Quốc phong vu hiệp quan sơn có thanh tiểu thuyết

《 quỷ thổi đèn chi vu hiệp quan sơn 》 là thiên hạ bá xướng sáng tác kinh tủng khủng bố loại tiểu thuyết tiểu thuyết. Tiểu thuyết này lấy 《 xem sơn chỉ phú 》 vì manh mối, tự thuật “Mười sáu tự âm dương phong thuỷ bí thuật” trở thành tàn thư nguyên nhân cùng tam cái cổ phù cùng với phát khâu khắc ở đời Minh bị hủy lịch sử, viết vô ảnh tiên kiều, xem Sơn Thần bút, ô dương vương cổ mộ, quỷ âm chỉ, hắc heo dòng sông tan băng truyền thuyết, quan sơn trộm cốt đồ chờ chuyện xưa.

Vu hiệp quan sơn 2019 năm 5 nguyệt 31 ngày bá ra.

《 quỷ thổi đèn chi vu hiệp quan sơn 》 là từ vệ lập châu đạo diễn, lỗ đan giám chế, vương triều nguyên biên kịch, Triệu tả, với tâm nghiên, mễ hạng nhất diễn viên chính thám hiểm đoạt bảo đề tài điện ảnh. Điện ảnh giảng thuật hồ tám một ba người dũng thăm Địa Tiên thôn chuyện xưa. Với 2019 năm 5 nguyệt 31 ngày ở Trung Quốc trên đại lục ánh.

Cốt truyện tóm tắt

Shirley dương ngoài ý muốn mang thai làm thân hãm vết máu nguyền rủa hồ tám một mặt đối càng vì gấp gáp áp lực. Thông qua tôn giáo thụ khảo cổ mời, hắn biết được 12 năm một khai Địa Tiên thôn phong thị cổ tích bên trong, có lẽ có giấu có thể giải chú thi đan, ai ngờ Địa Tiên thôn cổ tích lại là cái dễ nhập khó ra hiểm ác nơi, sờ kim tiểu đội một đường thiệp hiểm, kinh giác Shirley dương mang thai là tôn giáo thụ thiết hạ bẫy rập.

Tương quan tác phẩm

《 quỷ thổi đèn chi bốn vu hiệp quan sơn 》 là 《 quỷ thổi đèn cơn giận tình Tương tây 》 tục tập, cũng là 《 quỷ thổi đèn 》 hệ liệt tiểu thuyết đại kết cục, Mạc Kim giáo úy chuyện xưa ở tấu chương kết thúc. Tấu chương giảng thuật nhà khảo cổ học tôn giáo thụ cùng hồ tám nhất đẳng người dũng sấm Địa Tiên cổ mộ chuyện xưa.

Nhà khảo cổ học tôn giáo thụ đêm khuya lẻn vào viện bảo tàng, bị hồ tám một phát hiện. Không thể nề hà dưới, tôn giáo thụ dần dần biểu lộ cõi lòng: Hắn nhiều năm nghiên cứu phát hiện, Tứ Xuyên đích xác có đời Minh xem sơn thái bảo xây dựng Địa Tiên mộ. Xem sơn thái bảo dựa trộm mộ làm giàu, đem sở trộm chi dị bảo kể hết chôn giấu với Địa Tiên mộ trung, này mộ liền giống như là một tòa “Cổ mộ táng viện bảo tàng”.

Tôn giáo thụ cả đời có tài nhưng không gặp thời, luôn muốn ở khảo cổ giới làm ra kinh thiên cử chỉ, tìm được Địa Tiên mộ nhất định có thể làm hắn dương mi thổ khí. Nếu Địa Tiên mộ trung tàng tẫn thiên hạ dị bảo, nhất định có thể cứu chữa nhân tính mệnh đan đỉnh.

Mọi người chính bất hạnh không thể nào xuống tay, nào biết tôn giáo thụ rượu sau phun ra một đoạn về Địa Tiên thôn dân ngạn: “Hảo cái đại vương, có thân vô đầu; nương tử không tới, dãy núi không khai; thiêu sài khởi nồi, nấu gan phổi; tạc giếng phạt muối, hỏi quỷ thảo tiền; điểu nói tung hoành, trăm bước chín hồi; dục phóng Địa Tiên, trước tìm ô dương. “Này đoạn dân ngạn tựa như một vị dẫn đường, dẫn đường tôn giáo thụ cùng hồ tám nhất đẳng người đi bước một mà tiếp cận Địa Tiên cổ mộ.

1, 《 vu hiệp quan sơn 》 là 《 quỷ thổi đèn 》 hệ liệt cuối cùng một bộ. Giảng chính là nhà khảo cổ học tôn giáo thụ đêm khuya lẻn vào viện bảo tàng, bị hồ tám một phát hiện. Không thể nề hà dưới, tôn giáo thụ dần dần biểu lộ cõi lòng: Hắn nhiều năm nghiên cứu phát hiện, Tứ Xuyên đích xác có đời Minh xem sơn thái bảo xây dựng Địa Tiên mộ. Xem sơn thái bảo dựa trộm mộ làm giàu, đem sở trộm chi dị bảo kể hết chôn giấu với Địa Tiên mộ trung, này mộ liền giống như là một tòa “Cổ mộ táng viện bảo tàng”.

2, tôn giáo thụ cả đời có tài nhưng không gặp thời, luôn muốn ở khảo cổ giới làm ra kinh thiên cử chỉ, tìm được Địa Tiên mộ nhất định có thể làm hắn dương mi thổ khí. Nếu Địa Tiên mộ trung tàng tẫn thiên hạ dị bảo, nhất định có thể cứu chữa nhân tính mệnh đan đỉnh.

3, quyển sách nguyên khởi ở chỗ: Sớm tại Ngũ Đế thời đại, Tam Hiệp khu vực liền thừa thãi muối ăn. Truyền thuyết vu hàm vì Nghiêu đế khi đại vu, có thể tiên đoán người chi phúc tật, biết người chi sinh tử tồn vong, vu hàm sau khi chết, hắn sở trụ địa phương bị phong làm vu hàm quốc. Vu hàm quốc giống như nhân gian thiên đường, nhân dân không cày mà làm, lại áo cơm có thừa, chỉ duyên ở nơi này thừa thãi vu muối. Chung quanh quốc gia đều mang theo từng người vật tư tiến đến trao đổi muối ăn. Vốn dĩ chảy xiết đường sông, hiểm trở sơn thế, cũng vì vận muối sở cần khai thác thêm khoan, mắc sạn đạo. Vu hàm quốc dân sau khi chết cũng bị chôn ở vu khê hai sườn núi cao thượng, để với mỗi ngày có thể nhìn đến tới lui cùng vận muối con thuyền. Vùng này hẻo lánh hoang vắng vùng núi, đã từng phát triển trở thành vì Trường Giang trung thượng du ba sở văn hóa trung tâm.

4, ở 《 quỷ thổi đèn 》 hệ liệt trước bảy cái chuyện xưa văn chương trung sở bày ra trộm mộ giang hồ, chủ yếu là đảo đấu tứ đại môn phái tương quan liên chuyện xưa, phân biệt là phát khâu, sờ kim, dọn sơn cùng tá lĩnh. Này bốn phái trung bởi vì vai chính chính là sờ kim một môn truyền nhân Mạc Kim giáo úy, cho nên sờ kim nhất phái biểu hiện nhất đoạt mắt. Nhưng tại đây hệ liệt chuyện xưa đại kết cục, tác giả lại cường điệu nói trộm mộ giang hồ thứ năm đại phái, “Xem sơn” một môn chuyện xưa, giải thích ở 《 giận tình Tương tây 》 bình sơn đại mộ trung xuất hiện “Xem sơn thái bảo” chi mê.

5, mọi người chính bất hạnh không thể nào xuống tay khoảnh khắc, tôn giáo thụ rượu sau phun ra một đoạn về Địa Tiên thôn dân ngạn: “Hảo cái đại vương, có thân vô đầu; nương tử không tới, dãy núi không khai; thiêu sài khởi nồi, nấu gan phổi; tạc giếng phạt muối, hỏi quỷ thảo tiền; điểu nói tung hoành, trăm bước chín hồi; dục phóng Địa Tiên, trước tìm ô dương……”.

6, này đoạn dân ngạn tựa như một vị dẫn đường, dẫn đường tôn giáo thụ cùng hồ tám nhất đẳng người đi bước một mà tiếp cận Địa Tiên cổ mộ. Thanh khê trấn này một cổ vu hàm quốc tọa độ mà cũng dần dần đến gần người đọc tầm mắt.

《 quỷ thổi đèn: Vu hiệp quan sơn 》 là thiên hạ bá xướng làm thám hiểm tiểu thuyết, là 《 quỷ thổi đèn cơn giận tình Tương tây 》 tục tập, cũng là 《 quỷ thổi đèn 》 hệ liệt tiểu thuyết đại kết cục, Mạc Kim giáo úy chuyện xưa ở tấu chương kết thúc. Tấu chương giảng thuật nhà khảo cổ học tôn giáo thụ cùng hồ tám nhất đẳng người dũng sấm Địa Tiên cổ mộ chuyện xưa.

Quỷ thổi đèn cuối cùng một bộ, phong gia một loạt bí ẩn cởi bỏ. Địa Tiên, quan sơn hôi phi yên diệt.

《 quỷ thổi đèn chi vu hiệp quan sơn 》 cốt truyện: Ở quỷ thổi đèn hệ liệt vốn dĩ nhân sinh giá trị quan hạ, hồ tám một ba người dũng thăm Địa Tiên thôn chuyện xưa. Shirley dương không cẩn thận mang thai làm lâm vào vết máu chửi rủa hồ tám một giải quyết càng vì bức thiết áp lực. Căn cứ tôn giáo thụ khảo chứng học mời, hắn biết được 12 năm một khai Địa Tiên thôn phong thị danh thắng cổ tích bên trong, có lẽ tồn tại có thể giải chú thi đan, không thể tưởng được Địa Tiên thôn danh thắng cổ tích lại là một cái dễ nhập khó ra nguy hiểm khu vực.

Mạc Kim giáo úy một đường tâm tồn may mắn, doạ tỉnh Shirley dương mang thai là tôn giáo thụ thiết hạ bẫy rập. Tôn giáo thụ cả đời có tài nhưng không gặp thời, luôn muốn ở khảo cổ công tác giả làm ra kinh thiên sự, tìm Địa Tiên mộ nhất định có thể làm nàng thổ khí dương mi. Nếu Địa Tiên mộ còn có tẫn thiên hạ kỳ vật, nhất định có cứu trị tánh mạng đan đỉnh.

《 vu hiệp quan sơn 》 là 《 quỷ thổi đèn 》 hệ liệt cuối cùng một bộ. Giảng thuật khảo cổ công tác giả tôn chuyên gia giáo thụ đêm hôm khuya khoắt ẩn vào lịch sử viện bảo tàng, bị hồ tám một phát giác.

Tất cả bất đắc dĩ hạ, tôn chuyên gia giáo thụ chậm rãi hiển lộ vật ta hai quên: Hắn rất nhiều năm nghiên cứu cho thấy, Tứ Xuyên xác thật có Minh triều xem sơn thái bảo tu sửa Địa Tiên mộ. Xem sơn thái bảo dựa đảo đấu lập nghiệp, đem muốn trộm chi kỳ vật đủ số chôn giấu với Địa Tiên mộ trung, này mộ giống vậy là một tòa “Cổ mộ táng lịch sử viện bảo tàng”.

Tôn chuyên gia giáo thụ cả đời buồn bực thất bại, lão tưởng ở nhà khảo cổ học làm ra kinh thế việc, tìm kiếm Địa Tiên mộ nhất định có thể làm nàng thổ khí dương mi. Tất nhiên Địa Tiên mộ có giấu tẫn thiên hạ kỳ vật, nhất định có cứu giúp tánh mạng đan đỉnh.

《 quỷ thổi đèn 》 hệ liệt trước bảy cái tiểu chuyện xưa chương trung bình bày ra ra tới đảo đấu võ lâm, thông thường là Mạc Kim giáo úy tứ đại môn phái tương quan tiểu chuyện xưa, các là phát khâu, Mạc Kim giáo úy, dọn sơn đạo người cùng tá lĩnh. Này bốn phái trung bởi vì nhân vật chính nguyên là Mạc Kim giáo úy một môn truyền thừa người trộm mộ giả, bởi vậy Mạc Kim giáo úy nhất phái biểu hiện càng vì dẫn người chú ý.

Nhưng tại đây hệ liệt sản phẩm toàn bộ chuyện xưa kết cục, sáng tác giả lại chủ yếu nói đảo đấu giang hồ thứ năm đại phái, “Xem sơn” một môn chuyện xưa, trả lời ở 《 giận tình Tương tây 》 bình sơn cổ mộ trung tồn tại “Xem sơn thái bảo” bí ẩn.