Chín thành cung du lịch khu

Cửu Cung sơn nhiệt tiêu vé vào cửa đứng hàng

01

Hàm ninh Cửu Cung sơn thành bái nứt người phiếu ( đưa tặng thụy khánh cửa cung phiếu )

 cùng ngày 08:30 trước nhưng đặt trước | thối lui khoản

￥55 ￥62 đặt trước

02

Hàm ninh Cửu Cung sơn hai người đại môn phiếu ( đưa tặng thụy khánh cửa cung phiếu )

 cùng ngày 08:30 trước nhưng đặt trước | thối lui khoản

￥108 ￥124 đặt trước

03

Hàm ninh Cửu Cung sơn + thạch long hiệp + đi tới đi lui đường cáp treo bộ phiếu thành nhân phiếu ( đưa thụy khánh cửa cung phiếu )

 cùng ngày 08:30 trước nhưng đặt trước | thối lui khoản

￥178 ￥328 đặt trước

04

Cửu Cung sơn hai người bộ phiếu nhị: Đại môn phiếu + thụy khánh cung 

 cùng ngày 17:30 trước nhưng đặt trước | không thể lui

￥107 ￥142 đặt trước

05

Cửu Cung sơn hai người bộ phiếu một: Đại môn phiếu + thụy khánh cung + thạch long hiệp + đi tới đi lui đường cáp treo 

 cùng ngày 17:30 trước nhưng đặt trước | không thể lui

￥330 ￥458 đặt trước

06

Cửu Cung sơn thành nhân phiếu ( đưa thụy khánh cửa cung phiếu )

 cùng ngày 08:30 trước nhưng đặt trước | thối lui khoản

￥55 ￥75 đặt trước

07

Cửu Cung sơn hai người bộ phiếu thành nhân phiếu [2 người ]( đưa thụy khánh cửa cung phiếu )

 cùng ngày 08:30 trước nhưng đặt trước | thối lui khoản

￥108 ￥150 đặt trước

08

Cửu Cung sơn toàn cảnh bộ phiếu thành nhân phiếu ( đại môn phiếu + thạch long hiệp vé vào cửa + hướng dựng thản phản đường cáp treo phiếu, đưa thụy khánh cửa cung phiếu )

 cùng ngày 08:30 trước nhưng đặt trước | thối lui khoản

￥168 ￥245 đặt trước

09

Cửu Cung sơn toàn cảnh hai người bộ phiếu thành nhân phiếu [2 người ]( đại môn phiếu + thạch long hiệp vé vào cửa + đi tới đi lui đường cáp treo phiếu, đưa thụy khánh cửa cung phiếu )

 cùng ngày 08:30 trước nhưng đặt trước | thối lui khoản

￥334 ￥490 đặt trước

Trước một cái giá vì trên mạng đặt trước giới, sau một cái giá vì giá gốc. Tham khảo dư này đồng trăm du lịch độ vé vào cửa tin tức

Đời nhà Hán từ nhạc 《 thuật số nhớ di 》: “Cửu cung tính, ngũ hành tham số, giống như tuần hoàn.” Bắc Chu chân loan chú rằng: “Cửu cung giả, tức nhị bốn vì vai, sáu tám vì đủ, tả tam hữu bảy, mang chín lí một, năm ở giữa ương.” Chúng ta chuẩn này, có thể được đến 《 cửu cung tính đồ 》.
Bốn chín nhị
Tam năm bảy
Tám một sáu
“Cửu cung” phương pháp dùng nhiều đoan. Đời nhà Hán khi có “Cửu cung chiếm”, “Cửu cung thuật”, “Cửu cung tính”, “Cửu cung tám phong”, “Quá một chút hành cửu cung”, “Quá một vò” chờ, là với chiếm, thuật, tính, y, vĩ, kiến chờ phương diện ứng dụng.
Chúng ta từ toán học góc độ xem 《 cửu cung tính đồ 》, kia chẳng qua là một đơn giản “Số trận” ( cũng xưng “Huyễn phương” ). Nhân “Cửu cung tính” đồ túng, hoành, góc đối tam số chi cùng toàn vì mười lăm, lại 《 Dịch 》 vào đông cùng sáu, tám cùng bảy chi cùng vì mười lăm, cho nên này đồ cùng 《 Dịch 》 có điều móc nối.
Từ nhạc rằng “Cửu cung tính, ngũ hành tham số, giống như tuần hoàn”, là bởi vì cổ nhân giao cho một đến chín số ngũ hành cùng phương vị thuộc tính. Một, sáu vì thủy, bảy, nhị vì hỏa, chín, bốn vì kim, tam, tám vì mộc, năm vì thổ. Từ đồ trông được, một sáu → bảy nhị → chín bốn → 38 → năm → một sáu……, đích xác vì một con số tuần hoàn, hơn nữa là thủy khắc hỏa → hỏa khắc kim → kim khắc mộc → mộc khắc thổ → thổ khắc thủy ngũ hành tương khắc tuần hoàn. Phương vị là: Thủy số một cư bắc, thủy số sáu cư Tây Bắc, hỏa số bảy cư tây, hỏa số nhị cư Tây Nam, kim vào đông cư nam, kim số bốn cư Đông Nam, mộc số tam cư đông, mộc số tám cư Đông Bắc, thổ số năm ở giữa ương.
“Cửu cung” chiếm thuật ở đời nhà Hán lúc đầu liền có ứng dụng. 1977 năm, An Huy Phụ Dương song cổ đôi Tây Hán nhữ âm hầu mộ khai quật “Quá một cửu cung chiếm bàn”, là Hán Văn đế khi đồ vật. Lúc ấy 《 tin vắn 》 nói: “Thái Ất cửu cung chiếm bàn chính diện là ấn bát quái cùng ngũ hành thuộc tính ( thủy, hỏa, mộc, kim, thổ ) sắp hàng, cửu cung tên cùng các cung tiết ngày số cùng 《 linh xu kinh · cửu cung tám phong thiên 》 đầu đồ hoàn toàn nhất trí.”
Chúng ta xem như vậy “Cửu cung thuật” đồ, là cùng bát quái xứng đôi lúc sau, phương sẽ cùng 《 Chu Dịch 》 có điều quan hệ. Nếu chỉ là 《 cửu cung tính đồ 》, cũng chỉ là con số thức hình ảnh, này hàm ý bất quá là số cùng ngũ hành, phương vị phối hợp, cùng 《 Chu Dịch 》 không có gì quan hệ đáng nói. Chúng ta tại đây một giảng trung sở dĩ muốn xuất ra đời nhà Hán “Cửu cung” con số thức hình ảnh, vì chính là muốn nói rõ sau lại xuất thế “Dễ đồ”. Nếu đem 《 cửu cung tính đồ 》 trung con số dùng hắc bạch viên điểm thay thế, đó chính là thời Tống Lưu Mục 《 dễ số câu ẩn đồ 》 trung cái gọi là “Hà Đồ”, cũng là Chu Hi 《 dễ học vỡ lòng 》 trung cái gọi là “Lạc Thư”.
Cờ tướng thuật ngữ. Chỉ bàn cờ thượng từ nghiêng giao nhau tuyến cấu thành “Mễ” hình chữ ô vuông. Cùng loại cổ đại chiến tranh ra lệnh “Trung quân trướng”. Là đem ( soái ), sĩ ( sĩ ) hoạt động khu vực.
Bắc Chu chân loan chú rằng: “Cửu cung giả, tức nhị bốn vì vai, sáu tám vì đủ, tả tam hữu bảy, mang chín lí một, năm ở giữa ương.” Chúng ta chuẩn này, có thể được đến 《 cửu cung tính đồ 》. Tại đây một giảng trung sở dĩ muốn xuất ra đời nhà Hán “Cửu cung” con số thức bức ảnh, vì chính là muốn nói rõ sau lại xuất thế “Dễ đồ”. Nếu đem 《 cửu cung tính đồ 》 trung con số dùng hắc bạch viên......
Nêu ví dụ thuyết minh
Cửu cung trước sau số trời

Đoán trước sự tình tất nhiên phải dùng đến số, tỷ như đoán trước người nào đó làm buôn bán sẽ kiếm bao nhiêu tiền, hoặc là thâm hụt tiền, bồi bao nhiêu tiền, đều phải dùng đến số, liệt kê một chút kỳ môn độn giáp địa bàn cục trung trước sau mỗi ngày số:
Tỷ như: Dùng thần lạc một cung, nếu dùng thần vượng tương nói, tắc khả năng tỏ vẻ một trăm, một ngàn, một vạn hoặc là mười vạn, cũng có thể tỏ vẻ 600, 6000, sáu vạn, 60 vạn, như vậy cụ thể là cái nào số đâu? Này liền muốn kết hợp chúng ta ở sinh hoạt hằng ngày trung thể hội, cũng chính là xã hội kinh nghiệm, tỷ như một cái khai tiểu cửa hàng, hắn muốn đoán trước một tháng có thể kiếm bao nhiêu tiền nói, ngươi tuyệt đối không thể cắt thành 60 vạn, sáu vạn, muốn căn cứ địa phương sinh hoạt trình độ cập trong sinh hoạt hiện thực tình huống tới đoạn, cái này chính là sống chặt đứt, ý ở thâm sẽ, không hảo nói nên lời, mấu chốt phải nhờ vào người đọc ở thực tiễn trung đi thể hội, sờ soạng.

38 tuổi phác thiện vũ ( Lý trận úc sức ) là một người thành công phóng viên, hắn bằng vào sức phán đoán cùng lãnh đạo lực tố giác rất nhiều nổ mạnh tính sự kiện, nhanh chóng tấn chức vì tin tức chủ bá, nhưng luôn là đau đầu hắn kỳ thật thân hoạn bệnh nan y. Trừ bỏ mẫu thân, làm hắn nhất không yên lòng chính là đài truyền hình nữ phóng viên chu mẫn anh ( Triệu luân hi sức ). Một lần ngẫu nhiên cơ hội hạ, phác thiện vũ ở đông chết với hỉ mã kéo nhã ca ca chính vũ sở lưu lại di vật trung phát hiện 1 chi hương, kia chi nhìn như bình thường hương thế nhưng là có thể trở lại 20 năm trước thời gian thần bí túi gấm, phác thiện vũ bởi vậy trở lại quá khứ, tố giác một loạt bị thời gian che dấu bí mật, thậm chí bởi vậy viết lại rất nhiều người nhân sinh.