Nhi đồng tiếng Anh khẩu ngữ dạy học

Mạnh họ gia phả
Mạnh thị thứ dùng tự
Kế khai
Minh Hồng Vũ 33 năm định chữ thập

Hi ngôn công ngạn thừa hoành nghe trinh thượng diễn

Sĩ bá văn triều vĩnh lấy chất dùng chi mậu

Thanh Càn Long 5 năm hai tháng mười bảy ngày định chữ thập

Hưng dục truyền kế quảng chiêu hiến khánh phồn tường

Khởi chung chấn thể kinh hiện pháp trạch vũ thụy

Nói quang mười chín năm định chữ thập

Lệnh đức duy rũ hữu khâm Thiệu niệm hiện dương”

Ngươi đến vào nghề cục đi xem một chút sau đó báo một cái danh là được

FC tiểu bá vương "" "" "" "" Tây Du Ký "" "" "" "" "1 đại

Kevin · đỗ lan đặc ( Kevin Durant 1988 năm 9 nguyệt 29 ngày — ), nam, nước Mỹ chức nghiệp bóng rổ vận động viên, tư chức tiểu tiên phong, hiệu lực với Oklahoma lôi đình đội.
Đỗ lan đặc ở 2007 năm tuyển tú đầu luân đệ nhị thuận vị bị Seattle tốc độ siêu âm đội lựa chọn, 2008 năm tùy đội bóng dời đến bang Oklahoma. 2010 năm, 21 tuổi đỗ lan đặc trở thành NBA sử thượng tuổi trẻ nhất đạt được vương, lúc sau lại liên tục 2 cái mùa giải vinh dự nhận được NBA thường quy tái đạt được vương. 2014 năm, đỗ lan đặc đồng thời đạt được đạt được vương cùng NBA thường quy tái nhất có giá trị cầu thủ thưởng.

Lý vệ ( 1687 năm 2 nguyệt 2 ngày —1738 năm 12 nguyệt 3 ngày ), tự lại giới, Giang Nam Đồng sơn ( nay Giang Tô Từ Châu phong huyện đại sa hà trấn Lý trại ) người, đời Thanh danh thần.
Khang Hi 56 năm ( 1717 năm ), Lý vệ quyên tư viên ngoại lang, theo sau vào triều làm quan, trải qua Khang Hi, Ung Chính, Càn Long tam triều. Thâm chịu Ung Chính hoàng đế thưởng thức, nhiều đời Hộ Bộ lang trung

Ai ~ hiện tại không được cái này thẻ bài, không gì nguồn tiêu thụ, tự nhiên liền đóng cửa, ta đã mấy năm chưa thấy qua cái này thẻ bài, này liền cùng năm đó uy bằng giống nhau phát hỏa một đoạn thời gian, sau lại kiểu dáng theo không kịp, đều đào thải.

Năm Liễu tiên sinh truyền

Đào Uyên Minh

Tiên sinh không biết là người phương nào, cũng không tường này họ tự. Trạch biên có năm cây liễu, nhân cho rằng hào nào. Nhàn tĩnh thiếu ngôn, không mộ vinh lợi. Hảo đọc sách, qua loa đại khái; mỗi có hiểu ý, liền vui vẻ quên thực. Tính thích rượu, gia bần không thể thường đến. Thân cũ biết này như thế, hoặc trí rượu mà chiêu chi. Tạo uống triếp tẫn, kỳ ở tất say; đã say mà lui, từng không tiếc tình đi lưu. Phòng trống không, không tế phong ngày, áo ngắn vải thô xuyên kết, đan gáo nhiều lần không, yến như cũng. Thường văn chương tự tiêu khiển, pha kỳ mình chí. Quên được mất, lấy này tự chung. Tán rằng: Kiềm lâu chi thê có ngôn: “Không xúc động với nghèo hèn, không nóng vội với phú quý.” Cực kỳ ngôn tư nếu người chi trù chăng? Hàm thương phú thơ, lấy nhạc ý chí, vô hoài thị chi dân dư? Cát thiên thị chi dân dư?



1. Văn trung nói Đào Uyên Minh "Hảo đọc sách", vì cái gì "Qua loa đại khái"?

2. "Tiên sinh không biết là người phương nào...... Quên được mất, theo thứ tự tự chung."

Văn chương từ _____, _____, _____ chờ phương diện tới viết năm Liễu tiên sinh?



1. Hiện đại Hán ngữ trung, “Qua loa đại khái” ý tứ là chỉ chỉ cầu hiểu được cái đại khái, không cầu khắc sâu hiểu biết. Tại đây nếu cũng như vậy lý giải nói, liền không khỏi có chút cắt câu lấy nghĩa, có thất bất công. Thử nghĩ, làm văn học đại sư Đào Uyên Minh, tổng không đến mức là “Qua loa đại khái” bãi. Phân tích ngữ câu hàm nghĩa, cần thiết trí chi với cụ thể ngôn ngữ hoàn cảnh trung đi, cho nên, chúng ta chỉ có đem nó thả lại trong nguyên văn, liên hệ bên dưới nội dung, nối liền lên, mới có thể thức này chân nghĩa. Bên dưới tiếp theo câu nói là: “Mỗi có hiểu ý, liền vui vẻ quên thực.” Ý tứ là nói: ( đọc sách ) khi một có thể hội, liền cao hứng đến mất ăn mất ngủ. Không khó lý giải, Đào Uyên Minh đọc sách coi trọng chính là hiểu được. Chúng ta có thể cho là như vậy, “Hảo đọc sách, qua loa đại khái” ý tứ hẳn là chỉ Đào Uyên Minh thích đọc sách, nhưng không theo đuổi đối câu chữ khiên cưỡng gán ghép ( tức không câu nệ với đối câu chữ giải thích ), mà trọng ở hiểu được. Đời sau nhiều có “Qua loa đại khái” giả, cắt câu lấy nghĩa, lấy này câu tới làm nội khố, che giấu này vô tri gương mặt thật.

2. Văn chương từ tư tưởng tính cách, yêu thích, sinh hoạt trạng huống chờ phương diện đắp nặn một vị độc lập hậu thế tục ở ngoài ẩn sĩ hình tượng, ca ngợi hắn sống thanh bần vui đời đạo tinh thần



Phiên dịch:



Vị tiên sinh này không biết là địa phương nào người, cũng lộng không rõ hắn tên họ. Hắn nơi ở bên cạnh thực có năm cây liễu, bởi vậy liền dùng “Năm liễu” làm hắn biệt hiệu. Năm Liễu tiên sinh an nhàn trầm tĩnh, không hảo lời nói, cũng không hâm mộ vinh hoa lợi lộc. Thích đọc sách, nhưng không chấp nhất với đối từng câu từng chữ tầm thường giải thích; mỗi khi đọc sách có điều lĩnh ngộ thời điểm, liền sẽ cao hứng đến đã quên ăn cơm. Trời sinh tính ham mê uống rượu, nhưng bởi vì gia bần liền không thể thường xuyên được đến. Bạn bè thân thích biết hắn loại này tình trạng, có khi bị rượu chiêu đãi hắn. Hắn tiến đến uống rượu khi luôn là thoải mái chè chén, thẳng đến đại say phương hưu; say sau liền hướng chủ nhân cáo từ, cũng không lấy đi lưu để ý. Hắn trụ thất bốn vách tường trống không, cũ nát đến liền phong cùng thái dương đều không thể che đậy, xuyên vải thô áo ngắn đánh đầy bổ đinh, ẩm thực đơn sơ hơn nữa thường xuyên thiếu, mà hắn lại có thể bình yên tự đắc. Thường thường lấy viết thơ viết văn chương đương giải trí, biểu đạt chính mình chí thú. Hắn có thể quên mất thế tục được mất, chỉ nguyện như vậy vượt qua chính mình nhất sinh.

Tán rằng: Kiềm lâu thê tử đã từng như vậy kể rõ chính mình trượng phu: “Không bởi vì tình cảnh nghèo khó mà suốt ngày lo lắng sốt ruột, không vì theo đuổi phú quý mà nơi nơi bôn tẩu luồn cúi.” Tìm hiểu và kiểm tra nàng theo như lời nói, năm Liễu tiên sinh còn không phải là kiềm lâu nhân vật như vậy sao? Uống rượu phú thơ, thỏa mãn chính mình chí thú, này không phải thành sinh hoạt ở vô hoài thị, cát thiên thị thời đại người sao?

Khuông hành tạc vách tường nhờ ơn còn có xe dận túi huỳnh đêm đọc ( tấn triều người xe dận cẩn thận cần lao mà không biết mệt mỏi, tri thức uyên bác, học vấn tinh thông. Xe dận gia cảnh bần hàn, không thể thường xuyên được đến dầu mè tức đốt đèn, để ở dưới đèn đọc sách. Mùa hè ban đêm, xe dận liền dùng lụa trắng làm thành thấu quang túi, trang mấy chục cái đom đóm chiếu sách vở, cả ngày lẫn đêm học tập. )



1, mẫn mà hiếu học, không ngại học hỏi kẻ dưới —— Khổng Tử
2, nghiệp tinh với cần, hoang với đùa; hành thành râu rậm, bị hủy bởi tùy —— Hàn Dũ
3, học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công —— Khổng Tử
4, biết chi giả không bằng hảo chi giả, hảo chi giả không bằng nhạc chi giả —— Khổng Tử
5, ba người hành, tất có ta sư cũng. Chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi —— Khổng Tử
6, hưng với 《 thơ 》, lập với lễ, thành với nhạc —— Khổng Tử
7, chuyện mình không muốn thì đừng bắt người khác làm —— Khổng Tử
8, đọc sách phá vạn cuốn, hạ bút như có thần —— Đỗ Phủ
9, đọc sách có tam đến, gọi tâm đến, mắt đến, khẩu đến —— Chu Hi
10, dựng thân lấy lập học vì trước, lập học lấy đọc sách vì bổn —— Âu Dương Tu
11, đọc vạn quyển sách, hành ngàn dặm đường —— Lưu di
12, tóc đen không biết chăm học sớm, đầu bạc phương hối đọc sách muộn —— Nhan Chân Khanh
13, quyển sách đa tình tựa cố nhân, sớm chiều ưu nhạc mỗi tương thân —— với khiêm
14, thư hãy còn dược cũng, thiện đọc chi có thể y ngu —— Lưu hướng
15, trẻ trung không nỗ lực, lão đại đồ bi thương ——《 hán Nhạc phủ. Trường ca hành 》
16, mạc bình thường, trắng thiếu niên đầu, không bi thiết —— Nhạc Phi
17, hăng hái thức biến thiên hạ tự, lập chí đọc tẫn nhân gian thư —— Tô Thức
18, điểu dục bay cao trước chấn cánh, người cầu tiến tới trước đọc sách —— Lý khổ thiền
19, lập chí nghi tư chính phẩm cách, đọc sách cần tẫn khổ công phu —— Nguyễn nguyên
20, phi đạm bạc vô lấy minh chí, phi yên lặng vô đến nỗi xa —— Gia Cát Lượng
21, đừng cho rằng việc ác nhỏ mà đi làm, chớ thấy việc thiện nhỏ mà không làm —— trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》
22, thuộc lòng ba trăm bài thơ Đường, không biết làm thơ cũng biết ngâm —— tôn thù 《 300 bài thơ Đường tự 》
23, thư đến dùng khi phương hận thiếu, sự phi trải qua không biết khó —— lục du
24, hỏi dòng kênh sao mà trong xanh như thế, bởi vì có nước đầu nguồn chảy tới —— Chu Hi
25, sách cũ không chê trăm lần đọc, nằm lòng tinh túy trẻ tự hay —— Tô Thức
26, mọt sách giả văn tất công, nghệ si giả kỹ tất lương —— Bồ Tùng Linh
27, đọc sách ngàn lần, nghĩa kia tự hiểu ——《 Tam Quốc Chí 》
28, ngàn dặm hành trình, bắt đầu từ dưới chân —— lão tử
29, lộ từ từ này tu đạo xa, ngô đem trên dưới mà cầu tác —— Khuất Nguyên
30, kỳ văn cộng thưởng thức, đáng nghi tương như tích —— Đào Uyên Minh
31, đọc sách phương pháp, ở tuần tự mà tiến dần, thục đọc mà tinh tư —— Chu Hi
32, cuộc đời ngắn ngủi bể học vô biên —— thôn trang
33, phi học vô lấy quảng mới, phi chí vô lấy thành học —— Gia Cát Lượng
34, ngọc không mổ, không nên thân; người không học, không biết ——《 Lễ Ký 》

Vũ trụ là diện tích rộng lớn vô hạn, cũng là vô biên vô hạn, vô thủy vô chung, vô cùng vô tận, trước mắt nhân loại nhận tri vũ trụ chỉ cực hạn với “Vũ trụ đại nổ mạnh” hình thành lý luận trung, muốn hoàn toàn cởi bỏ vũ trụ chi mê, sau này yêu cầu mọi người tiếp tục không ngừng đi thăm dò nghiên cứu cùng phát hiện.