Tĩnh thiền ý

1. Vô cùng Bàn Nhược tâm tự tại, ngữ mặc động tĩnh thể tự nhiên.

2. Một niệm ngu tức Bàn Nhược tuyệt, một niệm trí tức Bàn Nhược sinh.

3. Không lấy có hành, cũng không lấy không có đức hạnh.

4. Không nhớ hết thảy pháp, nãi danh thiền định.

5. Bố thí cho người khác chân chính yêu cầu đồ vật!

6. Tâm động tắc vật động, lòng yên tĩnh tắc vật tĩnh.

7. Bạch bạch quá một ngày, ăn không ngồi rồi, tựa như phạm vào trộm trộm tội giống nhau.

8. Không khoan thứ chúng sinh, không tha thứ chúng sinh, là khổ chính ngươi.

9. Bất sinh bất diệt giả, bổn tự vô sinh, nay cũng không diệt, phi ngoại đạo, đem diệt ngăn sinh, lấy sinh hiện diệt, diệt hãy còn bất diệt, sinh nói không sinh.

Làm nhân tâm tĩnh thiền ý câu đơn như sau:

1. Thủy, càng đạm càng thanh triệt; người, càng đạm càng vui sướng. Trong nước pha đồ vật càng ít, tuy rằng giống như thiếu rất nhiều bất đồng hương vị, lại càng hiện thanh triệt lượng lệ. Nhân sinh xem đạm dụ hoặc càng nhiều, giống như khuyết thiếu rất nhiều làm người sung sướng, lại nhân tâm đơn giản mà ít đi càng nhiều phiền não. Hưởng thụ, đều lấy trả giá vì đại giới. Ngươi sắm vai nhân vật càng nhiều, sống được liền càng mệt. Đạm nhiên, khiến người đơn giản; đơn giản, khiến người vui sướng.

2. Trải qua nhân sinh sở hữu duyên phận, có tương ngộ, cũng có bỏ lỡ, có xấu hổ, cũng có dũng khí, những cái đó sở hữu lơ đãng phai nhạt, liền yêu cầu chúng ta lấy ra dũng khí tới quên, sinh hoạt, như một mặt gương, trong lòng có, liền có; trong lòng vô, liền tĩnh; trong lòng không, liền ngộ. Học được mỉm cười, học được đối mặt, học được buông, làm hết thảy tùy tâm, tùy ý, tùy duyên. Sinh mệnh chính là một loại tàn khuyết chi mỹ, thản nhiên đối mặt, có lẽ vui mừng.

3. Nhân sinh chính là một cái không ngừng lựa chọn không ngừng từ bỏ quá trình. Có điều từ bỏ mới có thể làm hữu hạn sinh mệnh phóng xuất ra năng lượng lớn nhất. Không có quả cảm từ bỏ, liền sẽ không có ngoan cường kiên trì. Từ bỏ là một loại linh tính thức tỉnh, một loại tuệ căn hiện ra, như nhau phóng điểu phản lâm, thả cá vào nước. Đương hết thảy trần ai lạc định, ngày xưa ồn ào náo động quy về bình tĩnh, chúng ta mới có thể chân chính hiểu được: Từ bỏ cũng là một loại lựa chọn, mất đi cũng là một loại thu hoạch.

4. Cuộc đời này bất quá vài thập niên, ai cũng không biết giây tiếp theo có phải hay không cuối cùng một giây, cũng không biết giây tiếp theo đột nhiên bỏ lỡ cái nào người. Tình nguyện đã làm hối hận, cũng không cần bỏ lỡ hối hận. Trong sinh hoạt rèn luyện, làm chúng ta lý giải trách nhiệm, lý giải này xã hội có thể cho chúng ta sở hữu tôn trọng; với gian nan trung, hiểu được thừa nhận, hiểu được kiên định, chậm rãi đầy đặn chính chúng ta. Nhân sinh không có vĩnh viễn bi thương, cũng không có vĩnh viễn hân hoan.

5. Nhân sinh khổ đoản, đảo mắt chính là trăm năm. Đồng sự chi gian, huynh đệ tỷ muội, nhi nữ chi gian, hoặc trường hoặc đoản, hoặc hảo hoặc hư, đều là cho nhau bồi đoạn đường mà thôi, ở bên nhau chính là một loại duyên phận, chúng ta ứng lẫn nhau quý trọng, giữ gìn, lẫn nhau duy trì, khoan dung, hình thành chỉnh thể cường đại hợp lực. Chúng ta lý nên đối cha mẹ hiếu thuận, đối huynh đệ tỷ muội muốn lẫn nhau quan tâm trợ giúp, đối nhi nữ muốn che chở. Cho nên, nhân sinh khổ đoản, lý nên lẫn nhau khoan dung, cho nhau bồi đoạn đường.

6. Nhân sinh tựa như ngồi xe lửa. Xe đến trên đường, từ trên xuống dưới là chuyện thường, bao nhiêu người lẫn nhau gặp thoáng qua lúc sau liền cả đời không qua lại với nhau, chỉ có tri tâm bằng hữu cùng người yêu thương ngươi vẫn luôn bồi ngươi đi hướng nhân sinh trạm cuối cùng. Không cần quá nhiều u buồn, không cần quá nhiều để ý, chân chính đáng giá ngươi để ý nhân sự, tổng ở ngươi tả hữu. Nhân sinh xe lửa, đến vừa đứng xem một chỗ phong cảnh, bất tri bất giác đã là trạm cuối. Tùy duyên, thấy đủ, nhân sinh lữ đồ mới có thể tràn ngập hạnh phúc.

1, tranh thủ lúc rảnh rỗi, thả cùng một ly trà đi, khổ trung mua vui, lại đảo một chén rượu tới.

2, nghỉ trưa qua đi, uống một ly hoa hồng trà, thật tốt đẹp. Trên đời này, chỉ có vui sướng cùng hạnh phúc mới là chính mình vĩnh viễn có thể có được.

3, nhân sinh như trà, chìm nổi tùy ý, tự có thể phẩm sinh ra mệnh tư vị; nhân sinh như cờ, công thủ tùy thế, tự có thể nắm chắc lập tức cơ hội; nhân sinh như thư, tinh tiến tùy chí, tự có thể ngộ ra đại đạo chí giản.

4, trà tư vị, đại để ở này hoặc khổ hoặc ngọt, hoặc nùng hoặc đạm sắc vị đan chéo bên trong, phẩm ra một loại bình tĩnh nhân sinh, một loại không thể tiêu tan nhân sinh, một loại cười xem phong khinh vân đạm nhân sinh.

5, núi cao ra hảo trà, danh sơn nổi danh trà, danh trà ở Trung Hoa.

6, ở ngày mùa hè sau giờ ngọ, pha một hồ dật hương trà hoa, mờ mịt hơi nước tỏa khắp như sương khói mê mang ký ức.

7, một đời người luôn có chú định sai thất nhân duyên, cùng ngươi nắm tay làm bạn người có lẽ không phải ngươi muốn kia ly trà, nhưng ngươi vẫn là muốn cường chịu đựng chua xót uống.

8, chủ tiệm phao thượng một hồ trà hoa lài, gác ở trước mặt ta cổ xưa trúc trên bàn. Chỉ cần nhợt nhạt rót thượng một tiểu chung trà, mãn phòng đó là trà hoa lài u hương.

9, người ở thời điểm, cho rằng tương lai còn dài cái gì đều có cơ hội, kỳ thật nhân sinh là phép trừ, thấy một mặt thiếu một mặt.

10, ta thích uống trà sữa. Kia ngọt ngào hương vị tổng có thể làm ta tâm bay lên, trong nháy mắt liền mềm mại đến chỗ sâu nhất.