Trưởng tử Tinh Vệ lấp biển

Ý nghĩ: Hướng Tinh Vệ học tập góc độ xuất phát.

Tưởng đối Tinh Vệ nói: Tinh Vệ, ngươi kia kiên trì không ngừng tinh thần cảm động ta, ta phải hướng ngươi học tập, lấy ngươi vì tấm gương.

Thượng cổ thần thoại truyền thuyết, nữ oa là Viêm Đế nhỏ nhất nữ nhi, sau chết đuối mà chết, hóa thành Tinh Vệ điểu; một khác nói, nữ oa là thượng cổ một cái bộ lạc, bởi vì khí hậu biến ấm, trên mặt biển thăng, nữ oa bộ lạc lọt vào tai họa ngập đầu, sau hóa thành Tinh Vệ.

Mở rộng tư liệu:

Tinh Vệ lấp biển sự kinh động thiên thần. Thuỷ thần Cộng Công rất bội phục Tinh Vệ tinh thần, vì thế liền giáng xuống hồng thủy, đem cao nguyên thượng bùn sa vọt vào biển rộng, đem nước biển đều giảo thất bại. Vì thế, mọi người đem Đông Hải bắc bộ phát hoàng hải vực gọi là “Hoàng Hải”.

Đương biển rộng phát giác chính mình thực sự có bị điền bình nguy hiểm khi, chạy nhanh áp dụng thi thố, đem những cái đó bùn sa dùng triều tịch đẩy hướng bên bờ, bùn sa ở bên bờ lắng đọng lại xuống dưới, liền hình thành đất bồi ở biển. Đất bồi ở biển dày, lớn, mọi người liền đem nó khuông vây lên, cải tạo thành ruộng tốt.

Mọi người quên không được này phiến thổ địa là Tinh Vệ lấp biển mà đến, sẽ giáo dục chính mình đời đời con cháu, thế thế đại đại đều phải ái điểu, hộ điểu, học tập Tinh Vệ tinh thần, quyết chí không thay đổi mà hướng tới đã định mục tiêu đi ra sức giao tranh.

Tinh Vệ lấp biển âm đọc là jīng wèi tián hǎi

Tinh Vệ lấp biển, là Trung Quốc thượng cổ thần thoại truyền thuyết chi nhất. Tương truyền Tinh Vệ vốn là Viêm Đế Thần Nông thị tiểu nữ nhi, danh gọi nữ oa, một ngày nữ oa đến Đông Hải du ngoạn, chìm với trong nước. Sau khi chết này bất bình tinh linh hóa thành hoa đầu, bạch miệng xác, màu đỏ móng vuốt một loại thần điểu, mỗi ngày từ trên núi hàm tới cục đá cùng cỏ cây, đầu nhập Đông Hải, sau đó phát ra “Tinh Vệ, Tinh Vệ” than khóc, giống như ở kêu gọi chính mình.

Căn cứ vào bất đồng nghiên cứu thị giác, mọi người đem “Tinh Vệ lấp biển” thần thoại quy về bất đồng thần thoại loại hình. Hiển nhiên “Tinh Vệ lấp biển” thần thoại thuộc về điển hình biến hình thần thoại, thả thuộc về biến hình thần thoại trung “Sau khi chết đầu thai” thần thoại, sắp linh hồn phó thác cấp hiện thực tồn tại một loại vật chất. Không chỉ có như thế ‘ Tinh Vệ lấp biển” còn thuộc về báo thù thần thoại, nữ oa sinh thời cùng biển rộng không oán không thù, nhưng là lại vô ý chết đuối bỏ mình, như thế cùng biển rộng kết hạ thù hận, hóa thân vì điểu chung thân tiến hành điền hải báo thù sự nghiệp.

Thần thoại phân tích

“Tinh Vệ lấp biển” thần thoại bắt nguồn xa, dòng chảy dài, đối này nội hàm giải đọc mọi thuyết xôn xao.

Đối với “Tinh Vệ lấp biển” thần thoại phân tích, như Viên kha cho rằng Tinh Vệ lấp biển “Biểu hiện gặp tự nhiên tai họa nguyên thủy nhân loại chinh phục tự nhiên khát vọng”. Này loại giải thích cùng trường kỳ ảnh hưởng Trung Quốc thần thoại nghiên cứu Marx đối với thần thoại giải thích có quan hệ. Marx ở 《 lời dẫn 》 ngón giữa ra: “Bất luận cái gì thần thoại đều là dùng tưởng tượng cùng mượn dùng tưởng tượng lấy chinh phục lực lượng thiên nhiên, chi phối lực lượng thiên nhiên, đem lực lượng thiên nhiên tăng thêm hình tượng hóa.” Mọi người thường thường cường điệu này tinh thần giá trị, cho rằng cổ nhân nhận thức trình độ hữu hạn, vô pháp chính xác nhận thức tự nhiên phản ánh tự nhiên, lấy tưởng tượng, hư cấu, khoa trương thủ đoạn tới miêu tả sử sự mà sáng tạo xuất thần lời nói, hơn nữa đem “Tinh Vệ lấp biển” dùng “Chấp nhất”, “Quyết chí không thay đổi” ý nghĩa chính từ ngữ mấu chốt giải thích vì trước dân chiến thắng tự nhiên tín niệm cùng lý tưởng, ca tụng “Tinh Vệ” đấu tranh với thiên nhiên lý tưởng hào hùng, hoặc là giải thích vì đối Tinh Vệ bi tráng cùng kiên cường thần thoại biểu đạt.

Điền hải chuyện xưa

《 Sơn Hải Kinh · Bắc Sơn kinh 》 truyền thuyết:

Lại hướng bắc hai trăm dặm, là tòa phát cưu sơn, trên núi sinh trưởng rậm rạp chá thụ. Trong núi có một loại cầm điểu, hình dạng giống giống nhau quạ đen, lại trường hoa đầu, bạch miệng, hồng đủ trảo, tên là Tinh Vệ, nó phát ra tiếng kêu chính là tự thân tên âm đọc. Tinh Vệ điểu nguyên là Viêm Đế tiểu nữ nhi, tên là nữ oa. Nữ oa đến Đông Hải du ngoạn. Chết đuối ở Đông Hải không có phản hồi, liền biến thành Tinh Vệ điểu, thường thường hàm Tây Sơn nhánh cây cùng đá, dùng để lấp đầy Đông Hải. Chương thủy từ ngọn núi này khởi nguyên, chảy về phía đông nhập Hoàng Hà.

Lại hướng bắc đi hai trăm dặm, có tòa sơn kêu phát cưu sơn, trên núi dài quá rất nhiều chá thụ. Trong rừng cây có một loại điểu, nó hình dạng giống quạ đen, trên đầu lông chim có hoa văn, màu trắng miệng, màu đỏ chân, tên là Tinh Vệ, nó tiếng kêu giống ở kêu gọi tên của mình. Này kỳ thật là Viêm Đế tiểu nữ nhi, tên là nữ oa.

Có một lần, nữ oa đi Đông Hải du ngoạn, chết đuối bỏ mình, không còn có trở về, cho nên hóa thành Tinh Vệ điểu. Thường xuyên ngậm Tây Sơn thượng nhánh cây cùng hòn đá, dùng để lấp đầy Đông Hải. Đục Chương hà liền khởi nguyên với phát cưu sơn, chảy về phía đông đi, rót vào Hoàng Hà.

Xuất xứ: Thể văn ngôn 《 Tinh Vệ lấp biển 》, tuyển tự 《 Sơn Hải Kinh · bắc thứ tam kinh 》.

Lại bắc hai trăm dặm, rằng phát cưu chi sơn, này thượng nhiều chá mộc, có điểu nào, này trạng như ô, văn đầu, bạch mõm, chân trần, tên là: “Tinh Vệ”, này minh tự 詨 ( âm cùng “Cười” ). Là Viêm Đế rất ít nữ, tên là nữ oa. Nữ oa du với Đông Hải, chìm mà không quay lại, cố vì Tinh Vệ, thường hàm Tây Sơn chi mộc thạch, lấy nhân ( âm cùng “Âm” ) với Đông Hải. Chương thủy ra nào, chảy về hướng đông chú với hà. ——《 Sơn Hải Kinh 》

Mở rộng tư liệu

Thần thoại ẩn dấu:

Tinh Vệ lấp biển thần thoại trung biểu hiện ra nhân loại nhất bản chất nhất vĩnh hằng đồ vật: Đối sinh tồn khủng hoảng, cùng với tại đây phía trên biểu hiện ra ngoài nhân loại vĩnh hằng độc hữu tinh thần khí chất. Này đó nguyên hình chủ đề biểu hiện đều là trước dân duyên với cơ bản nhất sinh tồn mà sinh ra văn hóa ý thức. Nơi này sinh tồn gần là một loại đối với sinh mệnh quý trọng. Duyên với loại này bảo tồn sinh mệnh mới bắt đầu bản năng, đời sau loại này nguy cơ ý thức dần dần hoãn lại đến càng sâu càng quảng trình độ.

1, nguy cơ nguyên hình

Nữ oa chết đuối mà chết, nữ oa là Viêm Đế nữ nhi, Viêm Đế là dân tộc Trung Hoa tổ tiên, này một quá trình biểu hiện chính là trước dân sinh hoạt trạng thái. Ngô bình minh tiên sinh cho rằng thần thoại nguyên với cầu sinh, thần thoại là nhân loại văn hóa, nhân loại sinh ra chính là thần thoại sinh ra ngọn nguồn.

2, đồ đằng sùng bái nguyên hình

Nữ oa oan chết, tinh hồn không tiêu tan, hóa mà làm điểu. Thế kỷ 19 thập niên 70, nhân loại học gia Taylor đưa ra trứ danh “Vạn vật có linh luận”. Hắn cho rằng, ở tôn giáo sinh ra phía trước, thượng ở vào hoang dã trạng thái người nguyên thủy từ đối bóng dáng, tiếng vang, hô hấp, giấc ngủ, trong nước hình ảnh chờ hiện tượng, đặc biệt là đối mộng ma hiện tượng cảm thụ.

Cho rằng người tự thân có hai cái thật thể: Một vì thân thể, một vì linh thể. Một giả nhưng có thể ly. Ở thân thể hư thối về sau, linh thể vẫn cứ dừng lại ở không gian cùng từ sinh mệnh giả cùng tồn tại với nhân thế.