Hồng trần tình ca bình luận

Thực hảo, ta thích hắn viết phong cách. Bên trong đối nhân sinh cập thị phi đúng sai tự hỏi hiểu được rất sâu. Thích nhất một nhân vật chính là cố thanh, thực tĩnh, lại rất lợi hại.

Có phải hay không bị hạn chế?

Bộ Bình thư là đại tám nghĩa, hắn giảng chính là kim châm đạo trưởng nhận nuôi tám đệ tử, này đó các đệ tử có hiệp can nghĩa đảm, nổi tiếng nhất chính là lão nhị, hắn là thần giấu nghề chương khâu người. Giảng qua đài giả kêu vương quân

Ai nha gia hài thật giống ta a

Báo chí thượng giống nhau đều sẽ có

Nếu hài tử, thích một quyển sách nói, như vậy có thể sử dụng tương quan ca ngợi từ ngữ tới hình dung
Đương nhiên, một quyển sách, chủ yếu giới thiệu cái gì, suy diễn cái gì, có thể từ giữa học được cái gì, đều là rất quan trọng.

Viết ra ngươi ăn sau cảm giác.

Số lượng từ tương đối nhiều, sửa chữa dùng đi

Mở ra 《 danh nhân truyện 》, chúng ta sẽ ở trang thứ nhất lời nói đầu nhìn thấy như vậy một đoạn lời nói: “Chúng ta chung quanh không khí nhiều trầm trọng. Lão đại Europa ở trọng đục cùng hủ bại bầu không khí trung hôn mê bất tỉnh, thô tục vật chất chủ nghĩa trấn áp tư tưởng, cản trở chính phủ cùng cá nhân hành động. Xã hội ở ngoan ngoãn thấp hèn ích kỷ trung mà chết, nhân loại không thở nổi. Mở ra cửa sổ đi! Làm tự do không khí một lần nữa tiến vào! Hô hấp một chút các anh hùng hơi thở.”

Tác giả Roman · Roland cho chúng ta lưu lại đều không phải là chỉ là một bộ bình thường thư, này bộ thư không chỉ có sử cái kia thời đại người, hơn nữa sử chúng ta, sử về sau người đều có thể đủ cảm nhận được nhân loại tinh thần vĩ đại. Tại đây bộ tác phẩm cảm nhiễm hạ, nhân loại cũng chính dọc theo người khổng lồ nhóm bước chân, kiên định về phía trước thẳng tiến.

Hiển nhiên, Roman · Roland phải dùng chủ nghĩa anh hùng tinh thần tới làm cho thẳng thời đại thiên hướng. Ở Roman · Roland xem ra, chân chính anh hùng, chân chính vĩ đại là thống khổ cùng cô độc, là tự mình cùng vô hình vật đấu tranh. Ở cùng lời nói đầu trung hắn còn nói: “Ta xưng là anh hùng, đều không phải là lấy tư hoặc cường lực xưng hùng người; mà chỉ là dựa tâm linh vĩ đại người.” Hắn đúng là nắm chặt anh hùng vĩ nhân thống khổ tâm linh, đem chiến thắng cực khổ làm cân nhắc anh hùng một phen lóe sáng tiêu xích. Mà hắn 《 danh nhân truyện 》 chính là công bố nhân loại trong lịch sử ba vị cực khổ anh hùng tâm linh truyện ký, bọn họ là 19 thế kỷ nước Đức vĩ đại âm nhạc gia Beethoven, văn hoá phục hưng thời đại Italy trứ danh điêu khắc gia Michelangelo, nước Nga văn đàn cự tử Tolstoy.

Beethoven thơ ấu là thống khổ, nhân sinh với hắn mà nói thật giống như là một hồi bi thảm mà tàn bạo đấu tranh. Phụ thân nóng lòng tưởng khai phá hắn âm nhạc thiên phú, sử dụng bạo lực khiến cho Beethoven luyện tập các loại nhạc cụ. Đương nhiên, hắn cũng có một ít may mắn. Ở nước Pháp đại cách mạng bùng nổ là lúc, hắn từng gặp được Mozart, cũng cùng Mozart lẫn nhau giao lưu, lại bái hải đốn vi sư. Beethoven trong cuộc đời chịu đựng rất nhiều thống khổ: Tình yêu hy vọng tan biến, nghèo khó, cùng với đối với một vị âm nhạc gia tới nói nhất trí mạng đả kích —— tai điếc, nhưng là, ở tinh thần thượng, Beethoven vẫn cứ kiên cường bất khuất, cuối cùng hoàn thành 《 thứ chín hòa âm 》.

Tuy rằng Beethoven thân thể là thống khổ, nhưng ít ra Beethoven từ tinh thần thượng là tự do, hắn có thể làm bất luận cái gì chính mình thích sự. Michelangelo lại không có tự do, hắn không thể không dựa vào hắn sở không muốn dựa vào giáo hoàng, không thể không vì giáo hoàng nhóm phục vụ. Duy nhất may mắn chính là, ít nhất giáo hoàng còn thừa nhận hắn thiên phú, hơn nữa không ngừng một lần bảo hộ hắn nghệ thuật thành tựu không tao phá hư, nhưng là bọn họ lại bóc lột hắn tự do, lấy hắn đương trâu ngựa sai sử, hắn cả đời đều giống kéo ma lừa giống nhau buộc ở giáo hoàng nơi xay bột, 70 dư tuổi tuổi hạc còn phải bò lên trên giàn giáo vẽ tranh.

Cùng Michelangelo cùng Beethoven tình huống hoàn toàn bất đồng chính là liệt phu · Tolstoy. Hắn từ nhỏ liền địa vị ưu việt, vô ưu vô lự, cũng không sẽ giống Michelangelo cùng Beethoven như vậy chung thân bận rộn, thân thể khỏe mạnh, có hạnh phúc gia đình, còn có rất cao văn học thiên phú, ở người khác xem ra, đã là phi thường hoàn mỹ, nhưng là hắn sầu lo cùng thống khổ đúng là bởi vậy mà sinh. Hắn coi rẻ chính mình đã có được hết thảy, bao gồm chính mình văn học danh dự, chỉ có sinh mệnh chân lý mới là hắn không biết cũng là duy độc khát vọng, vì thế hắn dùng chính mình suốt đời tinh lực đi cầu tác cùng tìm kiếm, hắn sở có được hạnh phúc cảm trở thành hắn tinh thần thượng trầm trọng gánh nặng, nếu hắn chỉ là bình thường cũng yên tâm thoải mái hưởng thụ hắn sở có được này hết thảy, phiền não là sẽ không ở hắn trên người thể hiện, đúng là bởi vì đối chân lý theo đuổi cùng không chịu sống uổng niên hoa tinh thần mới khiến cho hắn phiền não theo nhau mà đến.

Này ba người tuy rằng đều có khuyết điểm, Beethoven táo bạo, Michelangelo mềm yếu, Tolstoy cố chấp. Nhưng này cũng không ảnh hưởng bọn họ trở thành anh hùng cũng không tổn hại với bọn họ sở làm ra vĩ đại sự nghiệp. Bi thảm vận mệnh cùng nghiêm túc khảo nghiệm không chỉ có buông xuống ở người thường trên người, đồng dạng cũng buông xuống ở danh nhân trên người. Khi chúng ta gặp phải ngăn trở thời điểm, hẳn là nghĩ vậy chút chịu đựng cũng chiến thắng thống khổ tấm gương, không hề oán trời trách đất, hơn nữa kiên định chính mình tín ngưỡng.

Ở cái này vật chất sinh hoạt cực độ xa hoa cùng hủ bại xã hội trung, chúng ta chỉ có kiên trì chính mình tín ngưỡng, bảo trì chính mình vốn có kia phân thuần khiết, như vậy, cho dù chúng ta bề ngoài trở nên cực độ sa đọa, cũng có thể có được một viên kiên cường tâm.

Không phải!
Văn học tác phẩm bình luận là chuyên môn nhằm vào văn học tác phẩm
Tỷ như tiểu thuyết, danh tác từ từ
Bình luận điện ảnh là nhằm vào điện ảnh cùng TV, tính chất khác biệt rất lớn....
Văn học bình luận phương pháp sáng tác cùng bình luận điện ảnh khác biệt không lớn, từ bất đồng góc độ phân tích, tỷ như bình luận có thể từ văn chương tu từ, ngôn ngữ, nhân vật chờ phương diện,
Bình luận điện ảnh có thể từ màn ảnh, chủ đề, hình ảnh chia đều tích...
Ta là học á nghệ thuật....