Kim dung có thanh tiểu thuyết

Không lớn minh bạch, có không nói kỹ càng tỉ mỉ chút

Chính là chính mình không hiểu được khống chế tâm tình của mình cùng cảm xúc, chính mình tra tấn chính mình

Nietzsche nói: “Người là một cây dây thừng, giá với siêu nhân cùng cầm thú chi gian.”

Trên đời này không có tuyệt đối người tốt, cũng không có tuyệt đối người xấu, người đã có xảo trá tế tiện ích kỷ một mặt, lại có lương thiện nhiệt tâm một mặt, nhân tính là phức tạp, là hay thay đổi.

《 ngươi không thể không biết nhân tính 》 là tác gia Lưu dung kế 《 ta không phải giáo ngươi trá 》 chiều sâu vạch trần nhân tính lại vừa làm phẩm, hắn lấy “Bên người tiểu chuyện xưa” cùng cổ kim ví dụ thực tế, một tầng tầng mà phân tích chân chính nhân sinh.

Tác giả thông qua bén nhọn, lộ liễu mà phân tích nhân tính, làm người thở không nổi đồng thời, càng làm cho người đọc “Thông cảm” nhân tính, cảm nhận được nhân tính chân thiện mỹ một mặt.

Ở 《 ngươi không thể không biết nhân tính 》 trung chúng ta hẳn là biết đến vài người tính.

01 bận tâm người khác thể diện, thất ý người trước, không nói đắc ý sự

Cách ngôn nói rất đúng: “Người tranh một hơi, Phật tranh một nén nhang.”

Ở Trung Quốc, rất nhiều người đem mặt mũi xem đến so bất cứ thứ gì đều quan trọng, ở duy trì thể diện thượng tiêu phí rất nhiều công phu.

Tỷ như có người, mặc kệ bản tôn lớn lên như thế nào, đều phải trải qua mỹ nhan camera, hoặc là mỹ đồ tú tú xử lý, điểm tô cho đẹp sau mới phơi ra;

Có người, vô luận tiền bao nhiều bẹp, trên người thiếu nợ nhiều ít, tổng hội ở liên hoan khi tranh nhau mua đơn;

Có người, một khắc trước còn ở vì chính mình một ngày tam cơm phát sầu, giây tiếp theo là có thể mua nổi hàng hiệu bao bao……

Đương ngươi bận tâm người khác thể diện khi, nhân gia khả năng nhớ ngươi một phân hảo; đương ngươi không bận tâm người khác thể diện khi, nhân gia khả năng sẽ tìm ngươi liều mạng, đả thương người lại thương mình.

Lưu dung ở 《 ngươi không thể không biết nhân tính 》 trung, liền nói như vậy một cái chuyện xưa.

Công ty vương giám đốc được xưng là “Vương thiết miệng”, ở quá khứ hai cái tuần, chỉ cần hắn đề cử cổ phiếu đều sẽ trướng, đại gia kiếm lời, vì cảm tạ hắn, khai khánh công yến.

Nhưng ngày vui ngắn chẳng tày gang, kế tiếp hai chu, “Vương thiết miệng” liền không nhạy.

Hắn nói nào chỉ cổ phiếu trướng, nào chỉ liền sẽ ngã; hắn nói nào chỉ cổ phiếu ngã, nào chỉ liền sẽ trướng.

Dần dần mà, các đồng sự đều không tin vương giám đốc, tự ôm thành đoàn thành lập tự cứu hội, cùng nhau nghiên cứu cổ phiếu.

Trừ bỏ ngồi ở góc tiểu khâu, hắn vẫn như cũ đi theo vương giám đốc mua.

Mỗi ngày vừa thấy đến vương giám đốc, tiểu khâu liền đuổi theo đi hỏi. Sau đó giống đào đến cái bảo bối dường như, trở về hướng đại gia tuyên bố.

Thành lập tự cứu sẽ đoàn người kiếm được tiền, chuẩn bị khai khánh công yến, mời vương giám đốc khi, hắn xụ mặt, nặng nề mà nói: “Ta có việc.”

Mời tiểu khâu khi, tiểu khâu cũng cự tuyệt, bồi vương giám đốc ngồi ở văn phòng ăn tiện lợi.

Đương đại gia liên tục kiếm được tiền, vương giám đốc lại bồi không ít khi, thân là vương giám đốc đại học đồng học tiểu trương, liền kêu vương giám đốc đi theo hắn mua, nhưng đều bị vương giám đốc lạnh lùng từ chối.

Đồng sự cũng lén khuyên tiểu khâu, đừng đi theo vương giám đốc mua, tiểu khâu lại không nghe. Báo cáo cuối ngày khi đại gia hoan hô, tiểu khâu ngồi ở một góc, cúi đầu.

Sau lại, vương giám đốc phá sản, nghe nói thiếu hai ngàn nhiều vạn, chủ nợ đuổi tới công ty tới, hắn không thể không trình đơn xin từ chức.

Lệnh người khó hiểu chính là, tiểu khâu chẳng những không vượt, hắn còn từ nhỏ viên chức thăng chức đến giám đốc, nghe nói vẫn là vương giám đốc cực lực đề cử.

Đương tiểu khâu ở nhà tổ chức thăng chức yến, đồng sự nhìn đến tiểu khâu trong nhà rực rỡ hẳn lên khi, đều bị cảm thấy kinh ngạc.

Nguyên lai tiểu khâu cũng trộm đi theo đoàn người mua đề cử cổ phiếu, đại kiếm lời một bút, chỉ là hắn chưa nói ra tới.

Tiểu khâu biết rõ người nhất muốn thể diện, không cần ở thất ý người trước nói được ý sự. Cho nên, hắn nỗ lực mà giữ gìn vương giám đốc mặt mũi:

Đương mọi người đều không tin khi, hắn mỗi ngày truy vấn vương giám đốc mua nào chỉ cổ phiếu; đại gia đi chúc mừng khi, hắn yên lặng mà bồi vương giám đốc ăn món thường; đương cùng đại gia kiếm tiền quá độ khi, hắn chịu đựng không hé răng……

Đúng là tiểu khâu trước mặt người khác cực lực giữ gìn vương giám đốc tôn nghiêm, vương giám đốc cảm thấy tiểu khâu lý giải hắn, cùng hắn là “Một đường người”, cho nên ở đi phía trước mạnh mẽ đề cử tiểu khâu.

Dệt hoa trên gấm dễ dàng, tuyết trung đưa than khó được.

Ở người khác không như ý khi, có lẽ chúng ta không thể cung cấp bất luận cái gì hữu hiệu trợ giúp, nhưng có thể đồng cảm như bản thân mình cũng bị, không khoe ra chính mình thành tích, có lẽ chính là lớn nhất an ủi.

Đương bằng hữu hướng ngươi oán giận, hài tử không nghe lời khi, cùng với cho hắn chi chiêu, không bằng nói nhà mình hài tử sốt ruột sự;

Đương người khác hướng ngươi tố khổ, phu thê gian mâu thuẫn khi, cùng với truyền thụ phu thê gian ở chung chi đạo, không bằng nói “Chúng ta cũng thường xuyên cãi nhau, thậm chí còn nháo quá ly hôn đâu.”

Lý gia thành có một đoạn lời lẽ chí lý:

“Đương ngươi buông mặt mũi kiếm tiền thời điểm, thuyết minh ngươi đã hiểu chuyện. Đương ngươi dùng tiền kiếm hồi mặt mũi cáo lăng thời điểm, thuyết minh ngươi đã thành công, đương ngươi dùng mặt mũi có thể kiếm tiền thời điểm, thuyết minh ngươi đã là nhân vật.”

Người dựa một khuôn mặt, thụ dựa một trương da. Khi chúng ta học được cho người ta “Mặt mũi”, giữ gìn người khác tự tôn khi, khả năng ly thành công không xa.

02 đừng đánh giá cao hoành hữu chụp cảm tình, đừng xem nhẹ ích lợi

Churchill từng nói qua: “Không có vĩnh viễn bằng hữu, không có vĩnh viễn địch nhân, chỉ có vĩnh viễn ích lợi.”

Thiên hạ rộn ràng toàn vì lợi tới, thiên hạ nhốn nháo toàn vì lợi lui.

Nghèo ở chợ đông không người hỏi, giàu nơi núi thẳm có khách tìm.

Ở trong đời sống hiện thực, nếu đánh giá cao cảm tình, thường thường sẽ làm chính mình mình đầy thương tích; nếu xem nhẹ ích lợi, chung sẽ thua hết cả bàn cờ.

Thư trung có một cái chuyện xưa:

Về hưu sĩ quan lão mạc, nhân lãnh đạo săn sóc, vừa lúc gặp phải chính sách, ban đầu phân đến một bộ hảo phòng ở.

Phòng ở là từ kiến trúc chuyên nghiệp nhân sĩ thiết kế, tài liệu dùng quan trọng thạch tài màu đỏ đá hoa cương, địa điểm ở Phật lãng ca nguyên soái trụ bạc cung cao ốc đối diện, tầm nhìn rộng lớn, phong cảnh mê người.

Nhưng tốt như vậy phòng ở, liền bởi vì lão lãnh đạo tang tướng quân “Trước tiên tham quan” sau, liền không cánh mà bay, biến thân vì “Tư chất thường thường.

Này có thể quái ai? Thất phu vô tội, hoài bích có tội.

Tốt như vậy phòng ở, địa điểm hảo, vật liệu xây dựng hảo, tầm nhìn hảo, lại là nhất lưu kiến trúc sư thiết kế, tướng quân cũng chưa có thể có được, một cái xuất ngũ sĩ quan nơi nào có tư cách có được.

Muốn trách chỉ đổ thừa lão mạc quá đánh giá cao lão lãnh đạo đối hắn tình nghĩa, mà quên tang tướng quân cũng là người, cũng muốn đem tốt đẹp sự vật chiếm cho riêng mình bản tính.

Cùng loại sự tình, tự cổ chí kim, chỗ nào cũng có.

《 Sử Ký 》 《 Ngũ Tử Tư liệt truyện 》 trung phụ thân

Sở bình vương biết chính mình nhi tử Thái Tử kiến nhớ mãi không quên Tần quốc nữ tử với Tần, liền phái thủ hạ đến Tần quốc đi giúp nhi tử tìm người.

Nữ tử tìm được rồi, nhưng sở bình vương lại không giao cho Thái Tử kiến, mà là đem nàng nạp vì chính mình phi tử, bởi vì nàng kia quá mỹ lệ.

Sắc đẹp trước mặt, thân như phụ tử, đều có thể trở mặt thành thù, đừng nói không có huyết thống quan hệ hai người.

Cho nên, lần sau đương ngươi chuẩn bị thăng chức tăng lương, còn không có chính thức nhận mệnh khi, trước không cần vội vã nói cho ngươi đồng sự;

Đương ngươi cùng nào đó nam sinh hoặc là nữ sinh lẫn nhau có hảo cảm, còn không có xác nhận nam nữ bằng hữu quan hệ khi, cũng đừng nóng vội nói cho bên người bằng hữu.

Hại người chi tâm không thể có, phòng người chi tâm không thể vô.

Ở chính mình còn không có năng lực bảo vệ cho có được đồ vật khi, tốt nhất không cần dễ dàng nói cho người khác, cũng không cần dễ dàng hướng người khác khoe ra, mặc kệ ngươi cùng đối phương cảm tình có bao nhiêu sâu.

Này có lẽ thực tàn nhẫn, nhưng chính là nhân tính.

Tựa như xiếc thú ban thuần thú sư câu kia câu cách ngôn:

“Ở ngươi đem chính mình đầu nhét vào sư tử trong miệng phía trước, đừng quên trong tay nắm roi, cùng với trước uy no ngươi sư tử.”

03 không sợ chia ít, chỉ sợ chia không đều

Khương Tử Nha từng nói qua:

“Thiên hạ giả, phi một người chi thiên hạ cũng, người trong thiên hạ chi thiên hạ.”

Trên đời không có tuyệt đối công bằng, đều mỗi người đều khát vọng bị công bằng đối đãi, một khi mất đi công bằng, liền sẽ sinh ra rất nhiều vấn đề.

Trong lịch sử tiếng tăm lừng lẫy 《 nhị đào sát tam sĩ 》 chính là như vậy ví dụ.

Xuân Thu thời kỳ, Công Tôn tiếp, điền khai cương, cổ dã tử ba người võ công cao cường, vì tề cảnh công đánh hạ rất tốt giang sơn.

Nhưng bọn họ ỷ vào chiến công hiển hách, ai đều không bỏ ở trong mắt, hơn nữa kết làm huynh đệ, cấu kết với nhau làm việc xấu, ức hiếp bá tánh.

Yến anh tưởng trừ bỏ này ba người, liền thỉnh cảnh công đem hai cái quả đào ban cho bọn họ, làm này luận công lấy đào.

Công Tôn tiếp mau ngôn mau ngữ mà nói “Ta đánh lão hổ cứu quân vương có công”, phải đến một cái quả đào.

Tiếp theo cổ dã tử nói “Ta ở trong nước sát giải cứu quân có công”, cũng được đến một cái quả đào.

Lúc ấy điền khai cương liền nóng nảy, nói: “Ta vì nước chinh chiến có công, vì cái gì không có quả đào?”

Tề cảnh công đành phải buông tay: “Đáng tiếc không quả đào.”

Điền khai cương yêu nhất mặt mũi, nghe được lời này tức giận phi thường, lại ở say rượu khoảnh khắc, cư nhiên dưới sự tức giận rút kiếm tự sát.

Công Tôn tiếp, cổ dã tử hai người nhìn đến thề cùng sống chết huynh đệ, đơn giản là không có phân đến quả đào mà tự sát, hai người phi thường hổ thẹn, vì thế cũng đều rút kiếm tự vận.

“Không sợ chia ít, chỉ sợ chia không đều”, xã hội yêu cầu công bằng, theo đuổi công bằng là nhân tính.

Martin · lộ đức kim dùng hết cả đời theo đuổi bình đẳng, ở trứ danh diễn thuyết 《 ta có một giấc mộng tưởng 》 trung hò hét ra:

“Ta mộng tưởng có một ngày, ở Georgia hồng trên núi, ngày xưa nô lệ nhi tử đem có thể cùng ngày xưa chủ nô nhi tử ngồi ở cùng nhau, cộng tự huynh đệ tình nghĩa.”

Giản ái không nhân gia cảnh bần hàn, bề ngoài bình thường, từ bỏ công bằng theo đuổi, ngược lại lớn tiếng tuyên cáo:

“Ta bần cùng, hèn mọn, không mỹ lệ, nhưng khi chúng ta linh hồn xuyên qua phần mộ đi vào thượng đế trước mặt khi, chúng ta đều là bình đẳng.”

Gia tài bạc triệu người giàu có, nhân thiên vị tiểu nhi, dẫn tới gia tộc phân liệt, huynh đệ trở mặt thành thù……

Bởi vậy, ở sinh hoạt hằng ngày trung, làm việc phải công bằng công chính, đãi nhân nếu không càng không ỷ.

Ở công ty, muốn trong ngoài như một, đối đãi lãnh đạo cùng đồng sự muốn đối xử bình đẳng, không kiêu ngạo không siểm nịnh;

Ở trong nhà, muốn xử lý sự việc công bằng, không cần thiên vị nào đó hài tử, nếu không chỉ biết hại người hại mình, mất nhiều hơn được.

Ở xử thế thượng, muốn tôn trọng hoà bình chờ đối đãi mỗi người, vừa không khom lưng uốn gối, thịnh khí lăng nhân……

Shakespeare từng nói: “Cùng thái dương chiếu hắn cung điện, cũng chưa từng tránh khỏi chúng ta nhà cỏ: Ánh nắng là đối xử bình đẳng.”

Xã hội nhân bình đẳng mà hài hòa, cá nhân nhân công bằng mà thỏa mãn.

04

Đã từng xem qua như vậy một câu:

“Một người tốt nhất trạng thái không gì hơn, trong mắt tràn ngập chuyện xưa, trên mặt lại không thấy phong sương.”

Lưu dung 《 ngươi không thể không biết nhân tính 》 cay độc trắng ra mà vạch trần nhân tính, có lẽ phi thường máu chảy đầm đìa, nhưng không thiếu độ ấm cùng chân tình, là một quyển phi thường có chiều rộng, chiều sâu tác phẩm, đáng giá một đọc.

Nguyện chúng ta mỗi người đều biết lõi đời mà không lõi đời, lịch khéo đưa đẩy mà di thiên thật, thiện tự giễu mà không trào người, chỗ giang hồ mà xa giang hồ.

Ta võng tra tra tựa hồ giống

Sách này ta 10 tuổi liền xem qua, khá tốt, rất có cất chứa giá trị, mua một quyển đi, lại không quý

Đời Thanh đại học sĩ Lưu dung, Lưu thống huân chi tử

《 siêu việt tự mình 》, 《 sáng tạo tự mình 》, 《 khẳng định tự mình 》 này tam bộ phận cũng là viết cấp người thanh niên, nhưng cũng là thân là cha mẹ đọc hảo tác phẩm. Tại đây quyển sách trung, tác giả viết ra chính mình hài tử, ở trưởng thành thời kỳ sở gặp được các loại vấn đề kịp thời các loại vấn đề sở biểu hiện ra ngoài thái độ, lấy thư từ phương thức, tha thiết dặn dò, dạy dỗ hắn kia đi hướng thành niên hài tử như thế nào đối đãi chính mình người nhà, như thế nào đối đãi hỗn loạn xã hội, như thế nào đi ái người khác, như thế nào đi tiếp thu đừng nhận ái. Báo cho trẻ tuổi hài tử như thế nào chiến thắng chính mình tính trơ, khắc phục ỷ lại tâm lý, ở phức tạp xã hội trung, tìm được sinh tồn tự bảo vệ mình chi đạo, cũng tìm kiếm tiến thêm một bước đột phá, sử chính mình đi hướng thành công. Người thanh niên có thể từ quyển sách trung học đến sinh tồn tiến thủ thái độ; cha mẹ nhóm tắc có thể từ quyển sách này trung lĩnh ngộ một ít dục người phương pháp. Sử thiên hạ cha mẹ cùng bọn nhỏ cộng đồng vượt qua sinh mệnh quan trọng nhất một cái thời kỳ.