thế lập tức từ ngồi trên chiếu đứng lên, đi đến chiếu bên ngoài, cung cung kính kính mà trả lời nói: “Ta không đủ thông minh, nơi nào có thể biết được, còn thỉnh lão sư đem này đó đạo lý dạy cho ta.” Ở chỗ này, “Tránh tịch” là một loại phi thường lễ phép hành vi, đương từng tử nghe được lão sư phải hướng hắn truyền thụ khi, hắn đứng dậy, đi đến chiếu hướng ngoại lão sư thỉnh giáo, là vì tỏ vẻ hắn đối lão sư tôn trọng. Từng tử hiểu lễ phép chuyện xưa bị hậu nhân truyền tụng, rất nhiều người đều hướng hắn học tập.
Khổng Tử học lễ với ai? Học cái gì với ai
1Cái trả lời2023-10-26 18:57
Khổng Tử học lễ với lão đam
Khổng Tử lễ chuyện xưa
1Cái trả lời2024-02-27 00:39
Khổng Tử tận sức cùng khôi phục Chu Vương triều lễ, hắn nổi tiếng nhất chuyện xưa là tham dự tề lỗ kẹp cốc hội minh. Lần này hội minh trung Khổng Tử lợi dụng lễ nghi sử Tề quốc trả lại xâm chiếm Lỗ Quốc thổ địa nga.
Khổng Tử hỏi lễ!
1Cái trả lời2024-04-27 16:14
Lần đầu tiên nhiều năm đại nhưng khảo, là ở Khổng Tử 17 tuổi khi, Lỗ Chiêu công bảy năm ( trước 535 năm ), địa điểm ở Lỗ Quốc hẻm đảng.



Lần thứ hai là ở xuân thu chiêu công 24 năm ( trước 518 năm ), địa điểm ở chu đều Lạc ấp ( nay Lạc Dương ).



Lần thứ ba là Khổng Tử 53 tuổi khi, tức chu kính vương 22 năm ( trước 498 năm ), địa điểm ở một cái kêu phái địa phương.



Lần thứ tư ở lộc ấp,
Khổng Tử hỏi lễ "Thủy có gì đức?" Đối thoại xuất xứ?
1Cái trả lời2022-12-02 19:52
Ngữ ra lão tử Đạo Đức Kinh
Khổng Tử có quan hệ nhân lễ chuyện xưa
1Cái trả lời2024-03-01 22:34
Khổng Tử là cái hiếu học người, hắn chưa bao giờ thỏa mãn chính mình đã nắm giữ tri thức, mà là không ngừng mà sưu tầm tư liệu, mở rộng tầm nhìn, tăng quảng kiến thức. Sơn Đông gia tường Võ thị từ trung “Khổng Tử thấy lão tử” họa tượng đối lần này lịch sử tính gặp gỡ có sinh động miêu tả. Lúc ấy Khổng Tử năm ấy 34 tuổi, lại là Lỗ Quốc từ trên xuống dưới đều biết đến bác học đa tài học giả. Lỗ Quốc có cái quý tộc Mạnh Hi Tử, lâm chung trước đem chính mình hai cái nhi tử phó thác cấp Khổng Tử giáo dục, Khổng Tử cũng bởi vậy kết giao thượng quý tộc. Vì lợi dụng này một cái kiện mở rộng chính mình tri thức phạm vi, một ngày hắn đối Nam Cung thích nói: “Ta nghe nói ở Lạc ấp đương thủ tàng sử lão đam, là cái thông kim bác cổ học giả, hắn đã thông lễ nhạc chi nguyên, lại thông đạo đức luân thường chi lý, như vậy có học vấn người, hẳn là chúng ta lão sư, có thể ở Lạc ấp bái phỏng hắn một lần, là ta cuộc đời chi nguyện.” Nam Cung thích hướng Lỗ Chiêu công báo cáo Khổng Tử ý nguyện. Lỗ Chiêu công là cái minh quân, đối Khổng Tử ý tưởng tỏ vẻ tán thưởng. Lỗ Chiêu công đưa cho Khổng Tử một chiếc xe, hai con ngựa cùng một cái lái xe người hầu, duy trì hắn đường xa cầu sư cử chỉ. Lạc ấp ly Lỗ Quốc thủ đô thẳng tắp 800, đường vòng đi có 1000 hơn dặm, lái xe phải đi thật nhiều thiên tài có thể tới. Lạc ấp là Tây Chu năm đầu tới nay Chu Vương triều thống trị trung tâm, có đại lượng giản sách đồ tịch, công văn hồ sơ, là Chu Vương triều văn hóa hội tụ nơi. Lúc ấy nhậm quốc gia thủ tàng sử chính là lão tử. Theo 《 Sử Ký 》 ghi lại: “Lão tử, Sở quốc khổ huyện sau hương nhân người. Họ Lý danh nhĩ, tự bá dương, thụy rằng đam. Chu thủ tàng thất chi sử cũng.” Lão tử là lúc ấy đức cao vọng trọng, bác học đa tài nổi danh học giả. Đặc biệt là hắn sở kinh doanh văn vật điển tịch, càng là quốc gia bí tàng văn vật trân bảo. Lão tử nghe được Lỗ Quốc Khổng Khâu không xa ngàn dặm tiến đến thỉnh giáo tin tức sau, thập phần cao hứng, lệnh đồng phó nhanh đưa đường phố quét tước sạch sẽ, lại lệnh người hầu tròng lên xe, tự mình đến vùng ngoại ô đi nghênh đón Khổng Tử. Theo ghi lại: Lão tử ước so Khổng Tử đại 30 tuổi, 60 hơn tuổi người ở lúc ấy đã thuộc về tuổi già người. Từ lịch duyệt, học thức chờ phương diện tới xem, lão tử đều ứng so Khổng Tử cao. Khổng Tử ở Lạc Dương lưu lại vài ngày, hắn xem sân phơi, nhập lệ mục miếu, cũng đọc đã mắt Chu Vương thất phong phú tàng thư hồ sơ. Đồng thời, hắn khiêm tốn hướng lão tử thỉnh giáo, học được không ít đồ vật. Tôn tử phản hồi Lỗ Quốc, trước khi đi, lão tử nói: “Ta nghe nói có tiền người ở tiễn đưa thời điểm, tặng người lễ vật là tiền tài hoặc bảo vật; có đạo đức người tặng người thời điểm, đưa chính là lời vàng ngọc. Ta không có tiền, như vậy liền đành phải quyền đương có đạo đức người tới đưa ngươi nói mấy câu. Ngươi học tập cổ đại đồ vật, cố nhiên thực hảo, nhưng không cần câu nệ với cổ đại, không cần cứng nhắc cổ đại đồ vật. Thông thường sẽ làm buôn bán người, sẽ không ngay từ đầu liền đem tốt nhất hóa lấy ra tới chào hàng; chân chính có học vấn người, không cần ngay từ đầu liền biểu lộ hắn tài học, càng không cần tùy ý nghị luận người khác, đặc biệt là khuyết điểm của người khác; ngươi phải chú ý, làm việc không cần đã làm đầu, uốn cong thành thẳng là kết thù căn nguyên. Làm người không thể xuất hiện kiêu ngạo tự mãn, không cần quá mức tùy hứng, càng không cần vênh váo tự đắc mà phô bày giàu sang khí……” Lão tử lời này, sử Khổng Tử được lợi không ít. Hắn vẫn luôn nhớ kỹ trong lòng, sau lại hắn ở đối các đệ tử nói chuyện trung, đem lão tử so làm bầu trời long, long có thể tự do tự tại mà thuận gió trời cao, làm mọi người vô pháp nắm lấy. Lão tử học vấn liền cùng bầu trời long giống nhau huyền diệu cao thâm.


Về Khổng Tử lễ nghi chuyện xưa
1Cái trả lời2024-02-16 16:56

1, thấy tề suy giả, tuy hiệp, tất biến; thấy miện giả cùng cổ giả, tuy tiết, tất lấy mạo. Đồ tang giả thức chi. Thức phụ bản giả. —— Xuân Thu Chiến Quốc, 《 luận ngữ · học mà 》 ( đối đãi người đi đường lễ nghi )

Thấy mặc tang phục phục, tuy rằng ngày thường thực thân mật, cũng nhất định thay đổi dung nhan. Thấy mang chính thức mũ dạ người cùng người mù, tuy rằng thường xuyên gặp được, cũng nhất định tỏ vẻ lễ phép. Gặp được xuyên tang phục, ở trên xe cúi người biểu kính ý, đồng dạng những cái đó vì quốc gia xây dựng cửa thành, tường thành người, chúng ta cũng muốn khom mình hành lễ.

2, bằng hữu chết, không chỗ nào về, rằng: “Với ta tấn.” Bằng hữu chi tặng, tuy ngựa xe, phi tế thịt, không bái. —— Xuân Thu Chiến Quốc, 《 luận ngữ · tử hãn 》 ( đối đãi bằng hữu nghi lễ )

Bằng hữu đã chết, không có người liệm, Khổng Tử liền nói: “Từ ta tới phụ trách tang sự.” Bằng hữu tặng lễ vật, cho dù là ngựa xe, nếu không phải tế thịt, không được bái lễ. Bằng hữu có thông tài chi nghĩa, cố tuy ngựa xe chi nặng không bái, tế thịt tắc bái giả, kính này ông nội đã mất, cùng với mình thân cũng. Nơi này điểm ra Khổng Tử giao hữu chi đạo: Trọng cảm tình, giảng nguyên tắc. Lễ vật trọng ý nghĩa trọng nhẹ mà phi tài vật dày mỏng; tế thịt đề cập tổ tiên, lễ trọng, cố bái.

Khổng Tử hỏi lễ với lão đam danh nhân chuyện xưa
1Cái trả lời2024-02-18 08:36
Khổng Tử là cái hiếu học người, hắn chưa bao giờ thỏa mãn chính mình đã nắm giữ tri thức, mà là không ngừng mà sưu tầm tư liệu, mở rộng tầm nhìn, tăng quảng kiến thức. Sơn Đông gia tường Võ thị từ trung “Khổng Tử thấy lão tử” họa tượng ( nên thạch hiện có với Lạc Ninh hán bia quán ) đối lần này lịch sử tính gặp gỡ có sinh động miêu tả.
Lúc ấy Khổng Tử năm ấy 34 tuổi, lại là Lỗ Quốc từ trên xuống dưới đều biết đến bác học đa tài học giả. Lỗ Quốc có cái quý tộc Mạnh Hi Tử, lâm chung trước đem chính mình hai cái nhi tử ( Mạnh ý tử, Nam Cung thích ) phó thác cấp Khổng Tử giáo dục, Khổng Tử cũng bởi vậy kết giao thượng quý tộc. Vì lợi dụng này một cái kiện mở rộng chính mình tri thức phạm vi, một ngày hắn đối Nam Cung thích nói: “Ta nghe nói ở Lạc ấp đương thủ tàng sử ( cùng loại hôm nay quốc gia thư viện quán trường hoặc viện bảo tàng viện trưởng ) lão đam, là cái thông kim bác cổ học giả, hắn đã thông lễ nhạc chi nguyên, lại thông đạo đức luân thường chi lý, như vậy có học vấn người, hẳn là chúng ta lão sư, có thể ở Lạc ấp bái phỏng hắn một lần, là ta cuộc đời chi nguyện.”
Nam Cung thích hướng Lỗ Chiêu công báo cáo Khổng Tử ý nguyện. Lỗ Chiêu công là cái minh quân, đối Khổng Tử ý tưởng tỏ vẻ tán thưởng. Lỗ Chiêu công đưa cho Khổng Tử một chiếc xe, hai con ngựa cùng một cái lái xe người hầu, duy trì hắn đường xa cầu sư cử chỉ.
Lạc ấp ( nay Hà Nam Lạc Dương ) ly Lỗ Quốc thủ đô thẳng tắp 800, đường vòng đi có 1000 hơn dặm, lái xe phải đi thật nhiều thiên tài có thể tới. Lạc ấp là Tây Chu năm đầu tới nay Chu Vương triều thống trị trung tâm, có đại lượng giản sách đồ tịch, công văn hồ sơ, là Chu Vương triều văn hóa hội tụ nơi. Lúc ấy nhậm quốc gia thủ tàng sử chính là lão tử. Theo 《 Sử Ký 》 ghi lại: “Lão tử, Sở quốc khổ huyện sau hương nhân người. Họ Lý danh nhĩ, tự bá dương, thụy rằng đam. Chu thủ tàng thất chi sử cũng.” Lão tử là lúc ấy đức cao vọng trọng, bác học đa tài nổi danh học giả. Đặc biệt là hắn sở kinh doanh văn vật điển tịch, càng là quốc gia bí tàng văn vật trân bảo.
Lão tử nghe được Lỗ Quốc Khổng Khâu không xa ngàn dặm tiến đến thỉnh giáo tin tức sau, thập phần cao hứng, lệnh đồng phó nhanh đưa đường phố quét tước sạch sẽ, lại lệnh người hầu tròng lên xe, tự mình đến vùng ngoại ô đi nghênh đón Khổng Tử.
Theo ghi lại: Lão tử ước so Khổng Tử đại 30 tuổi, 60 hơn tuổi người ở lúc ấy đã thuộc về tuổi già người. Từ lịch duyệt, học thức chờ phương diện tới xem, lão tử đều ứng so Khổng Tử cao. Khổng Tử ở Lạc Dương lưu lại vài ngày, hắn xem sân phơi, nhập lệ mục miếu, cũng đọc đã mắt Chu Vương thất phong phú tàng thư hồ sơ. Đồng thời, hắn khiêm tốn hướng lão tử thỉnh giáo, học được không ít đồ vật.
Tôn tử phản hồi Lỗ Quốc, trước khi đi, lão tử nói: “Ta nghe nói có tiền người ở tiễn đưa thời điểm, tặng người lễ vật là tiền tài hoặc bảo vật; có đạo đức người tặng người thời điểm, đưa chính là lời vàng ngọc. Ta không có tiền, như vậy liền đành phải quyền đương có đạo đức người tới đưa ngươi nói mấy câu. Ngươi học tập cổ đại đồ vật, cố nhiên thực hảo, nhưng không cần câu nệ với cổ đại, không cần cứng nhắc cổ đại đồ vật. Thông thường sẽ làm buôn bán người, sẽ không ngay từ đầu liền đem tốt nhất hóa lấy ra tới chào hàng; chân chính có học vấn người, không cần ngay từ đầu liền biểu lộ hắn tài học, càng không cần tùy ý nghị luận người khác, đặc biệt là khuyết điểm của người khác; ngươi phải chú ý, làm việc không cần đã làm đầu, uốn cong thành thẳng là kết thù căn nguyên. Làm người không thể xuất hiện kiêu ngạo tự mãn, không cần quá mức tùy hứng, càng không cần vênh váo tự đắc mà phô bày giàu sang khí……”
Lão tử lời này, sử Khổng Tử được lợi không ít. Hắn vẫn luôn nhớ kỹ trong lòng, sau lại hắn ở đối các đệ tử nói chuyện trung, đem lão tử so làm bầu trời long, long có thể tự do tự tại mà thuận gió trời cao, làm mọi người vô pháp nắm lấy. Lão tử học vấn liền cùng bầu trời long giống nhau huyền diệu cao thâm.

Nghiên cứu Khổng Tử có gì ý nghĩa?
1Cái trả lời2024-03-01 19:18
Hiểu biết hắn sở làm ra cống hiến cùng với đối học thuật nghiên cứu thái độ
Đứng đầu hỏi đáp