Quá khỉ tụ cung

Ngài hảo! Bắc Kinh Di Hoà Viên nhạc thọ đường trước đình viện, một cái điêu khắc sóng biển văn thạch tòa thượng, nằm ngang một khối hải màu xanh lơ xinh đẹp đại thạch đầu, có Càn Long hoàng đế viết lưu niệm: “Thanh chi tụ”. Này khối núi đá trường 8 mét, khoan 2 mét, cao 4 mét, giống đứng ở trong sân một mặt bình phong.
Này khối núi đá nguyên lai ở Bắc Kinh ngoại thành tường hồi nhà huyện núi sâu. Minh triều có cái kêu mễ vạn chung, ái thạch thành phích, hắn phát hiện này khối đại đá xanh sau, phi thường thích, quyết tâm vận hồi muỗng viên. Cục đá vận đến lương hương, hắn tài lực cũng hao hết, đành phải vứt bỏ ven đường. Lúc ấy mọi người liền đem này khối đại đá xanh gọi là “Phá của thạch”.
Càn Long hoàng đế đến Tây Lăng tế tổ trở về, đi đến lương hương thấy được này khối kỳ dị đại đá xanh, liền hỏi đại thần Lưu dung: “Này khối đại đá xanh, vì sao để qua một bên bên đường?” Lưu gù tử rất biết suy đoán hoàng đế tâm tư, thấy hắn coi trọng này khối núi đá, liền nói: “Đây là Minh triều mễ vạn chung ở tường hồi nhà tảng đá lớn oa phát hiện một khối linh thạch, hắn tưởng vận hồi hải điến, nhưng là này khối linh thạch ngại đến mễ gia đi là đại tài tiểu dụng, liền ngồi xổm ở lương hương không đi rồi. Càn Long nghe nói núi đá có linh, chỉ có hoàng gia mới xứng hưởng dụng, liền truyền xuống thánh chỉ, kêu quan văn hạ kiệu, võ tướng xuống ngựa, điểm hương khói, thăm viếng linh thạch; còn ngày quy định đem phá của thạch vận đến thanh y viên.
Khi đó, nhạc thọ đường tường viện đã tu hảo, phá của thạch quá lớn, đành phải hủy đi môn vận tiến trong viện. Hoàng Thái Hậu nghe nói, cho rằng phá của thạch vốn dĩ chính là điềm xấu chi vật, nếu là lại “Phá cửa” mà nhập, kia càng không may mắn, nàng liền ra mặt khuyên can. Hoàng Thái Hậu lên tiếng, Càn Long cũng không dám không tuân theo, nhưng là nhìn này khối linh thạch ném ở ngoài cửa, cũng không cam lòng. Sau lại, vẫn là Lưu gù tử cho hắn ra chủ ý, nói này khối đại đá xanh giống nhau linh chi, sẽ cho hoàng gia tăng thêm thụy khí, tượng trưng cho thân thể khoẻ mạnh, mùa màng bội thu, hoàng cơ vĩnh cố! Chỉ có đặt ở nhạc thọ đường trước, mới nhất thích hợp; nếu để qua một bên hoang dã, kia nhưng thật ra thực không may mắn. Càn Long đem này phiên đạo lý hướng Hoàng Thái Hậu một giảng, Thái Hậu chuyển ưu thành hỉ, làm nhanh lên đem đại đá xanh vận tiến nhạc thọ đường tới. Càn Long vừa lòng đẹp ý, liền ban danh “Thanh chi tụ”, lại huy bút viết “Thần anh”, “Ngọc tú” bốn cái chữ to, còn mạng lớn thần nhóm viết lưu niệm viết thơ, đều khắc vào đại đá xanh thượng.
Từ đây, này khối thanh chi tụ liền danh dương thiên hạ.

Sơn động.
Chính là mây trắng từ trong sơn động phiêu ra.

Di Hoà Viên nhạc thọ đường đình viện nội có một khối cự thạch, này thạch là Càn Long đế từ Bắc Kinh giao tường hồi nhà lương hương di đến tận đây, dùng làm nhạc thọ đường bức tường. Bởi vì nó tính chất là màu xanh lơ, lại hình như linh chi, đúng lúc nhạc thọ đường lại là vì Hoàng Thái Hậu chúc thọ sở kiến, cố đến “Thanh chi tụ” mỹ danh.

Này thạch cùng Minh triều Vạn Lịch trong năm thái bộc mễ vạn chung có quan hệ. Mễ vạn chung thích kỳ thạch thành phích, đương hắn ở tường hồi nhà nhìn trúng này thạch, liền dục đem nó đưa hướng tư vẽ trạch muỗng viên. Theo ghi lại, vì vận này thạch, công sức dùng hết, bất đắc dĩ để qua một bên đồng ruộng, cố có “Phá của thạch” biệt hiệu. Hơn trăm năm sau, Càn Long đế bái yết Tây Lăng phản kinh trên đường, thấy vậy thạch, toại đem này vận đến nhạc thọ đường. Nhân “Thủy mộc tự thân” trong vòng quá hẹp, cố phá cửa mà vào. Vì thế, Càn Long chi mẫu nổi trận lôi đình, cho rằng này thạch là điềm xấu chi vật. Vì vãn thứ cục diện bế tắc, Lưu dung lại nói, này thạch tựa linh chi, có thể thêm thụy khí, tượng trưng người thọ hàng năm, hoàng cơ vĩnh cố. Càn Long ban đề “Thanh chi tụ”.

Cùng tay áo một cái âm đọc

Tụ tụ
ｘｉù

( hình thanh. Từ sơn, từ thanh. Nghĩa gốc: Sơn huyệt )
Cùng nghĩa gốc [cave]
Tụ, sơn huyệt cũng. ——《 nói văn 》
Sơn có huyệt rằng tụ. ——《 nhĩ nhã 》
Vương vị tụ cư. —— Tả Tư 《 Ngô đều phú 》
Nhai thâm tụ hiểm, vân sinh lĩnh thượng. ——《 Tây Du Ký 》
Trên núi triều tới vân ra tụ, theo gió vừa đi chưa từng hồi. —— Tân Khí Tật 《 thêm tự hoán khê sa 》
Xa tụ rời núi thúc giục sắp tối, tế gió thổi vũ lộng nhẹ âm.—— Lý Thanh Chiếu 《 hoán khê sa 》
Lại như: Tụ cư ( ở sơn huyệt ); tụ hoảng ( sơn động phòng ở cửa sổ )
Núi non, sơn hoặc núi non đỉnh núi [hill;peak]
Mỏng vân đoạn tuyệt gió tây khẩn, hạc minh xa tụ sương lâm cẩm. ——《 Tây Du Ký 》
Thải vi sơn a, phát ra nham tụ. —— Kê Khang 《 buồn giận thơ 》
Úc hu trắc cao tụ, lui tới vọng bình nguyên. —— Ngụy chinh 《 thuật hoài 》
Phù thế hoàn toàn giống ra tụ vân, nam triều từ khách Bắc triều thần. —— Lưu 《 đêm trăng chơi thuyền 》
Vân vô tâm mà ra tụ, điểu quyện phi mà biết còn —— Đào Uyên Minh 《 Quy Khứ Lai Từ 》
Lại như: Tụ hác ( sơn cốc )

Hoàng hiện thanh tướng quân



Hoàng hiện thanh tướng quân chỗ ở cũ chữa trị hiện đầu nhập tài chính 260 vạn nguyên, trải qua đại lượng tỉ mỉ xác thực tư liệu thu thập, trước mắt hoàng gia đại viện nội 5 tòa hôi nhà ngói cập 4 tòa pháo đài cơ bản ấn nguyên trạng chữa trị, cũng với 2005 năm 9 nguyệt 27 ngày cử hành làm xong cắt băng nghi thức, hoàng hiện thanh tướng quân con dâu cả Triệu ngọc vân cập tôn tử hoàng văn tường tham gia chỗ ở cũ chữa trị làm xong cắt băng nghi thức.

Hoàng hiện thanh tướng quân sinh ra với tụ nham thạch miếu tử trấn Lam gia thôn. Vì chữa trị hoàng hiện thanh tướng quân chỗ ở cũ, tỉnh ủy với 2005 năm 4 nguyệt đem này liệt vào tỉnh cấp màu đỏ du lịch căn cứ cũng bát chuyên nghiệp tài chính. Tụ nham phương diện còn đặc đến Trùng Khánh ca nhạc sơn các nơi, thu thập đại lượng trân quý tỉ mỉ xác thực hoàng hiện thanh tướng quân lịch sử tư liệu. Ở hoàng hiện thanh tướng quân chỗ ở cũ, phóng viên gặp được hôi ngói hồng môn đại môn lâu, môn trên lầu phương treo “Hoàng hiện thanh tướng quân chỗ ở cũ” thiếp vàng biển. Đi vào trong viện, hoàng hiện thanh tướng quân thân khoác áo khoác, phấn chấn oai hùng pho tượng tọa lạc ở viện trung ương, pho tượng lấy tài liệu tụ nham thiên lĩnh trấn bạch vân thạch, cao 2．98 mễ, hoa cương thạch đài tòa cao 1．1 mễ, pho tượng bốn phía bồn hoa 9．18 mễ, tượng trưng không quên quốc sỉ “Chín · một tám”. Hoàng hiện thanh tướng quân chỗ ở cũ phòng trong có hoàng hiện thanh khi còn nhỏ dùng quá nôi cập bàn ghế, trong viện đồ vật hai sườn nguyên hoàng gia kho hàng cùng thuê công nhân nhà trệt, hiện bị kiến vì tụ nham nhân dân kháng Nhật đấu tranh kỷ niệm quán cùng hoàng hiện thanh tướng quân cuộc đời trưng bày quán.

Theo giới thiệu, chữa trị công trình thể hiện “Tu cũ như cũ” nguyên tắc, trước mắt, chỗ ở cũ đã kiến thành tường viện 400 dư mễ, viện tứ giác kiến có 4 tòa pháo đài, tướng quân kiều 20 mễ, chỗ ở cũ ngoại còn có một tòa chữa trị hoàn hảo tướng quân giếng, nước suối ngọt lành thanh liệt. Vì càng tốt tiếp đãi đối ngoại du lịch, chữa trị công trình còn ở chỗ ở cũ ngoại trải nhựa đường lộ 1．2 km. Theo hiểu biết, chỗ ở cũ nội còn đem nắn tượng sáp, tiến hành trong nhà bố trí cùng với trải mặt cỏ chờ phụ thuộc phương tiện xây dựng. Làm an sơn thị chủ nghĩa yêu nước giáo dục căn cứ —— hoàng hiện thanh tướng quân chỗ ở cũ đem cùng tụ nham dược sơn, Thanh Lương Sơn, thạch hồ thác nước chờ cùng nhau, gia nhập liêu nam phong cảnh du lịch vòng.

《 bất đắc dĩ suy nghĩ 》. 《 bất đắc dĩ suy nghĩ 》(remix: Hàn bảo nghi ) album, kinh điển âm thuần nhạc, ca sĩ: Tụ vân âm nhạc. Ca từ đoạn ngắn: Phong không ngừng thổi qua đi, vũ sái lạc đáy lòng ta, chỉ có bằng thêm bất đắc dĩ suy nghĩ, từ đây hai phân ly, từ đây ngàn vạn dặm, lưu lại đêm tối triền miên suy nghĩ.

《 Hàn miểu hậu cung sinh hoạt 》
Xuyên qua chi hạnh dựng sinh hoạt

Này khối núi đá nguyên lai ở Bắc Kinh ngoại thành tường hồi nhà huyện núi sâu. Minh triều có cái kêu mễ vạn chung, ái thạch thành phích, ở hắn hải điến muỗng trong vườn, trưng bày rất nhiều quái thạch. Hắn phát hiện này khối đại đá xanh sau, phi thường thích, quyết tâm vận hồi muỗng viên. Chính là cục đá quá lớn quá nặng, người nâng không nổi, mã kéo không nổi. Thế là mướn rất nhiều dân công, trước tu khởi một cái đại lộ, lại ở bên đường mỗi cách ba dặm đánh liếc mắt một cái tiểu giếng, năm dặm đánh liếc mắt một cái đại giếng. Tới rồi mùa đông, liền đề thủy bát lộ, đông lạnh thành một cái nước đá nói. Đại đạo vẫn luôn tu tới rồi tường hồi nhà tảng đá lớn oa. Mễ vạn chung vì vận này khối đại đá xanh, hoa không biết bao nhiêu tiền, cục đá vận đến lương hương, hắn tài lực cũng hao hết, đành phải vứt bỏ ven đường. Cho nên, lúc ấy mọi người liền đem này khối đại đá xanh gọi là “Phá của thạch”.
Tới rồi Thanh triều, Càn Long hoàng đế đến Tây Lăng tế tổ trở về, đi đến lương hương thấy được này khối kỳ dị đại đá xanh, liền hỏi đại thần Lưu dung: “Này khối đại đá xanh, vì sao để qua một bên bên đường?” Lưu gù tử rất biết suy đoán hoàng đế tâm tư, thấy hắn coi trọng này khối núi đá, liền nói: “Đây là Minh triều mễ vạn chung ở tường hồi nhà tảng đá lớn oa phát hiện một khối linh thạch, hắn tưởng vận hồi hải điến, nhưng là này khối linh thạch ngại đến mễ gia đi là đại tài tiểu dụng, liền ngồi xổm ở lương hương không đi rồi.” Càn Long nghe nói núi đá có linh, chỉ có hoàng gia mới xứng hưởng dụng, liền truyền xuống thánh chỉ, kêu quan văn hạ kiệu, võ tướng xuống ngựa, điểm hương khói, thăm viếng linh thạch; còn ngày quy định đem phá của thạch vận đến thanh y viên. Khi đó, nhạc thọ đường tường viện đã tu hảo, phá của thạch quá lớn, đành phải hủy đi môn vận tiến trong viện. Hoàng Thái Hậu nghe nói, cho rằng phá của thạch vốn dĩ chính là điềm xấu chi vật, nếu là lại “Phá cửa” mà nhập, kia càng không may mắn, nàng liền ra mặt khuyên can. Càn Long cũng không dám không tuân theo, nhưng là nhìn này khối linh thạch ném ở ngoài cửa, cũng không cam lòng. Sau lại, vẫn là Lưu dung cho hắn ra chủ ý, nói này khối đại đá xanh giống nhau linh chi, sẽ cho hoàng gia tăng thêm thụy khí, tượng trưng cho thân thể khoẻ mạnh, mùa màng bội thu, hoàng cơ vĩnh cố! Chỉ có đặt ở nhạc thọ đường trước, mới nhất thích hợp; nếu để qua một bên hoang dã, kia nhưng thật ra thực không may mắn. Càn Long đem này phiên đạo lý hướng Hoàng Thái Hậu một giảng, Thái Hậu chuyển ưu thành hỉ, làm nhanh lên đem đại đá xanh vận tiến nhạc thọ đường tới. Càn Long vừa lòng đẹp ý, liền ban danh “Thanh chi tụ”, lại huy bút viết “Thần anh”, “Ngọc tú” bốn cái chữ to, còn mạng lớn thần nhóm viết lưu niệm viết thơ, đều khắc vào đại đá xanh thượng. Từ đây, này khối thanh chi tụ liền danh dương thiên hạ.